古代是否存在长辈打死晚辈的法律？

作为历史学者，这是一个非常有趣的问题，因为它涉及到了古代社会的道德观念、法律制度和家族伦理等方面。在我对这个问题进行研究之后，我发现这个问题的答案并不是那么简单。

我们需要了解古代社会的家族伦理观念。在古代社会，家族是一个非常重要的概念，家族成员之间有着非常紧密的联系。而在这种紧密的联系中，长辈对晚辈的权威地位非常高。在一些传统家族中，长辈甚至有权力对晚辈进行体罚。这种体罚的目的在于教育晚辈，让他们知道自己的错误，并且改正自己的行为。这种体罚通常是轻微的，比如打屁股或者抽打。

然而，在某些情况下，长辈对晚辈的体罚可能会变得非常严厉，甚至可能导致晚辈的死亡。在这种情况下，晚辈的家族成员可能会要求长辈为自己的行为负责。这种情况下，长辈可能会被迫接受家族的裁决，或者被送到当地的官府接受法律的惩罚。

从历史资料的角度来看，我发现在古代的一些文献中确实存在有关长辈打死晚辈的法律规定。比如在《周礼》中，就有关于家长对儿子进行惩罚的规定。在《史记》中，也有一些关于长辈体罚晚辈的记载。这些记载都表明，在古代社会中，长辈对晚辈的体罚行为在某些情况下是可以被认可的。

然而，我们也不能简单地认为古代社会对于长辈打死晚辈的行为是容忍的。在古代社会，人们对于生命的尊重是非常重要的。因此，如果长辈的体罚导致了晚辈的死亡，那么这种行为就会受到谴责和惩罚。在我对历史资料的研究中，我发现在古代社会中存在一些法律规定，对于长辈打死晚辈的行为是予以反对和惩罚的。比如在《韩非子》中，就有一条规定，对于长辈打死晚辈的行为是要受到惩罚的。这种惩罚可能是罚款、流放或者处以死刑等。

我们可以得出一个结论：古代社会中存在长辈打死晚辈的行为，但是这种行为并不是被社会所认可的。在某些情况下，长辈的体罚可能会导致晚辈的死亡，但是这种行为会受到谴责和惩罚。因此，我们可以说，古代社会对于长辈打死晚辈的行为是持反对态度的。