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1. 刘邦称骨是几两
2. 大汉历史
3. 刘邦是我国历史上最伟大的皇帝
4. 公元前202年，汉高祖刘邦建立第一个封建王朝对不对
5. 刘邦项羽的历史故事
6. 史记中关于刘邦的历史

刘邦称骨是4两。

称骨，用生辰八字来计算人的骨头有几两。四两以上开始的都是好命，但是据说人数很少，而且是注定的，所以说千金难买四两命。

所以以上是迷信说法，不能笃信，所以不存在准不准。称骨算命太假了。

称骨算命，一种古老的算命方式，与我们熟知的生辰八字和紫微斗数算命，可以说是不谋而合，在方式方法上可能有所不同。

但都是用出生的时间算命，称骨算命将命运分的比较粗略，只是把命运分为五十一种，故对命运的考察不细致。

西汉 前206年汉高祖刘邦自称汉王，前202年称皇帝，建立汉朝。8年王莽称帝，改国号为新，西汉灭亡，一共210年。假如不算吕雉和少帝、昌邑王等一些在位不到一年的皇帝的话，西汉一共经历了12个皇帝。 西汉是中国文化发展的一个高峰，社会经济、文化全面发展，对外交往的日益频繁，成为当时世界上最强盛的国家之一。西汉定都长安

汉朝（公元前202年～公元220年）是继秦朝之后的大一统王朝，分为西汉、东汉时期，共历29帝，享国405年[268]。

秦末农民起义，刘邦推翻秦后被封为汉王。楚汉争霸，刘邦战胜项羽并称帝建立汉朝，定都长安，史称西汉。汉文帝、汉景帝推行休养生息国策，开创“文景之治”；汉武帝即位后推行推恩令、“罢黜百家，独尊儒术”、加强中央集权，派张骞出使西域沟通中原与西域各国的联系开辟丝绸之路，北击匈奴，东并朝鲜，攘夷扩土成就“汉武盛世”；至汉宣帝时期国力达到极盛，设立西域都护府，将西域纳入版图，开创“孝宣之治”。公元8年王莽废汉孺子，定都长安，史称新莽，西汉灭亡。

公元25年刘秀重建汉朝，定都洛阳，史称东汉。刘秀统一天下后息兵养民，史称“光武中兴”；汉明帝、汉章帝沿袭轻徭薄赋，天下安平、百姓殷富，开创“明章之治”；汉和帝继位后励精图治，选贤纳谏，劳谦有终。军事上迫使匈奴西迁、派班超经营西域、丝绸之路延伸至欧洲。公元100年罗马帝国遣使来朝，东汉国力趋于极盛，史称“永元之隆”[1-2]。公元190年，军阀四起，天下大乱。公元220年曹丕篡汉，定都洛阳，史称曹魏，汉朝灭亡。

汉朝是当时世界上最先进的文明及强大帝国。两汉极盛时东并朝鲜、南包越南、西逾葱岭、北达蒙古。

华夏族自汉朝以后逐渐被称为汉族，汉朝在科技领域也颇有成就，如蔡伦改进了造纸术成为中国四大发明之一，张衡发明了地动仪、浑天仪等。

刘邦不是我国历史上最伟大的皇帝，刘邦只是汉朝的开国皇帝，汉民族和汉文化的开拓者之一。

刘邦（公元前256年12月28日/公元前247年-公元前195年6月1日），字季，沛郡丰邑人，政治家、战略家，汉朝开国皇帝，汉民族和汉文化的开拓者之一。

他初仕秦朝，授沛县泗水亭长，陈胜起义之后，率兵响应，攻占沛县，自称沛公。其接受秦王子婴投降，灭亡秦朝，后赢得楚汉之争，建立西汉。公元前195年6月1日，刘邦驾崩，谥号高皇帝，庙号太祖。

汉高祖刘邦是中国历史著名的皇帝，是汉朝开国之君，汉民族和汉文化开拓者之一，杰出的政治家、战略家。中华五千年文明史，做出过伟大功勋的皇帝君主较多，刘邦是不是这其中最伟大的，史学家从无定论。

刘邦的功绩的确很大，以泗水亭长的身份，斩蛇起义，率先攻入关中，废除暴秦苛法，约法三章，深得民心。他知人善任，用人不疑，楚汉相争中击败项羽，统一天下，建立汉朝。

他登基后，釆取了一系列休养生息的宽松政策，重农轻商，恢复经济发展，稳定社会，让百姓过上了安稳的生活。

不对，中国的第一个封建王朝是嬴政建立的秦朝。

秦始皇嬴政是中国历史上第一位使用“皇帝”称号的君主，他是首次完成中国大一统的人物。前247年，13岁即王位；前238年铲除嫪毐与吕不韦后开始独揽大政；前230年至前221年，先后灭韩、赵、魏、楚、燕、齐六国，完成统一中国大业，建立秦朝，并自称“始皇帝”；

一开始的时候，项羽与刘邦是合作伙伴，他们一同推翻秦。之后，项羽称霸，刘邦野心颇大，不愿成服于项羽，便在自己的封地上苦心经营。时机成熟之后，楚汉战争也就爆发了。项羽从一开始的利势渐渐走向衰败，而刘邦则相反。刘邦用各种手段，经过几番周折努力，将善战的项羽打败。最后，项羽被逼得乌江自刎，而刘邦称帝了。

项羽（公元前232年―公元前202年），唐宋典籍记载为周王族诸侯国项国后代，姬姓，项氏，名籍，字羽，泗水郡下相县（今江苏省宿迁市）人。秦朝末年政治家、军事家，楚国名将项燕的孙子。

公元前206年二月，分封诸侯，以刘邦为汉王，自立为西楚霸王，定都彭城（今江苏徐州）。不久，田荣、陈余于齐、赵等地举兵反楚，刘邦乘机平定三秦，进逼西楚，楚汉之争随之爆发。项羽虽于战争前期取得胜利，但因分封诸侯，内部矛盾重重，加以战略决策失宜，军事形势日益不利，终被围困垓下，夜闻楚歌四起，以为汉军已得楚地，遂突围至乌江，自刎而死。

刘邦（公元前256年/公元前247年-公元前195年6月1日），字季，沛县丰邑中阳里人（今江苏省徐州市丰县）。中国历史上杰出的政治家、战略家和军事指挥家，汉朝开国皇帝，对汉族的发展以及中国的统一有突出贡献。公元前195年，讨伐英布叛乱的时候，伤重不起。制定“白马之盟”后，驾崩于长安，谥号高皇帝，庙号太祖，葬于长陵。

刘邦，泗水郡沛县（今江苏沛县）人，出身农家。为人豁达大度，有大志。刘邦本人既不是将才，也没有什么高明的谋略，但他善于用人，尤其懂得发挥部下的长处，又“好谋能听”，能够采纳部下正确的意见，能体恤民情，关心民间疾苦，因而得到人民的拥护，在张良、萧何等人的谋划下和韩信、彭越、英布等将领的征战下，终于由弱变强，在公元前二零二年打败项羽，并迫使项羽自刎于乌江。二月，刘邦在汜水（今河南省荥阳县境内）即皇帝位，建立汉朝，初建都洛阳，不久迁至长安，史称西汉。

刘邦在位期间，先后消灭了韩信、彭越、英布等异姓王侯割据势力，立了许多同姓王，巩固了中央集权统治；实行重农抑商，与民休息政策：号召逃往山泽者返回本乡，返乡者恢复爵位和田宅；对战争期间卖身为奴者给予解放；还令士兵复员，从事生产。此外，令各地豪强迁徙关中，以充实首都。还修改《秦律》，制定《汉律》九章；定算法、历法和度量衡。以上措施，对安定民生，促进经济发展起到一定作用。

刘邦的母亲，史书称为刘媪。有一天外出，来到大泽旁边，因为比较累，结果在这湖边就睡着了。这个时候，他的丈夫太公出来找她，只看见有一条蛟龙盘在刘大妈的身上，电闪雷鸣。刘大妈回来就怀孕了，生下了刘邦。刘邦出生以后特别像蛟龙，史书记载他的面相，“隆准而龙颜”，那个脸形是方方正正的，像龙的形状一样，而且刘邦是美须髯，就是胡子很长很漂亮，大腿上还有72个黑痣。

《高祖本纪》。《高祖本纪》是西汉史学家司马迁创作的一篇文言文，收录于《史记》中。该文记述了汉高祖刘邦从布衣到皇帝的传奇一生。刘邦是汉朝的开国皇帝，庙号为太祖，谥号为高皇帝，所以史称太祖高皇帝、汉高祖或汉高帝。他对汉民族的统一、中国的强大和汉文化的保护和发扬有着决定性的贡献。

高祖，沛丰邑中阳里人，姓刘氏，字季。父曰太公，母曰刘媪。

在《史记·高祖本纪》里，主要描写了与关于刘邦的四个传奇事件，具体是：

一、刘邦的出生很传奇。记载说，刘邦母亲刘老妇有一日在河边睡着了，梦见与神交配，此时正好下着雨，电闪雷鸣，刘邦的父亲远远的见有一条龙龙附上他的母亲身上，后来就怀孕生下了刘邦。

二、刘邦当泗水亭长时，因为好酒贪杯，经常向酒家赊酒喝，有一次喝醉睡着了，酒家见刘邦身上附有一条龙，感到很惊讶。此后，每次刘邦去买酒喝，酒家的生意就比平时好几倍，于是在年终结总账的时候，酒家就把借据烧掉，免除了刘邦赊欠的酒债。

三、刘邦当亭长时，有一次送县令外出，回来的时候，路上遇到一条大蛇，众人皆怕，这时刘邦已经喝醉，拔剑就把蛇砍为两段。醒后见一老妇哭泣，一问才知道，他儿子是白帝，化为蛇，被赤帝（即指刘邦）所杀，刘邦心喜。

四、秦始皇听闻东南有天子气，于是就进行东游，想把这股天子气压下去。刘邦听到这个消息后，怀疑这股天子气指的就是自己，于是躲进了山里。但吕后很容易就能找到他，他很奇怪，一问才知道，原来他隐匿处的上方总是笼罩着一片云彩，经过这件事，他更加相信自己就是真命天子了。

刘邦的这些传奇故事当然不会是真的了，应该是他当皇帝后，为了突出自己就是真命天子，杜撰的罢了。

汉高祖刘邦，生于周赧王五十九年（公元前256年），沛郡丰邑（今江苏丰县）人。在秦末农民战争中因为被项羽立为汉王，所以建国国号定为“汉”，定都洛阳，后迁都长安，为了和后来刘秀建都洛阳的“汉”区别，历史上称为“西汉”。

刘邦年轻时放荡不羁，鄙视儒生。称帝以后，他认为自己是马上得天下，《诗》《书》没有用处。陆贾说：“马上得之，宁可以马上治乎？”刘邦于是命陆贾著书论述秦失天下原因，以资借鉴。他命萧何重新制订律令，即“汉律九章 ”。刘邦晚年宠爱戚姬及其子赵王如意，疏远吕后，几次想废黜吕后所生的太子刘盈（惠帝）而立如意。但因大臣反对，只好作罢。高祖十二年，刘邦因讨伐英布叛乱，被流矢射中，其后病重不起。公元前195年4月，刘邦在长安长乐宫崩逝，葬于长陵（今陵西咸阳以东）。

关于刘邦的身世之谜，史书记载有非婚生子的结论，就是说，刘邦其实是私生子。《史记·高祖本纪》中讲到，刘邦生得仪表非凡，相貌堂堂，却不讨其父亲太公的喜欢，常被指责为“亡（无）赖”，不能“治产业”。“及壮”，30岁才与好友一起“学书”，“试为吏，为泗水亭长”。

当然，也有学者不赞成这一观点。他们认为，农民出身的刘邦当上皇帝后，其卑微的出身使当时许多封建贵族难以接受。为此，刘邦的部下及其后代需要神化刘邦。《史记》描述刘母怀孕的情景，正是顺应了统治阶级的需要。因此，《史记》《汉书》对刘邦出生的记载应是神话，这在古代史书中并不鲜见。

从《史记·高祖本纪》中的有关描述可以看出，为了神化刘邦的“龙种”身世，故事也多增添了几分传奇色彩。

比如水域环境（“大泽”），因为龙是“水虫之神”，“乘于水则神立，失于水则神废”。接着刘媪“梦与神遇”，暗示刘邦是受天命而生的龙种。“蛟龙于其上”，表明刘邦乃“感龙而生”。东汉的王充在《论衡·奇怪篇》提及此事时，更明言龙在空中而行，刘媪感龙而孕是“吉祥之瑞，受命之征”。