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- 夏商周的政治制度
- 中国古代政治形成原因
- 西周政治制度与夏商政治制度有何差异
- 中国政治为什么不以夏朝为起点
- 我国历史第一个政治国家
夏商的政治制度:原始社会后期的禅让制被王位世袭制所取代，王位在一家一姓中传承。
商朝建立后，王位继承也采用世袭制，其世袭的方式或是父子相传，或者是兄终弟及。
公元前1046年，周武王灭商，建立周朝，实行分封制。夏商早期的政治制度，对西周的宗法制和分封制有直接影响。西周宗法制最大的特点是嫡长子继承制。
中国古代政治形成原因【1】经济根源--维护封建经济基础的需要。春秋战国时期，社会生产力提高导致旧的生产关系解体，秦国商鞅变法确立了封建经济的统治地位，这种经济的特点便是自给自足的自然经济。是封建的个体的小农经济。这种经济模式需要一个强有力的国家政权，以维护国家的统一和社会的安定，保证小农经济的生产和再生产，新兴的地主阶级也需要建立中央集权制度来巩固其统治地位，维护其政治、经济利益，保护其土地所有制度。这种封建的生产方式决定了中央集权制的建立。
【2】社会根源--巩固、维护国家统一的需要。秦吸取周无子在诸侯割据局面下无能力的教训，在统一全国后建立专制主义中央集权制度，以消除地方割据势力，维护国家统一。
【3】思想根源--法家思想奠定理论基础。秦自商鞅变法后，一直以法家思想为统治思想。韩非子总结诸子百家学说，创造了一套完整的中央集权的政治理论，为秦始皇创立专制主义中央集权制度奠定理论基础。
(1)王权和神权密切结合，带有浓厚的迷信色彩，形成了一套从中央到地方的行政管理制度。
(2)以血缘关系为纽带形成了国家政治结构，最高执政集团尚未实现权力的高度集中。
(3)血缘关系与政治关系相结合，政权带有浓厚的部族色彩。
(4)夏商周政治制度具有相对的延续性和稳定性。
1、理论来源：法家思想.战国时期韩非子,从理论上提出建立君主专制中央集权的封建国家的主张,形成了一套系统的中央集权理论.
2、经济根源：专制主义中央集权制的出现是由封建经济基础决定的.中国是农业大国,封建小农经济具有分散性,需要一个强有力的中央政权,维护国家统一和社会安定,保证小农经济的生产与再生产；封建的地主经济也需要建立中央集权来保护他们的土地私有制,镇压人民的反抗.
3、社会根源：战国时期,奴隶制度进一步崩溃,新兴地主阶级为反对奴隶主贵族的需要,改革变法,封建制逐渐形成.为巩固封建国家的统治,需要建立中央集权制度,同时长期的分裂割据,也需要中央集权来巩固统一.
西周政治制度与夏商政治制度有何差异一、 夏商的政治制度
1． 前2070年,禹建立了我过历史上第一个王朝——夏.他死后,其子启即位.原始社会后期的禅让制被王位世袭制所取代,王位在一家一姓中传承.
2． 商朝建立后,王位继承也采用世袭制,其世袭的方式或是父子相传,或者是兄终弟及.
3． 夏商已经有一套从中央到地方的行政管理制度.国王统率大小官员,治理国家.商朝时,中央设有参与商王决策的相、卿士,负责祭祀占卜和记录王朝大事的卜、祝、史,执掌军权的师等.地方封侯伯.他们既是臣服于商朝的方国首领,也是商朝的高官.他们定期要向商王纳贡,并奉命征伐.
4． 夏商早期的政治制度,对西周的宗法制和分封制有直接影响.
二、 西周的分封制
1． 公元前1046年,周武王灭商,建立周朝,实行分封制.内容为：武王把一定的土地和人民,分别授予王族、功臣、先代贵族,让他们建立诸侯国,拱卫王室.被分封的诸侯必须服从周天子的命令,诸侯有为周天子镇守疆土、服从作战、交纳贡赋朝觐述职的义务.
2． 春秋时期的楚王问鼎是诸侯国对分封制的公开挑战.
三、 西周的宗法制
1． 西周宗法制最大的特点是嫡长子继承制.
2． 西周宗法制在政治上的体现就是分封制.
四、 总结
1． 中国早期（夏商周）政治制度的特点：以宗法制为核心,带有浓厚的部足色彩.
2． 分封制实际上是中央政府与地方的行政关系.
3． 分封制与宗法制最突出的特点在于它们都以血缘为纽带
中国政治为什么不以夏朝为起点传说在尧、舜、禹时期，部落首领在退位时，会推举一位有才华、有能力的部落成员成为新的首领，继续统治部落，这个制度史称“禅让制”。然而大禹时代没有按照禅让制退位让贤，却将部落首领之位传给了他的儿子启，开启了世袭制的先河，并由此开创了中国历史上的第一个王朝--夏朝。
因为历史是严谨的，容不得一点虚假。确认一个文明是否存在，需要从多方面进行考证，而其中有两个重要的考证依据是必不可少的。
第一个依据，就是实物证据。到目前为止夏朝仅仅存在于一些后世的文献上，在现实中并没有发现真实的遗址和同时代的器具。。
第二个依据，就是文字的发现。这方面到目前为止也没有发现。
目前，咱们国家考古发现的最早的文字是商朝的钟鼎文，也叫甲骨文。所以现在公认的中国的政治是从商朝开始，而不是以夏朝开始。
我国历史第一个政治国家中国历史上第一个国家是夏朝，（约前22世纪末至约前21世纪初—约前17世纪初）
大禹之子启废除了传统的部落“禅让”制，杀死益而称王，建立了中国历史上第一个国家，也是第一个奴隶制王朝—夏朝。
禹传位于子启，改变了原始部落的禅让制，开创中国近四千年世袭的先河。因此中国历史上的“家天下”，从夏朝的建立开始。
夏族的十一支姒姓部落与夏后氏中央王室在血缘上有宗法关系，政治上有分封关系，经济上有贡赋关系，大致构成夏王朝的核心领土范围。
夏西起河南省西部、山西省南部，东至河南省、山东省和河北省三省交界处，南达湖北省北部，北及河北省南部。
夏朝，中国史书记载的第一个世袭王朝。一般认为夏朝是一个部落联盟形式的国家，而中国马克思主义史学将夏朝定性为一个奴隶制国家。中国历史上的“家天下”，就是从夏朝的建立开始的。夏王朝是中国历史上的第一个王朝，依据史书记载，自唐、虞至夏、商、周三代皆分封建藩时代，帝王与诸侯分而治之。
此时期的文物中有一定数量的青铜和玉制的礼器，所以其文化及文明程度高于新石器晚期文化。
夏朝。
我国早期的国家政治制度是随着夏朝——古代中国的第一个国家政权的建立而开始出现。
商周时期，经过了从方国联盟到天下共主的转变。
秦朝建立的中央集权制度对此后两千多年的中国社会发展有着深远影响，同时中央集权和地方分权的斗争也长期延续，但整个趋势是专制皇权日益加强。
我国第一个政治国家当属秦国。
奴隶制政治制度是人类历史上最早的政治制度，由氏族社会的管理形式演变而来，在某些形式上带有原始制度的痕迹。神权学说是奴隶制政治制度的理论基础。东方与西方奴隶制国家政治制度的具体形式有所不同。君主制和身份等级制是封建制国家的普遍形式 。“朕即国家” 、“君权神授说”是封建君主专制政治制度的理论基础。