刘禹锡（七七二年出生，八四二年去世），字梦得，号“庐山人”。又称“刘宾客”或“刘梦得”汉族人，唐朝彭城人（今天的江苏苏州人），唐朝中期著名的诗人，哲学家，文学家。代表作品有《乌衣巷》、《秋词》、《竹枝》、《浪淘沙》、《杨柳枝》（一）、《西塞山怀古》、《酬乐天扬州初逢席上见赠》等，被后世人尊称为“诗豪”。

刘禹锡像

刘禹锡与白居易并称“刘白”。与柳宗元并称“刘柳”。“彭城刘梦得，诗豪者也。其锋森然，少敢当者”便是对他最好的评价。

刘禹锡在政治上是主张革新的，也是王叔文派政治革新活动中心人物之一。刘禹锡积极地参加永贞革新，并且在革新时和柳宗元取得深厚的友谊。但是在永贞革新失败后便被贬为朗州司马（也就是现在的湖南的常德）。刘禹锡出身在世代文儒的大家中，所以，刘禹锡也是微笑面对生活，虽然说是屡遭贬谪，但是刘禹锡还是本着自身的清高，与文人特有的坚持，积极的处世，并且在此期间也深谙隐逸之道。

所以说，刘禹锡的诗风就透着自身性格的刚毅，他能够用很多诗篇来指责嘲讽当朝的权臣，也能够为了自己的生活，抒发豪放勇猛之词。读刘禹锡的诗词，不仅能从中看出他独特刚毅的性格，同时也能看出刘禹锡对待生活爽快乐观，他独特的艺术表张力，更是突显自身魅力。

刘禹锡《望夫石》赏析

《望夫石》

唐刘禹锡

终日望夫夫不归，化为孤石苦相思。

望来已是几千载，只似当时初望时。

刘禹锡石像

这是刘禹锡的一首诗，语言直白，通俗易懂。

这首诗主要就是说，有一个妇女思念自己的远行丈夫，长时间的站在山上，最后便化作自作望夫石来解自己的相思之苦，这一望便是几千年，但是时间虽长，妇女当时思念丈夫的心并没有改变。

这首诗是从“望”字写起，首先从望夫石的传说开始切入主题，并从“终日”指出时间之长，采用叠词，使整首诗节奏舒缓，韵律感强。诗的后两句“望来已是几千载，只似当时初望时”表示的是望夫石立在山头，风雨无阻，几千年如一日，不仅体现了妇女的执着，更是突出题目的“望夫”，并且，将题意描写的淋漓尽致。

这首诗是刘禹锡被贬，在河州当刺史时所写的，诗中提到的望夫石是在在今安徽当涂县西北，唐时属和州。其实这首诗是作者描写自己内心的独白，也是坐着希望自己能够不管情绪是如何的高低起落，都能够死守自己的理想，并且保持自己的节操。

刘禹锡陋室铭的故事

《陋室铭》——刘禹锡

山不在高，有仙则名。水不在深，有龙则灵。斯是陋室，惟吾德馨。苔痕上阶绿，草色入帘青。谈笑有鸿儒，往来无白丁。可以调素琴，阅金经。无丝竹之乱耳，无案牍之劳形。南阳诸葛庐，西蜀子云亭。孔子云：何陋之有？

刘禹锡与陋室

这是刘禹锡在被贬之后所创作的。具体来说，这是刘禹锡被贬至安徽当刺史时，被当地的官员再三的刁难，让刘禹锡住在一间破房子里面，但是刘禹锡并没有埋怨，反而能够乐观的面对，并且创作出这一首家喻户晓的“名文”。

我们能够从这篇诗文中看出来，当时刘禹锡居住的房子虽然简陋，但不失儒雅，在环境上有“苔痕上阶绿，草色入帘青”的青葱恬静，并且，刘禹锡居住的环境文雅之至，刘禹锡并没有因为被刁难而抑郁，反而能够广交好友，正所谓：“谈笑有鸿儒，往来无白丁”，真真是积极乐观，生活充满阳光，并且，平时生活，刘禹锡更是“可以调素琴，阅金经。无丝竹之乱耳，无案牍之劳形。”好不惬意，同时也能够看处刘禹锡不同流合污，旷达致远的气质。

这篇诗文在写作技巧上是一种“铭文”的形式，何谓“铭文”，就是托物言志，多多的用来歌颂或者警戒自己。所以，这首诗通过对居室的描绘，极力形容陋室的不陋，并且，全文围绕“斯是陋室，惟吾德馨”歌颂自己能够安贫乐道的情怀。

唐朝诗人刘禹锡秋词赏析

刘禹锡共写有两首秋词：

《秋词》一

自古逢秋悲寂寥，我言秋日胜春朝。

晴空一鹤排云上，便引诗情到碧霄。

《秋词》二

山明水净夜来霜，数树深红出浅黄。

试上高楼清入骨，岂如春色嗾人狂。

秋色

这两首诗是刘禹锡被贬到朗州做司马的时候所写的，刘禹锡在早年间支持王叔文派的革新——永贞革新，但是后来永贞革新遭到了宦官、权臣的反对，最后以失败告终，刘禹锡也被贬到朗州，这两首诗，便是那个时候写的。

首先，《秋词》一，主要是写秋天的，并没有像之前的描写秋天写的很悲伤的感觉，反而是一改往常的悲伤，主要是来赞颂秋天。所以，在《秋词》一中刚开始便奠定感情基调，之后，便是直抒胸臆，不仅向我们展现了秋天的另外一面，还表达了刘禹锡自信的特点。

对于《秋词》二来说，主要是讲秋色的，然而讲秋色，主要是为了歌颂景色的美好，并且刘禹锡主要是通过描写秋天的本色，为了显示秋天景色的明镜清白，也是通过秋色的高雅，来展示自己的清白，另外，最后一句“春色嗾人狂”，运用反衬的手法，不仅突出自己，还巧妙的讽刺了其他的一些人。

浪淘沙 刘禹锡拼音怎么读

《浪淘沙·九曲黄河万里沙》

——刘禹锡

九曲黄河万里沙，

浪淘风簸自天边。

现在直上河汉去，

同到牵牛织女家。