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我觉得，夏朝的建立者是禹还是启，这个事不难判断。

目前，关于夏朝，还没有确定的考古学成果作为判断很多相关事情的依据。所有关乎夏朝的问题，皆来源于古文献的记载。

那么，判断夏朝的建立者是禹还是启，只能看古文献怎么说。

古文献里，关于这父子两个谁是夏朝的建立者有不同说法吗？

没有。讲到夏，都是从禹讲起的。

所以，只能说禹是夏朝的建立者。

至于哪个老师怎么说，就无关紧要了，除非他有更可靠的考古学证据或古文献证据。

说到禹是夏朝建立者的古文献证据，至少可以举出一下三种。

一，古本《竹书纪年》。

其中的“夏纪”，是记载夏代纪年的专篇，如下——

以上1-17阿拉伯数字，为阅读方便而后加，非《纪年》原文。

《纪年》“夏纪”，还对夏代世系做了一个总结——

尽管古本《纪年》已残缺不全，且记事简略，但其对夏代系年记载十分清晰——即，夏后共历十七君，夏代总积年为四百七十一年。

目前，古本《竹书纪年》是对夏后世系记载最详细的古籍。

二，《史记.夏本纪》。

其记述如下——

夏禹，名曰文命。禹之父曰鲧，鲧之父曰帝颛顼，颛顼之父曰昌意，昌意之父曰黄帝。禹者，黄帝之玄孙而帝颛顼之孙也。

中间讲了一大段鲧禹治水云云，其实讲了三个要点，第一，禹治水功劳之大，奠定了其成为法定继承人的地位；第二，舜禹禅让的权力交接过程；第三，启伐有扈而确立“父死子承”这种家天下政权的新模式。

司马迁接着说——

司马迁关于夏代的纪年，没有涉及，或许他认为疑点较多。

他在夏本纪里讲了一大段禅让和启伐有扈之后，才又说回到夏后帝启，容易给人夏代自启算起的印象。

但是，请注意史迁的这句话——

这是说，禹是夏的开国元勋。

司马迁以上记述中的一大贡献，是指出孔甲为不降的儿子，因此，从不降到孔甲的这四位夏后，其实只是两代人。由此可知，如《史记.夏本纪.集解》云：“从禹至桀，十七君，十四世”。

三，《世本》。

其中的《帝系》，记载了从禹开始的夏代。

但，一是，此书残缺散佚太多；二是，对此书成书时间争议颇多。

于是不多赘述。

从以上文献来看，禹，是夏朝的开创者，是确定的。

还要补充几句。关于夏朝的积年，有多种说法，比较靠谱的两种，四百七十一年和四百三十二年，但这两种里，都是把禹计算在内的，也不详述。

尧舜禹时期，是原始社会末期氏族民主制阶段，禹的儿子启担任部落联盟首领以后，改变了民主选举首领的制度，实行王位世袭制，标志着国家的产生。因此，启是夏朝的创立者，时间是公元前2070年。

我觉得老师说夏朝的建立者是启，没毛病，但是教科书上说【夏朝的建立者是禹】，身为老师还是得按照课本走，然后跟自己的学生解释清楚其中的缘由。

夏朝的建立者，是禹？还是启？

正如开头所说，在7年级中国历史课本中有：

所以，教材上是认为夏朝的建立者是禹。这也是司马迁等古代史学家的观点。在《史记·夏本纪第二》中开篇语为：“夏禹，名曰文命，禹之父……。”并且有：“禹于是即天子位，南面朝天下，国号曰夏后，姓姒氏。”

小的时候背的《三字经》里也说得明白：“夏有禹，商有汤。周文武，称三王。”

但是，在《中国通史·传说时候夏商周》中夏朝的这一节中写道：“由夏启开创的父死子继的世袭王朝，历史上称为夏朝。这是中国历史上的第一个王朝。撰写者是中国社会科学院考古研究所的教授。也是很权威的。

现在，之所有人认为夏朝的真正建立者是夏启，关键就在于启让公天下变家天下，让天下彻底姓了“夏”。

在禹在东巡的时候死在了会稽，死时将天下传给了伯益。伯益因协助禹治水有功，被舜赐姓嬴，是东夷族人。但是伯益将帝位让给了启，自己就归隐了。启在当时也是很受拥戴的，但是仍然有不服的人，这个不服的人就是有扈氏。启与有扈氏大战于甘，最后当然是启赢了。

如果仅仅是这样，那还不能称启是夏朝家天下的开创者，后来，启死了，直接将王位传给了儿子太康，太康死后，是弟弟中康继位。所以，天下的共主在也不是推荐选拔，而是家族世袭。而这样的局面真正意义上来说是启开启的。但是，回过头来说，禹是真心将王位传给伯益吗？

禹早就有心让公天下变家天下

汉画像石中的大禹形象

其实由于儿子启的聪明伶俐，大禹早就有了私心。所以，他很早就开始暗自培养儿子，启也很争气。很早就有了自己的一批拥戴者。大禹去世后，伯益以下一任继承人的身份为禹守孝三年，新任王为旧任守孝这是当时的惯例，守孝之后还要再隐居一段时间，表示谦恭。但是，当伯益隐居结束后，发现，早就“变天了”。诸侯们想要拥戴的人是启，于是，伯益是不得不让出王位，也是明哲保身了。如果是真心相让，有扈氏又怎么会叛乱？可见有扈氏是个直肠子，不服气，就打呗。可惜实力不行，最终被启灭了。

所以，实际上看来是启开创的家天下，但其实是禹有意为之。这样说来，夏朝的开创者是谁，真的很难判断。无论是禹，还是启，都有一定的道理。不过，个人是觉得应该是禹。

虽然“大禹治水”“三国家门而不入”的故事广为流传，但是在面对着巨大的权利的时候，久而久之，难免不会有私心！

夏朝是中国历史上第一个王朝，但是夏朝之前一直不被承认，近年来的考古发现为探究夏文化提供了重要的线索，却依然无法确凿无疑地予以证实。在既不能完全肯定，也无法否定的情况下，各种类型的教科书，包括大学课本和中学课本，大多以文献记载为主要依据，确认了夏、商、周为上古“三代”的说法，并将夏王朝视为中国历史上最早建立的“国家”。

确定究竟谁是夏王朝的真正建立者？有两种不同意见。

一种意见认为：禹正式即王位，定国号夏，完成了国家的建立，用阶级代替原始社会，以文明社会代替野蛮社会。并且禹在位期间已掌握炙手可热的权力，并暗中培植、扩大儿子启的势力，欲使其日后能顺利继承自己的权位，因此，禹应当被视作夏王朝的实际建立者。

另一种意见认为：禹并未将自己的权位直接传给儿子启，禹生前仍按照“禅让制”的原则先后推荐皋陶和伯益作为自己的继承人；无论禹暗中有何举动，其继位与传位在公开场合仍遵从了部族联盟首领的“禅让”方式，启是采用非常手段，凭借武力夺得他父亲权位的。启夺得禹的权位并巩固了自己的地位后，社会发生了极其深刻的变化，自此，原始民主的“禅让制”被王位“世袭制”所取代，众人推举、轮流掌权的“公天下”被某一姓氏独裁的“家天下”所取代。因此，启才是夏王朝的真正建立者。

按现在夏朝历史的最新研究，也没有明确表示，禹的身份究竟是什么，是夏朝各王所追认的“先帝”，是夏朝的草创者、奠基者，还是夏朝的真正建立者。

启虽然袭用禹的国号夏，但他的“天子之位”并非直接从禹手中继承而来，而是凭借自己的权势和武力，经过激烈的斗争夺得这一最高权位的，他之后才开始的家天下，所以夏启是奴隶制王朝名副其实的第一代君王，并为后世的王位世袭制开了先河，所以启才是夏王朝的第一代君王。

禹是我国历史上一位承前启后的人物，他是我国原始氏族制度下最后一位部族联盟首领，也是夏王朝的奠基者，启才是夏王朝的建立者。

这个问题现在还没有定论，不同版本课本都不一样，所以老师说是启也是没有问题的，我记得学的也是启，禹是奠基者。

毕竟大禹生前还是实行禅让制度，大禹没有直接把部落联盟的“共主”位置传给儿子，伯益才是大禹按照禅让制选定的传位的对象，大禹死后，启在与伯益争夺权位的斗争中获胜，而且杀死了伯益才即位的，而启的即位，打破了禅让制，成了历史上王位世袭继承制的开端，夏启在位期间，才真正的完成了夏朝的建立。

这个问题跟魏国到底是曹操建立的还是曹丕建立的性质是一样的，禹是实质的建立者，启是形式的建立者，两种说法都有道理，不过一般计算夏朝建立时间，都是从禹即位开始算的也就是说认为禹建立夏朝是主流

我认为夏朝的建立者就是启，尽管启的权力来自大禹，如果单从这点上说，确实符合父传子的中国王朝权力传递规则，天下是一人一姓的天下，但是确定一个王朝是从什么时候开始的，主要是看当时的统治阶级的权力交替模式，因为权力交接不只是一个人的问题，所有有权力的人都遵循当时的制度规定，而当时的制度就是禅让制，而不是家天下，虽然大禹违反了制度，但只是个人问题，并不能因此改变了当时的制度，改变制度是从启开始的，从此变成了父传子模式，这正是一个朝代的标志，奴隶社会和封建社会都是这种模式。

夏朝建立者叫禹启，原本是禹国人，因父亲禹崇治水不利被禹国国王禹莽所杀，起兵造反推翻禹国建立夏国，史称大禹，又称夏启，十三年不是治水而是造反，因时间太过久远，后世才把禹启当作两个人。

不请自来，启把国天下变成了家天下，说启也没毛病

我认为夏朝的建立者是禹，因为三皇五帝中不包括禹，但禹的确是个统治者。所以也就只能是夏朝的统治者，也就是建立者。

谁都一样，都是传说