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- 呼图壁名字的由来
- 俄罗斯的历史文化底蕴
纪晓岚在《阅微草堂笔记》卷八记载了呼图壁地名的来历，并讲述了一个与之相关的一个鬼故事。
纪晓岚在本文记载，乌鲁木齐巡检所驻的地方叫呼图壁，呼图壁是蒙古语，“呼图”是鬼的意思，“呼图壁”的含义就是有鬼的意思。
纪晓岚讲述，曾经有一个商人晚上在呼图壁一带赶路，黑暗中见树下有人影，怀疑是鬼，就大声询问他是谁。那人说：“我天黑后到达这个地方，害怕有鬼不敢继续行路，就在此等待人好结伴同行。” 于是两人结伴同行，边聊边走，渐渐觉得言谈融洽，那人就问有什么急事要冒着寒风夜行。
商人说：“我以前欠一朋友四千钱，听说他们夫妇都病了，日常饮食以及药物都难以为继，因此要连夜送还所欠的钱。”
那人听了商人的话后，立即站到一棵树背后说：“本来要祸害你，以求得小小的祭祀。现在听了你的话，觉得你是一个忠厚长者，我不敢冒犯你，愿意在前边给你带路可以吗？”
商人不得已，就姑且跟在他身后继续走路，凡是遇到险阻处，那人都提前预告。
过了一会儿，一轮弯月慢慢升起，已经能稍微看清道路等物，商人仔细观察发现同行的是一个没有脑袋的人，顿时吓出一身冷汗，倒退了几步，这时鬼也无影无踪了。
纪晓岚可能是最早记载呼图壁地名来历的人，但他讲述的鬼故事并不是他亲眼所见，而是别人转述，他不过是借此来宣传惩恶行善的道理。
清代著名西域地理学家徐松对呼图壁有另外的解释，他在《西域水道纪》中记载说：“呼图克拜者，吉祥也”。《呼图壁县志》中记载说，呼图壁因呼图克拜郭勒（今呼图壁河）而得名，它是准噶尔蒙古语，其正确译音是“呼图克拜”，在准噶尔蒙古语中意为“吉祥”，按照准噶尔语文意译，近似“有神的地方”，因此，历史上说呼图壁是“有神灵”的地方。
俄罗斯的历史文化底蕴俄罗斯人作为传说中的战斗民族，不仅拥有直爽豪放的性格，同时也具备极高的艺术审美和文化底蕴。
从传奇作家托尔斯泰到音乐大师柴可夫斯基，俄国人十分看重艺术。相较于艺术在中国历史上的地位，俄罗斯人看待艺术更加严肃。他们的艺术并不是为了娱乐和放松，往往更多的是为了表达苦难与哲理。
俄罗斯历史始于东斯拉夫人，亦是后来的俄罗斯人、乌克兰人和白俄罗斯人。基辅罗斯是东斯拉夫人建立的第一个国家。
988年开始，东正教从拜占庭帝国传入基辅罗斯，由此拉开了拜占庭和斯拉夫文化的融合，并最终形成了占据未来700年时间的俄罗斯文化。13世纪初，基辅罗斯被蒙古人占领后，最终分裂成多个国家，这些国家都自称为是俄罗斯文化和地位的正统继承人。
俄罗斯文学源远流长，在世界上享有盛誉，出现了普希金(《叶甫盖尼·奥涅金》)、莱蒙托夫(《当代英雄》)、果戈里(《死魂灵》)、陀斯妥耶夫斯基(《卡拉玛佐夫兄弟》)、列夫·托尔斯泰(《战争与和平)、契诃夫(《套中人》)、高尔基(《童年》)、肖洛霍夫(《静静的顿河》)、帕斯捷尔纳克(《日瓦戈医生》)等世界驰名的大文豪和作家。其中，列夫·托尔斯泰与但丁、莎士比亚并称为世界文学史上的三大高峰。
俄罗斯的美术有着悠久的历史，著名的艺术大师有安德列·鲁布廖夫、列维坦列宾、苏里柯夫等。安德列·鲁布廖夫是俄罗斯最早的名画家。他在十四至十五世纪期间画的《三圣图》至今保存在莫斯科特列季亚科夫美术馆里。画的是宗教内容，但画家表现出的不是中世纪天使的体态，而是活生生的人。 列维坦列宾、苏里柯夫是十九世纪后期巡回画派的杰出代表，列宾的名作有《伏尔加河上的纤夫》、《伊凡雷帝杀子》等，苏里柯夫的名作有《近卫军临刑的早晨》、《女贵族莫洛卓娃》等，莫斯科特列季亚科夫美术馆里能看到他们的作品。
俄罗斯的宗教音乐和民间音乐有着深远的历史传统，歌剧、交响乐和室内音乐具有鲜明的民族气质，奔放豪迈。著名的音乐家有柴可夫斯基、拉赫马尼诺夫、肖斯塔科维奇。
柴可夫斯基的音乐真挚、热忱，注重对人的心理的细致 刻画，充满感人的抒情性，同时又带有强烈的、震撼人心 的戏剧性。他的旋律具有俄罗斯民族那种特有的风格。代表作品有《降b小调第一钢琴协奏曲》、《一八一二序曲》、《天鹅湖》、《睡美人》和《胡桃夹子》。
爱森斯坦的蒙太奇理论奠定了电影的基础，代表作《战舰波将金号》被评为电影问世以来12部最佳影片之首。其中的敖德萨阶梯一段是影史的永恒瞬间。塔科夫斯基的电影是诗意电影的杰出代表。与英格玛·伯格曼、费里尼并称为世界现代艺术电影的“ 圣三位一体”。代表作有《镜子》、《乡愁》、《安德列·鲁布廖夫》。其电影笔记《雕刻时光》更是用一生的时间诠释了“电影的内涵与良知应先于电影技巧”。
俄国芭蕾舞世界闻名，著名舞蹈演员巴甫洛娃和乌兰诺娃都是我们耳熟能详的名字。乌兰诺娃的舞蹈艺术特色是：富于抒情写意、刻画人物细腻、善于表现复杂的人物性格。在她的表演中，使舞蹈技艺、戏剧表演、造型姿态三者水乳交融，又都服从于形象塑造的要求。代表作有《天鹅之死》、《罗密欧与朱丽叶》。
东正教与俄罗斯
东正教是基督宗教中的一个派别，主要是指依循由东罗马帝国(拜占庭帝国)所流传下来的基督宗教传统的教会。是与天主公教、基督新教并立的三大派别之一。
东正教具有几大特性：保守性，坚守古教义和古礼仪，基本不做什么调整;依附性，历史上一直强烈的依附于世俗政权，受其严格的控制，不象天主教那样一直政教分离和教俗二元结构;神秘性，强调通过祷告时的沉思默想来达到与上帝的直接交通，很注重这种个体性的和不可重复性的信仰体验。
对艺术的影响
俄罗斯著名作家普希金、果戈理、陀思妥耶夫斯基、托尔斯泰等的作品中，都曾有很深的宗教意识和宗教情感。受难、救赎、神秘性、顿悟，在陀思妥耶夫斯基的《罪与罚》、《卡拉玛佐夫兄弟》等小说中和著名导演塔科夫斯基的《乡愁》、《潜行者》等电影中体现得淋漓尽至。托尔斯泰被东正教会开除教籍，实际是因为他对上帝过于虔诚，而对教会产生反感和怀疑。他嘲讽了东正教那套繁琐的礼拜仪式，对基督教有自己独特的理解，重新解释和编写了《福音书》，以建立自己理想的人间天国。在其晚年，他把主要精力都用在了宗教探索上。
对宗教建筑的影响
罗马拜占庭的石造建筑技术以及洋葱头圆顶式的教堂技法随着东正教传入俄罗斯，俄罗斯人随后将之修改，包括原本在欧洲一座教堂只有一个“洋葱头”的特色，到了俄罗斯之后，受了俄罗斯传统多神教的影响，近而转变为一座教堂上可以有多个“洋葱头”。“洋葱头”的数目或许和神话或传奇事迹里的圣人数相当，或是和圣经故事里的相关记载或耶稣的事迹相关。