孔子出生在鲁国，也是麒麟送子的典故的由来。

孔子祖先是宋国人，名叫孔防叔。防叔生了伯夏，伯夏生了叔梁纥。孔子的父亲叔梁纥，曾任鲁国陬邑下大夫，相当于今天的乡镇长。其人身高近两米，力大无比，文武兼资，骁勇善战，是鲁国赫赫有名的三大勇士之一。更可贵的是，正直纯朴的他，因军功升任基层地方长官后，为政清廉，恪守周礼，深得乡民百姓的爱戴和尊重。

遗憾的是，叔梁纥在子嗣方面不尽如意。他的第1位妻子施氏，给他生了9个女儿，却无一个儿子继嗣。不得已又纳了一妾，总算生了一个儿子，却是个下肢残疾人。而 按周礼规定，下肢残疾人是不能祭祀宗庙的，叔梁纥这时已64岁了，为了续祀宗庙香火，只得硬着头皮向当地士人颜襄的女儿求婚。

这颜襄素来敬重叔梁纥的人品，他有三个女儿，就把她们都叫到身边，逐一征求她们的意见。老大老二，都保持沉默。倒是小女儿，颜徴在心有灵犀，她微启朱唇，朗声答道：女儿明白父亲的心思，愿为孔家延续香火。

于是年方16的颜徴在就嫁给了已过花甲的叔梁纥。这样的婚姻虽然不违背周礼，却不能举行正常的结婚仪式，而只能由叔梁纥将颜徴在迎取到孔氏宗庙内，然后两人再相见。

婚后，两人互敬互爱，和睦相处。公元前552年，颜徴在来到鲁国都城曲阜东南的尼丘山虔诚祈祷，祈求上天赐子。

回家后不久的一天夜里，她在睡梦中见到从西北天空飘来一片祥云，降临到自家门前，倏忽之间，云彩化为一只麒麟，从口中吐出一道玉书，上面写着：水精之子，继衰周而为素王，意思是她的儿子有帝王之德，而未居其位。颜徴在十分诧异。但诧异归诧异，这位少妇对兆瑞的祥兽麒麟却非常喜爱，特地用一条五彩的丝帛系在麟角上。麒麟在她家呆了两夜后，又和刚来时一样，顷刻之间消失的无影无踪。颜徴在也从梦中惊醒，不久就怀孕了，这个故事便是中国传统民俗文化中的麒麟送子的由来。

一位伟大的思想家、教育家诞生了。

天不生仲尼，万古如长夜！

好了，我的问题回答完了。

老子不姓老，孙子不姓孙，孔子也不姓孔而姓子，祖籍也不是鲁国而为宋。这得越过他的老爹叔梁纥，以及爷爷伯夏，老爷爷防叔，从他的六世祖孔父嘉说起。孔父嘉姓子，字孔父，名嘉。孔父嘉家族为宋国公室， “五世亲尽，别为公族”，不能再延用先辈的氏了，只能另起新氏。于是孔父嘉这一房便直接用他的字作为新的氏——孔氏。

孔父嘉当时为宋国大司马，可谓权势显赫，但是比起一个人来还差点，此人就是官居太宰的华父督。华父督与孔父嘉的矛盾不仅仅是因为政治站队，还因为孔父嘉的媳妇加速了矛盾的深化。在华父督与孔父嘉媳妇的一次偶遇上，左丘明《春秋左氏传》是这样描述的：目逆而送之，曰：美而艳。就差流哈喇了。由此动了杀心。终在《春秋》桓公二年春，王正月戊申，宋督弑其君与夷及其大夫孔父。其实他是先杀了孔父嘉夺其妻，而后一不做二不休又杀了与夷，即宋殇公的。为啥春秋经上，先说杀了宋殇公然后孔父嘉呢？左丘明解释说，是先有了无君之心，就是说已经不把君放在眼里了，如果心里还有君，能说杀孔父嘉就能杀的吗？如早杀了君一般。所谓君子报仇十年不晚，其子孙就一气躲避到鲁国，在陬邑即曲阜安居了下来。这一安居不要紧，一个伟大的爹诞生了——叔梁纥。

叔梁纥，曾做过陬邑大夫，与当时的名将狄虒弥、孟氏家臣秦堇父合称“鲁国三虎将”。力气大，名不虚传。左传有记载，说在一次跟着晋国攻打进入逼阳国城时，逼阳人突然把城门放了下来，这叔梁纥看事不好，自己一人生生把城门举起来，为将士撤退争取了时间。也可见当时的城门是悬着的。

其实，叔梁纥与孔子老妈生孔子时，年纪很大了。司马迁史记有云：纥与颜氏野合而生孔子。注意野合，按现在的话说，就是私生，再难听就是野外苟合。其实不然，回到那两千多年前，那是一个多么美好的回忆。从野合来看，或许是一个春光明媚的郊外，《周礼》中的《地官·媒民》曾曰“······中春之月，令会男女，于是时也，奔者不禁，若无故而不用令者，罚之。”即所谓的上巳节，虽严格上来看称不上情人节，相亲节还是可以的。

在这样一个奔放，融洽，情意浓浓的节日里，伟大的叔梁纥与伟大的颜征在野外相遇了。