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1. 为什么古代神话中没有养猫的神仙
2. 我国少数民族神话故事
3. 可可托海地名的来历
4. 长白山的历史来源
5. 千年胡杨传说真实故事
6. 《射雕英雄传》主要讲了什么
7. 丹顶鹤身份
8. 曼陀山历史典故
9. 契丹祖先
10. 贺兰山故事

据称，中国最早关于猫传入的记载是在明代。明朝张岱《夜航船》一书中说，是唐三藏到天竺取经顺便把猫带回的。但这种说法依然不可信，因为基因研究，中国的猫是在12世纪传入地，而且是由中东传入的物种，不是印度越南物种。 所以，最大的可能是，猫是由西征地蒙古军带回中国的。而中国的神话故事和人物出现的年代都远远早于元明两代，所以很少会有关于猫的神仙鬼怪。

猫在古代有官方香火啊！在以前各地都有八蜡庙，八蜡的祭祀早在周代就有了《礼记郊特牲》记载：“八蜡以祀四方”。祭祀的第五个对象就是猫虎，因猫捕捉老鼠，虎捕捉野猪这两个农业害兽，故得祭祀。

中国古代是农业社会，在农业社会中猫是守卫财富的动物，加上猫有报恩的习性，比如说给人送老鼠啊，臭袜子啊，因此被认为可以带来财富。在民间有猫来穷，狗来富的说法，这种说法让很多人对流浪猫不友善。

在古代就有这种说法，那时说的是猫来孝。如“猪来穷来，狗来富来，猫来孝来。”故猪猫二物，皆为人忌，有至必杀之。”

但《雅俗稽言》云，俗称“猫儿来，带麻布”，又称“猫儿来耗家”，盖其家多鼠耗，故猫来捕之，因耗误为孝，又因孝布转为麻布耳。意思是其实说的是耗而不是孝。

再者大家想想啊！古代有钱人家才住得起砖瓦房，没钱的人住土房，砖瓦房老鼠少，土房老鼠多，猫就喜欢去穷人家抓老鼠。狗鼻子灵，知道谁家有钱，有剩饭吃，那时能剩骨头剩饭给狗吃的都是有钱人。

埃及猫神

至于大家关心的招财猫，古代有猫占，认为猫洗脸过了耳朵，主人家第二天就会有客人到。这种说法早在唐朝就有了；唐代《酉阳杂俎》曾写道：“猫洗面过耳则客至”，猫洗脸的动作，正好是招财猫的动作。这个动作会给主人家带来客人，对于商人来说客人就是财富，也就是说招财猫的本意是招揽客人。

中国是一个多民族国家，拥有丰富多样的少数民族神话故事。例如，藏族有关于神圣的雪山、神兽和神仙的传说；蒙古族有关于英勇的战士和草原精灵的故事；彝族有关于神秘的山神和水神的传说；壮族有关于勇敢的英雄和神奇的龙的神话。这些故事传承了民族文化和智慧，讲述了人与自然、人与神灵之间的关系，展示了少数民族的独特信仰和价值观。这些神话故事不仅丰富了中国文化，也为我们提供了了解和尊重不同民族的重要途径。

可可托海（Keketuohai）是中国内蒙古自治区锡林郭勒盟阿巴嘎旗境内的一个地名，位于大兴安岭山脉南麓。这个地名的来历有几种说法。

一种传说是，古代游牧民族在这个地方放牧，牛羊吃到这里的草原上的可可草（一种草本植物），就变得肥壮健康，因此称这里为"可可托"（可可指的是草，托意为草地）。后来加上"海"字作为地名的后缀，是因为这个地方附近有一座湖泊，形成了美丽的湖泊景观。

另一种说法是，蒙古族传说中的神仙忿恨凡间的俗世纷争，化身为一座山川，为保护自己的清静，把身体化为湖泊。这个湖泊就是现在的可可托海。关于可可托海的地名来历，这个传说给了一个浪漫而神秘的解释。

无论是哪种说法，可可托海都是内蒙古锡林郭勒盟阿巴嘎旗的一个美丽风景名胜区，拥有原始森林、高山草甸、湖泊和各种动植物资源。这里以其秀美的自然景观吸引着许多游客和摄影爱好者。

可可托海并不是海,只是当地有许多湖泊,可可托海是新疆维吾尔自治区中阿勒泰地区富蕴县上的一个小镇,因为当地额尔齐斯河流流经了整个小镇,使小镇水域资源丰富,因此被人们称之为可可托海。

可可托海镇，是一个因矿而生的小镇。2016年10月，被国家认定为第一批中国特色小镇。该镇位于富蕴县东北四十八公里的阿勒泰山间，额尔齐斯河从镇中间穿流而过，这就是镇名字的由来。可可托海，哈萨克族语意为“绿色的丛林”；蒙古族语意为“蓝色的河湾”。

1、长白山有语言和文字留传下来的历史,最早可以追溯到4000多年前。

2、长白山的人类活动可以追溯到原始社会，但就长白山的历史建制来说，是始于西汉时期。历史上，先后成为西汉“句丽县”辖地、东汉“高句丽国”占据地、唐靺鞨粟末部人居地、唐“渤海国”所在地、辽“东丹国”始设地、辽渤海“定安国”割据地、辽渤海“兴辽国”割据地、金代曷懒路属地、金末“东夏国”割据地、元开元、辽阳二路分属地、明三卫分置地。元末清初，长白山区是清朝的崛起地，也因此被作为龙脉加以封禁。

在山海经中，可以寄宿到长白山的历史来源，最早可以追溯到4000年前，长白山又名不咸山,不咸在蒙古语中是神仙之意,在东北居住的各少数民族----慎慎、沃沮、扶余、鲜卑、高句丽、蒙古、契丹等,都有对东北境内这座最大的高山景仰和神化,许多有关天女不孕而生的神话都寄托在这里,因此,都称这座山为仙山。

千年胡杨，传说树龄1500年，位于新疆维吾尔自治区巴音郭楞蒙古自治州尉犁县兴平乡昆其村，历经磨难，但生机盎然，覆盖面积达300多平方米。

据75岁的维吾尔族老人司马义·巴吾东说:传说千年前，有一个鹤发童颜的仙人骑着一只美丽的凤凰落在此处，当时凤凰口衔着一支树枝插入地下，于是就长出了这棵古树。

以宋庆元年间，成吉思汗在蒙古高原上不停南征北战，不断扩充实力，南宋政治昏暗，金国正在走下坡路，以此作为历史大背景，讲述了南宋军民抗金的故事。

郭靖和杨康是剧中的男一号、男二号。二人由于从小生活环境不同，性格和人品也被刻画为截然不同的两个形象。

二人的父亲本是亲密无间的兄弟，但一次偶然的变故打破了正常的生活，郭靖自小在蒙古长大，见证了成吉思汗东征西讨的历史时刻，杨康从小生活在金国皇族家庭，生活优越，很遗憾的是在成长过程中并没有形成正确的价值观，逐渐养成了自私自利，为达目的不择手段的性格。

二人对爱情却又不一样。郭靖是喜欢黄蓉的，但由于受儒家思想的影响，背负千金一诺的承诺，对华筝明明没有爱情可言，但宁愿让自己和黄蓉感情上受伤害也不愿成为陈世美般的人物。杨康虽然被刻画为一个地地道道的反面角色，但他也不是一无是处，至少对爱情就很专一，临死时也不愿让心上人伤心。

故事首先从牛家村惊变开始，江南七怪来到大漠成为郭靖的授业恩师，引出了武艺高强的梅超风，讲述了成吉思汗作为一代枭雄的强硬和政治家的能屈能伸的性格特征，郭靖长大后回到临安，遇到了剧中女一号黄蓉。黄蓉是金庸所有作品中当之无愧的智商第一，黄蓉和郭靖为了抢夺《武穆遗书》与大金以杨康为领导的一群武人展开了一场又一场的斗智斗勇，故事渐入高潮，并逐步引出天下武功最高的东邪西毒、南帝北丐。

其中在牛家村的密室疗伤一节，故事冲突达到了极致，各路神仙小鬼齐聚一堂，各怀心机斗智斗勇。之后为了刻画郭靖和黄蓉之间爱情的曲折，安排江南七怪在桃花岛遇袭，郭靖和黄蓉的感情遭到巨大的考验，当然最后黄蓉凭借过人的才智化解了危机。

郭靖是金庸所有小说中最为完美的男一号。资质愚钝不是他的错，除此之外他没有任何瑕疵，“侠之大者，为国为民”是对郭靖的诠释，但没有瑕疵、完美性格的人在现实中是不存在的。

在中国在民间，丹顶鹤历来被人们视为仙物，称之为“仙鹤”，意为长生不死，在中国古代传说中，得道之人常与鹤为伴，有仙鹤之说，神仙常把鹤作为自己的座骥，骑乘仙鹤巡游仙界。在中国传统文化中，鹤象征着长寿、清雅、吉祥、忠贞等美好寓意。

丹顶鹤，是鹤类中的一种，主要分布在我国的东北和蒙古东部、俄罗斯乌苏里江的东岸、朝鲜、韩国和日本北海道。丹顶鹤体形较大，体长120～160厘米，素以嘴长、颈长、腿长“三长”著称，全身大多为白色，头顶无毛，呈鲜红色，因而得名丹顶鹤。丹顶鹤体态优雅，颜色分明，站立时可达1米多高，颈部、脚部及尾部飞羽为黑色，头顶红色，其余均为白色；飞翔时，仅颈部、脚部以及次级与三级飞羽为黑色，其余均为白色。丹顶鹤形态优美，性情高雅，无论飞翔或站立，均看起来仙风道骨，人们称之为“一品鸟”，在鸟类中地位仅次于凤凰。从外貌上看，丹顶鹤确实很美，人们称之为“仙鹤”也确实名副其实。

“曼陀”寓意神仙居住的地方。据《元史》载：“至元二十四后（1287年），蒙古乃颜部落反判，世祖皇帝忽必烈率军亲征，途经此地，驻跸应昌之夕，山巅一佛临空，现金身色，如影如幻......遂做佛事七昼夜”。此地既有山川、湖泊、沙漠、丛林、草原等自然景观，也有辽、元代人文古迹。东临贡格尔草原，南临小腾格里沙漠，西面是灌木丛林，北面是内蒙四大名湖之一的达里湖。

公元916年，契丹族首领耶律阿保机在上京称帝，建立契丹政权，

公元947年，契丹族皇帝耶律德光改国号为辽。

公元1125年，金灭辽。

辽是契丹人建立的政权。辽国的建立者耶律阿保机是祖先是契丹族的部落酋长。907年，耶律阿保机统一了契丹各个部落，势力逐渐强大起来。公元916年，根基稳定的耶律阿保机建立大契丹国，947年改国号为大辽，然后983年又恢复大契丹的国号，到1066年又改为大辽

耶律阿保机

公元916年,耶律阿保机称帝,建立契丹国。 阿保机开创了辽朝,是为辽太祖。 我们之前介绍了北宋,再介绍与北宋鼎足而立的辽朝。 辽与宋的关系,已不再能套上所谓的“华夏-蛮夷”正统论。 与第一帝国的脉络相似,...

契丹族是中华东北的一支少数民族,发源于西拉木伦河和老哈河流域。 在新石器时代,这个区域内产生了红山文化。 根据考古发现及...

耶律阿保机出自迭剌部,是遥辇氏部落联盟的中坚。 年轻时,阿保机武力过人,...

契丹始祖传说

契丹是我国的一个古代民族，曾经建立辽朝（916-1125）。最迟在北魏初年，契丹之名已见于文献记载。最早为契丹立传的是《魏书》，传云：“契丹国，在库莫奚东，异种同类，俱窜于松漠之间。登国中，国军大破之，遂逃迸，与库莫奚分背。经数十年，稍滋蔓，有部落，于和龙之北数百里，多为寇盗。”北魏破奚、契丹事，据《魏书·库莫奚传》在太祖拓跋寔登国三年（388）。当时所谓契丹国，只是史书记载不同部族或地域的一种说法，并非真的建立起了严格意义上的国家体制。契丹建立国家已是其见于史料记载五百多年以后，即公元916年耶律阿保机“ 上尊号曰大圣大明天皇帝，后曰应天大明地皇后，大赦，建元神册”，废除契丹可汗的选举制，确立皇权世袭制，正式建立起专制主义的国家。

奇首可汗

《辽史·营卫志》中记载：“契丹之先曰奇首可汗，生八子，其后族属渐盛，分为八部，居松漠之间。 ” 《辽史·地理志》中说：永州木叶山，有契丹始祖庙，“奇首可汗在南庙，可敦在北庙，绘塑二圣并八子神像，相传有神人乘白马，自马盂山浮土河而东，有天女驾青牛车，由平地松林泛潢河而下，至木叶山，二水合流，相遇为配偶，生八子，其后族属渐盛，分为八部，每行军及春秋时祭，必用白马青牛，示不忘本云。 ” 这记载，其实是一个美丽的传说：有一位住在马盂山的英俊神仙帅哥叫奇首，骑着一匹嘶风白马，沿着土河一路东来，当他到达土河与潢河交汇的地方，巧遇一位驾驭着青牛拉着的勒勒车的美丽又大方的仙女，这位仙女是从平地松林过来的，顺着潢河岸边出来“欣赏”风景。 是帅哥先看到了美女，还是美女先看到了帅哥，或许心灵的共振，心灵碰撞眼神，心音呼唤心音，他们几乎同时发现了对方的存在，水汇流了。 帅哥拉住大白马，眼神放射出爱的火焰，美女停下青牛车，生动的眸子送过来一缕缕情的柔水，于是，爱的阳光明媚了草原，这分明是天赐良缘呀，两个人就在前面的木叶山安营扎寨，开启了新婚密月，这帅男就是奇首，这美女就是可敦，也叫青牛妪，其实这都不是美女的名字，“可敦”皇后的意思，青牛妪是坐青牛车女子的意思。 后来，他们有了八个男孩子，再后来，他们的八个儿子分别拥有了部落，组成契丹人的八部联盟。 其实，中华民族大体系中，每一个民族的起源都有着神话传说，虽然不能全信，但“古昔旧事，口口相传”，必有其根据，寄意了深刻的内蕴。 辽兴宗时期，辽国的一个官吏赵英投降了北宋，改名叫赵至忠（赵志忠）。 当时为北宋修史的官员们，对契丹人的来源还是很感兴趣的，就询问赵至忠，赵至忠就讲了这青牛白马的故事。 但宋朝修史的人还是对赵至忠所言产生了怀疑，据写《实录》的北宋官员范镇记载： 契丹之先，有一男子乘白马，一女子驾灰牛，相遇辽上，遂为夫妇，生八子，则前史所谓迭为君长者也。 此事得于赵至忠，至忠尝为契丹史臣，必其真也。 前史虽载八男子而不及灰牛白马事，契丹祀天，至今用灰牛，予尝书其事于《实录·契丹传》，王禹玉恐其非实，删去之。 予在陈州时，至忠知扶沟县，尝以书问其八男子迭相君长时，为中原何代，至忠亦不能答，而云“略是秦汉时”，恐非也。 范镇，字景仁，北宋著名史学家，政治家、文学家，著有《东斋纪事》，里面讲到契丹人的来源。

目前主流观点认为，契丹是鲜卑化匈奴人宇文部后裔。

还有一种观点，认为契丹是东胡后裔。内蒙古发掘出的两处契丹贵族墓葬，墓葬主人的种族大多数为蒙古人种北亚型，也就是跟现代蒙古人接近，有别于东胡（东北亚型及东亚型）。

耶律阿保机

耶律阿保机是大辽国的开国皇帝，也是契丹民族的领袖，创大辽218年基业。这哥们带着契丹族在唐王朝内乱期间，逐渐壮大自己部落的力量，继而建立了大辽国。

成为一个国家的开国之君，并不是最难的事情，将一个民族带向辉煌，这才是最难的一件事。汉武帝、成吉思汗、耶律阿保机都是这样的人。

辽国从耶律阿保机开始，共传九帝，至1125年灭国，共享国209年，在我国历史上也是一个立国年限较长的王朝。

辽国的建立，是契丹族的高光时刻，但是，辉煌过后，也是契丹族的消亡时刻。1125年，辽国被新兴的女真金国所灭。

贺兰口，传说仙人在此开山时豁了口，留下此足印，黑狼氏初祖踏了仙人的足迹后有了身孕，繁衍成后来的贺兰部，因此，豁了口又被称做贺兰口。

灵蛇洞，贺兰口沟内北坡，有一石洞，常有青蛇出入。

相传古时有猎人经此，见洞中宽可容身，清凉宜人，遂入洞卧睡，梦见青蛇咬身。惊醒后，见两蛇交尾于胯侧，并无伤人之意，便轻轻从洞中退出。

当日捕猎满载而归时，两蛇已不见踪影。

此后，猎人出行，每于洞中小憩，则猎物所获必丰，故将此洞名为灵蛇洞。

古琴台，传说仙人携琴西游。

公元1205年3月，成吉思汗第一次带领蒙古军队进攻西夏，攻破了西夏在贺兰山西边的军事防线，后来，成吉思汗先后5次发动对西夏的战争，其中有4次将攻略目标指向贺兰山，直接攻打驻防贺兰山的西夏军队，贺兰山成了蒙元、西夏两个政权多次交锋的场地。

传说很久以前，那时兵荒马乱，民不聊生。一天晚上，在紫石山前拜寺庙里的老僧依稀听到有人在半空中说话：“此地不可久留”。

老和尚出庙观看，只见拜寺庙东西两侧各约50来步远的地方不知何处飞来了两座亭亭玉立的佛塔。

他心想，天长日久难耐孤寂，只有钟声为伴，若有这两座塔相陪那该多好！于是老和尚点着一把火烧伤了东边一塔，西边一塔也就留下来了。因而得名“飞来的”拜寺双塔。此后这里风调雨顺，五谷丰登，六畜兴旺。

贺兰山是中国西北地区的著名山脉,因其壮美的自然景观和悠久的历史文化而备受关注。

在贺兰山的许多地区,都有关于贺兰山神的传说。贺兰山神被认为是一个保佑当地人民和动植物的神明,他通常被描绘成一位高大威严的男性。在古代,人们会举行祭祀仪式来向贺兰山神祈求保佑。