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1. 中国的夏朝有几百年历史，为什么找不到出土文物来证明它的存在
2. 甲骨文上为什么没有记载过夏朝
3. 为什么中国文明史只有3500年？为什么说夏朝是一个传说的时代

夏朝是否存在，一直是中外历史学家争论的话题。外国历史学家一直以没有历史遗迹证明而不承认夏朝的存在，然而中国历史学家一直强调中国的第一个朝代是夏朝。近几年的考古发现有力证明了夏朝的存在。即前几年发现的二里头文化，它的宫殿遗迹在商朝的地层下面，说明在商朝之前还有一个朝代是存在的，二里头文化的发现，有力地证明了夏朝的存在，把中国的文明史又向前推进了好多年。

很多人都在疑惑，说甲骨文没有提到过夏朝，认为夏朝不存在，实际上，这是一件很值得讨论的事情。

夏朝到底存不存在？按理来说，其存在的可能性是很大的。先不说其他证据，外国拿着荷马史诗当至宝的人大有人在，我国更为权威的许多史书如《史记》都记载了夏朝存在，总不能按外国的观点推翻我国的史书吧。

那么，为什么甲骨文没有提到夏朝呢？其实也有很多可能。

比方说，在当时的物质生产资料下，记录历史比较困难，况且夏朝据记载也有数百年的历史，在那个年代，如此漫长的时间，再加上战争以及各种恶劣条件，可能并没有留下多少文字记载。

再看甲骨文，我们知道，一种文字自诞生到成熟所耗费的时间，在当时是需要相当久的一段时间的，总不能到了商朝人们忽然灵智大开，就能一下子蹦出好多成熟文字吧。

当然，由于时间久远，人们对于太久的事的认知难免有些出入，目前，众多专家学者都在探索夏朝存在的真实性，有实打实的证据出土自然是一件好事，一时半会儿发现不了也不要妄自菲薄，仅看过去的几千年，咱们国家历史上的那些事，人们不知道的还多着呢。

文字要么用来记物，要么用来记事，大抵就这两种用途，但物和事都是会消失、转变的，斗转星移，物是人非，那些消失的人名和改变的地名就是我们认识古字的一大障碍，也许并不是每一个古人都有一个名字，他们也不会像现代人一样花哨地单独造出一些奇形怪状的字来给自己命名，但是每一个重要的据点总有一个名字，因为你怎么比划都比划不出一个西安了，至少很费事，而夏商时代的古地名我们大部分都不知道了！至于那些早已消失的动植物，神祗名，那就更无从知晓了。而夏商时代人们的日常交往，经济精神生活我们就知道的更少了！

由于上面的种种原因，甲骨文发现了四千五百字，我们认识了二千五百字，坦白讲，已经不错了！但是甲骨文中蕴含的主要信息我们已经获得了，余下的一些东西，重要性已经不能跟我们揭开的相比。让人们比较惊奇的一点便是为何甲骨文中一点也找不到关于夏朝的信息，而我们发掘的一些关于夏朝的遗址，也没有文字出土，这就有点尴尬了，他妈的难道是我们的史书把我们骗了，所以这就有了夏朝失踪之谜！

当我学习世界史的时候，一看人家埃及与两河流域动不动就公元前三千年前，直接就把我吓尿了。因为我们的历史都是公元前二三百年，顶了天也就公元前六百年，再往前就比较模糊了，似乎我们的成熟度在之前也远没有人家高，难道它们被我们厉害，人类进入文明的脚步应该是基本同步的，为什么人家的文明，人家的文字会被我们早二三千年？这多少让我心里不服气！

当我们的学者考虑夏朝的存在性与成熟度的时候，当然会不自觉地想到埃及与两河流域的文明，暗自有较劲，想把我们的文明再往前推。现在有些学者，特别是国外学者因为文字的缘故质疑夏朝的存在，这当然让人觉得很不服气，我们的历史可是一直以夏朝开端的，现在竟然有人说它不存在，真是是可忍，孰不可忍！但是人家好像说的也有点道理，我们历来把文字作为社会进入文明时代的标志，夏朝是一点文字都没找到，这实在是让人很泄气！

甲骨文不提“夏”是没有梦到这个词，每个人做的梦不同。夏朝就是一个临近的人才知道的国，或者就根本是想象出来的。没有这个朝代。没有金属的年代用什么武器去一统天下。明明有五千年前的良渚文明，同时期还有遍地的文明国家（见“罕见的玉人。。。”），只是一千年后的古人不了解，不知道，没有写，我们就装着看不到，一定要去找那个偏于一隅的“夏朝”，把我们的历史萎缩到古籍里的那一小块地域里，这不是在亵渎历史践踏科学吗。

甲骨文是一种中国古老的文字，汉字就是由它演变而成，甲骨文的发展和流传最早始于殷商，而殷商之前是否有文字记载和朝代分布，这在史学界一直是个争论不休的话题。

我们知道，一个朝代如果是正常的延续和发展，那么他肯定需要完善的国家体制，相对健全的各项制度，以及相应的文字记载，但根据现有的证据以及史料文献，并没有发现有“夏朝”这一说法。

虽然我们一直在提夏商周这三朝，包括初中历史课本也是这一说法，但我个人觉得夏朝更像是存在想象中的朝代，或者说，在殷商以前，所谓的夏朝只是类似一个联盟性质的松散部落更为准确吧。而且文字记载等相应的制度也极为不健全，甚至说当时的人类很有可能都还处于半原始的生活状态，所以没有文字记载夏朝，也是能够理解的。

还有一点就是现有的证据虽然无法证明夏朝的存在，但并不代表夏朝就真的不存在，也可能只是我们没有找到新的证据而已。甲骨文在中国古代文化中有着极其重要的史学价值，而流落在外的甲骨文也非常多，遗失的部分到底有何记录，这个也很难说的清楚。

另外，从现有的发掘证据来看，甲骨文记录的内容主要还是为商代后期的一些事情，大致时间在200-300年之间，这样也可以认为，甲骨文作为一种当时正在发展进化的文字，他在当时也是非常不健全的，而且根据现有的甲骨文，对于商朝的历史事件的记录都依然十分模糊，更不要说年代更远的夏了。

因为甲骨文压根就不是用来记事的！

不仅没有记载夏朝，连商代君主的记载都语焉不详。

甲骨文是商代刻在龟甲骨上的卜辞文字的简称。也就是说甲骨文是用来记录卜卦的，不是记事的。

甲骨文是迄今为止发现的最早具有完整体系的汉字，也叫“契文”、“卜辞”、“贞卜文字”、“殷墟文字”等。

当然比甲骨文早的还有，大汶口陶文、高邮陶文等等，只不过不成体系价值不大而已。

商人信奉鬼神，凡祭祀、征伐、 田猎、出入、收成、风雨、疾病之事均举行*占卜。 占卜时，先在龟甲或羊、牛、猪肩胛骨上钻、凿，然后火灼，看裂纹占吉凶，之后刻写上占卜的原委、过程、结果，这就是甲骨文。

也就是说甲骨文就是来干这个，记录卜卦是主业。

一块藏于天津市历史博物馆的甲骨文残片被专家破译，上边刻录着：“旬壬申夕天狗食月”，这块残片上记录的是月食的情况。

甲骨文属于“断代文明”，学术界并没有完全搞清楚。是一门古老而又年轻的学问。

甲骨文主要应用年代是商代后期，也就是盘庚迁殷至纣亡这一时期，共计二百三十多年。至今为止，出土的带字甲骨有十六万片，除少数属于西周前期的以外，其余都是这一时期的。

共计发现单字5000余，其中破译的只有1700多，一半都不到。

商代君主的记载也是语焉不详的，跟《史记》的说法也有相左的地方。最大的分歧是，汤死后王位继承问题。

《史记·殷本纪》：汤崩，太子太丁未立而卒，於是乃立太丁之弟外丙，是为帝外丙。帝外丙即位三年，崩，立外丙之弟中壬，是为帝中壬。帝中壬即位四年，崩，伊尹乃立太丁之子太甲。

甲骨文上的记载并没有这么复杂：太丁早逝，太甲继位。

▲刻着祖乙名字的骨片

这样简单的记录连商代的历史都搞不清，更别说更早期的夏朝了。

也就是说甲骨文还有很大的研究空间，没有发现夏朝的记录，多半是还未解密，也可能是记录历史的甲骨还没有被发现。

说到这不得不给大家提供一个“高薪职业”——破译甲骨文，一字十万。也就是说破译出一个文字，奖励十万人民币！

2016年，中国文字博物馆发布的一篇“悬赏公告”曾引发广泛关注。公告称，破译未释读的甲骨文并经专家委员会鉴定通过的研究成果，单字奖励10万元

良人都忍不住激动了。

10月18日，纪念甲骨文发现120周年国际研讨会在安阳开幕。研讨会期间中国文字博物馆馆长黄德宽表示“单字奖励10万元”的征集第一批评选工作已经结束，第二批的征集已经开始，激动有没有！

没有实物的，只能说“还未发现”，不能证明它的不存在。

夏朝，到现在为止，还没有公认的可靠证据，证明它的确存在过。虽然作为一个中国人，民族自豪感使我们希望历史长一点，再长一点。但是考古就是考古，科学是要用事实说话的。

至于甲骨文，它是一部占卜记录。当时人崇信自然，希望人与神的沟通，经常用占卜的方法来推测神的意旨。小事占卜，大事当然更要占卜。烧完之后，把占卜的事情刻在龟甲兽骨上，成了现代人所说的“甲骨文”。

因为记录了很多事情，其中有不少是国家大事，所以可以把甲骨文当作历史来参考。但是想想吧，烧骨占卜，是对现在即将发生、未来还没有发生的事情做预测，谁会占卜一下“我爷爷是哪年去世的？”“我爸爸三岁时生病，有没有养大？”

所以，甲骨文上记载了当时的现实，成为了今天的历史。而不会记录当时的历史。

中华上下五千年的由来？

1、意大利传教士马尔蒂尼在他的著作《中国上古史》中提出。

2、马尔蒂尼为何得出这样的结论？

马尔蒂尼来中国的任务是传教，他在1642年到达了澳门。传教就需要了解中国的历史，那么，马尔蒂尼就开始了游历，他可以说几乎走遍了中国的山山水水。

为什么要走？因为西方人都比较重视实证主义研究。毛主席不是说过吗？没有调查就没有发言权。这个传教士搞得就是调查研究。

我们知道，知识的获得有两个方面，一是直接经验，二是间接经验。搞调查研究是一手资料，得到的是直接经验。当然人的精力毕竟是有限的，搞调查研究得到的资料也很有限。这个时候就需要间接经验出场，也就是要从书籍当中得到结论。

所以这个传教士又干了另外一件事，那就是阅读了大量的中国史书等等一些资料。从这些资料当中，这个传教士得出了中华文明有上下5000年历史这样的结论。

我们看到，很显然，这样的结论是站不住脚的，因为史书的记载本身就存在很大的不确定性。

中国史只有3500年？

中国人一般把三皇五帝作为中华文明的开端，如果这样算的话，中华文明就有上下5000年的历史了。

但是西方人却不这样想，因为他们不承认中国的夏朝，认为夏朝只是一个传说！这样说是有理由的。理由是没有夏朝的文物出土，尤其是没有考古出带有文字的夏朝古迹。

二里头文化能不能证明夏朝的存在？

1959年考古人员在河南洛阳发现了二里头文化，然后搞了一个碳14的检测，根据这个检测，中华文明应该是3700多年。但是西方有人认为，二里头文化虽然发掘出了文物但是没有文字的记载，所以也就不能证明文明的存在，也就不能证明夏朝的存在。

夏朝真是一个传说吗？

结论是，现在的情况下还不能够证明夏朝是一个国家或者是一个朝代。

我们需要大量的考古工作来证实这一点。

另外我们还要建立一套属于自己的考古理论，而不是完全依附于西方的那一套理论。

关键问题是标准。目前，西方对文明的标准是有成熟文字出现，此前没有文字的遗址，无论规模多么庞大，均称为史前文明。这就是中国文明只有3500年的来历。

但是，如果不用这个标准，而以是否建立都城为标准，那么，只要发现了年代最久远的都城，就可以称为文明史。这就会把我国的文明史向前推进到5000千年，比如良渚都城遗址，甚至更早。

而且，难以想像在一个没有文字的社会，良渚时期的人是如何建成庞大的都城的，特别是建造大型的水利工程，只靠口口相传是完全做不到的。因此，相信那时已经有了成熟的文字，对都城和水利工程的建造进行设计，并在设计图纸的规范下，大量人力统一行动，才能完成。

但可惜的是，当时的文字是怎样的，我们今天无法看到。可能由于书写材质不容易保存的原因，导致今人只能看到一些在能够长久保存、不易灭失的材质上看到当时的一些刻画符号。

当然，我们也期待考古界能够早日找到这样的文字记载，特别是祈祷5000千年前或更早的祖先能留下更多的文字资料，以证实中华文明是5000千年甚至更早。

因为没有考古证据证明夏的存在，而且甲骨文中根本就没有“夏”这个字，也没有“桀”，关于商汤的文字没有他灭夏的记载。“禹”字倒是有，商人对他也很尊敬。另外商汤可能不是商的开国国君，因为甲骨文祭祀中最重视是的是一个叫“上报甲”的国王。

以下是推断的一种情况：大禹死后，各部落混战，商部落首领上报甲打败夏部落和其他部落，成为中原霸主，建立商朝，夏部落遗民西逃，故商人不承认夏朝（就一个大禹不能算一个朝代）。后西逃的夏部落遗民变为周，最后灭掉商朝建立了周朝.......

西方人向来都充满怀疑精神，这种观点最初也是由外国人提起的。概其怀疑原因，或许是因为脑回路太直。

就像电话出现之前，很多人认为两个相隔十万八千里之人能够通话简直就是鬼扯，最后被生生打脸，但是外国人脸皮也是奇厚，笑一笑，无所谓，接着又开始各种怀疑。

无疑，这种怀疑，有利于促进发明创造。

夏朝的存在，因为年代太过久远，那时候古人又没能力去记载，导致没有一个确凿的证据来证明其存在。考古也没发现任何蛛丝马迹，于是有人就开始怀疑了，认为夏朝都是胡编出来的。

愚人以为，中国人的逻辑习惯还不至于去编造这样一个朝代。中国人的命名习惯向来是以地名来给人或者部落国家命名。

比如商朝，因为部落的地方叫商；姬姓是因为刚好旁边有条河是这个名字；唐朝只所以这么叫，因为唐也是一个古地名，恰好李渊又被封为唐国公；黄梅戏之所以这么喊，是因为它出自于湖北一个叫黄梅的地方。

所以不难看出古人的逻辑，简单直白。愚人以为在不久的将来，事情终会水落石出，还华夏儿女一个清白。