实际上，杨志这种不顾自己身份逞能的事情还真的干过。呼延灼攻打桃花山那会儿，李忠、周通抵挡不住，只好到二龙山来求救。二龙山“为首是花和尚鲁智深”杨志不过是第二把交椅，可是他并没有和鲁智深商量，马上就说，“本不去救应的是”，然后说了两条理由，就替鲁智深做主了。作为第二把交椅的杨志，贸然就做出山寨行动方面的重大决定，的确是够“二”的。

　　杨志这个人有何意义

　　杨志是宋朝名将之后，按照正常的途径，即便是上梁山，也应该像呼延灼、关胜一样，作为军官，征剿梁山泊，然后被捉，被感动投降。但这种简单的重复，不足以说明大宋军队整个将门之后的生存状况，他们还有杨志这一种类型。对于梁山好汉来说，虽然都是上山，但方式还是有所区别的。阮氏兄弟是早就向往，“哪怕学得他们一日也好”，后来上了梁山，自然是心满意足。前来征剿梁山的军官们是打了败仗，“回去也是个死”，只有投降。还有各种各样吃官司的人、同为山头兼并过来的人，为了某种需要被人挟持上山的人，都是殊途同归。杨志也是一种类型，他不是因为官司，也不是作为俘虏，更没有受到胁迫，相反，他是受到尊重和礼遇，受邀上梁山的。但是，杨志不愿意上梁山，他是真心想着为国家出力，而不是先反后招安再去出力，尽管他那个出力的方式是贿赂获得官位。当官场上真正容不下他的时候，他仍然想着不去梁山，因为人家“敬你”的时候没去，等到脸上添了金印再去，是害怕人家笑话的。但二龙山这种山头和梁山是没法比的，所以，不愿意上梁山的杨志还是得上梁山。

　　杨志是天暗星，不知道是天不睁眼还是阳光刻意照不到他，总是这么命运多舛。他押运花石纲，人家都交了差，他却翻了船;多少无能之辈，花了钱就能买个官，他本有官身，却花了钱也买不到官;他想给梁中书办私事，通过押运生辰纲谋取高位，却不知道为什么这生辰纲就丢了;等他明白过来，这个社会可能是真没有他的官位了，他不想受招安，可他还是被招安了。这就是杨志，他不向往梁山，可最终还得上梁山。

　　杨志这个典型告诉人们，你可能不想认识这个社会，但这个社会会逼着你让你认识它!

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