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1. 清明上河图一共有多少行
2. 为什么日本战国没有人用马车
3. 娶亲的花轿描写
4. 只狼啥时候才能坐轿子

清明上河图由于画上人物众多，大小不一，很难做出精确的统计，因此画上到底有多少人，说法就大不相同。历来认为，清明上河图，全卷总计人物五百余，牲畜五十余，船只、车、轿各二十余。

说法一：有一位老先生得到这幅画的复制品后，统计出了画上的人物数量，清明上河图中一共有815人。他的统计方法就是在画面每一个人上放一粒米。摆好以后，再数一数共有多少粒米，他反复数了好几遍，他最终的答案是815人。

说法二：清明上河图分为两部份，一部份是农村，另一部是市集。画中有814人，牲畜60多匹，船只28艘，房屋楼宇30多栋，车20辆，轿8顶，树木170多棵。

说法三：据齐藤谦所撰《拙堂文话·卷八》统计，《清明上河图》上共有各色人物1643人，动物208头（只）。

画中人物摩肩接踵、人山人海，不好统计，画中还有很多人物并不是全身，“半身”的也大有人在，有的甚至就一双脚，此外有一些轿夫抬着轿子，那轿子里的人算不算清明上河图中的人呢？

上面的情况在画中十分多，造成画中人物相差甚多的原因还有很多，比如清明上河图的仿本众多。

千余年来，此画声名显赫，广受青睐，仿摹者众多。各地公私藏家手中还有许多摹本和伪造本，据统计：现存《清明上河图》有30多本，其中大陆藏10余本，台湾藏9本，美国藏5本，法国藏4本，英国和日本各藏一本，光是台北故宫博物院就藏有7本。

日本古代马车非常的少。原因主要如下：

1，日本多山地而且多雨，马车效果并不好，所以很多达官贵人出行是用轿子。

2，日本马匹很矮，在运输方面不如中原和蒙古的马匹。

3，日本古代经济很差，养马的成本太高，很多人养不起。马匹甚至可以用来当做大名给将军进贡的贡品。

古代花轿的种类及样式繁多，因各地的习俗、贫富及主人的身份而略有不同。普通人娶亲用的一般是二人抬的花轿，罩轿子的帷子都选用大红色的彩绸，并绣有富贵花卉、丹凤朝阳和百子图等吉祥图案，缀以金、银色，以烘托热闹喜庆气氛。家境富贵之户常用四人抬的大花轿，轿子的装扮与二人抬的相差无异。到清朝末年，在当时的上海等大城市，许多女子已不肯坐花轿，改用马车等车辆了。民国初期，由于从日本输入的人力车（俗称黄包车）比较轻便快捷，遂在民间广为使用，轿子逐渐被取代。 硬衣式花轿花轿有“硬衣式”和“软衣式”两种。硬衣式指花轿的全身都是木制结构，造型类似四方四角出檐的宝塔顶形。在中国的南方地区比较流行。软衣式花轿流行于中国的北方地区。它是在轿框的四周罩以红色的绫罗帷幕，这些红色的帷幕就叫做轿帏。喜轿的轿帏有着极为鲜明的艺术风格，轿帏的选材非常讲究，一般都选用红色的绫罗绸缎等丝织品。上面刺绣的图案纹样一般都被赋予了约定俗成的特定含义，讲求“图必有意，意必吉祥”。轿帏上面一般都绣着“禧”字、金鱼闹荷花、丹凤朝阳、麒麟送子、富贵牡丹、事事如意等喜庆、吉祥的图案。织绣工艺极为精湛细腻，所绣的画面丰满而充实，图案非常生动、新颖。轿帏的材料和图案的颜色搭配一般都非常的鲜艳、热烈，明亮夺目的颜色烘托出婚礼喜庆热闹的气氛。 明朝崇祯年间的花轿用蓝绸作幔，四角悬桃红色彩球。后来开始采用红色刺绣、织锦，后来又有用大红纱绸满绣的。

花轿，也叫喜轿，是传统中式婚礼上使用的特殊轿子。一般装饰华丽，以红色显示喜庆吉利，俗称大红花轿。花轿起驾，八字待驾。坐轿新娘看唱本，忐忑新郎何其物。

上错花轿嫁对郎，人生有短也有长。

十里红妆十/里长，花轿浪得十里狂，喜糖撒得十里甜，老酒飘出十里香。

从游戏设计的角度来说，只狼并没有设计坐轿子的功能。
因此，只狼无法坐轿子。
但是在游戏中，只狼可以通过忍术瞬间移动和机智的跳跃来实现快速的移动和穿梭，这也是游戏设计的一部分。
因此，如果想要更快地到达目的地，玩家需要不断地探索和学习游戏里的技巧和玩法。