第二次鸦片战争以后“太平天国运动”被镇压了,但社会上的矛盾仍十分尖锐,小的治安事件层出不穷。所以在十九世纪六十年代,北京的镖局如雨后春笋,那时候有八大镖局,以会友镖为首,会友镖局的镖路跟外埠分号遍布了半个中国。名声远扬的大刀王五有个源顺镖局,源顺镖局其实是个小镖局,也就是四五十人,但它影响很大,我称大刀王五为“镖界的楷模”。
大刀王五解马相助
其实王五可以逃脱,当时八国联军清政府都没抓住他,但他的镖局里去了一百多人避难。王五怕自己跑了以后,清政府或者八国联军把这一百多口男女老少扣为人质。他把组织义和团、刀劈洋鬼子的事都担了下来,等着人来抓。清政府来抓他的时候,王五表示不反抗,但不要株连这一百多男女老少。当时捕头说:“够条汉子,你放心吧。”王五被交给德国军营,在西河沿儿被处决了。
源顺镖局里头有两块匾,一块是“重义解骖”,一块是“德容感化”, “重义解骖”是说这人很仗义。过去大车跑长途起码要有驾辕的马和拉套的马。王五在内蒙古一个叫托克托的地方,碰见几辆大车让土匪劫了,连骡子、马都被抢走了。冰天雪地里王五慷慨施救,把自己车上拉套的马解下来,给这几辆车驾辕一块儿回了北京。人家感谢王五说:“要不是您出手相救,我们非得冻死”。于是这些人送了匾——“重义解骖”,可王五自己吃尽了苦头,没有拉套的马,只能人帮着推车。
“德容感化”更值得一提。那时候在小东岳庙有个庙会,赶庙会时回族人跟汉族人闹了矛盾,双方最后下了帖子,陶然亭见高低。当时的清政府对械斗根本不管,等出了命,政府才让双方交出凶手。大刀王五得知后奔走于双方之间,两头劝,把这件事平息了。后来,双方给王五送了块匾——“德容感化”,披着大红绸子送来了。所以这件事在当地很有影响,既维护了民族团结,又和谐了邻里关系 。
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