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- 希腊的经济危机是怎么回事
- 希腊这个国家怎么样富裕吗
- 古希腊古罗马经济思想的原因
- 古希腊哲学产生的经济基础
- 古代希腊经济思想的影响
简言之，就是希腊社会福利太高，所占国民收入比重太大，希腊为此借的外债太多，债务到期还不上了。希腊经济危机又称为债务危机，是2008年金融危机所导致的。其实根本没有我们的主流媒体说得那么严重。德法等欧元区主要国家经济发展形势良好，能够带动欧元区经济复苏；而希腊这样的国家就是欧元区的酱油，不会对欧洲经济有什么影响。即便有也是有限的。不要听信ccav的渲染。
希腊这个国家怎么样富裕吗希腊属于发达国家，也是比较富裕的国家。希腊是第15大经济体中的27个成员国的欧洲联盟和名义国内生产总值,世界第34大的国家。作为发达国家,希腊经济以服务业(85%)和工业(12%)为主,而农业部门仅占国民经济总产值的3%。
是西方较富裕和发达国家
希腊目前人均GDP约2.04万美元，是经合组织成员国的创建成员国之一，是人类发展指数极高国，人类发展指数包括国民预期寿命、国民受教育年限、人均国民总收入等维度，分为极高、高、中、低，被列入第一组“极高”的国家被视为发达国家。
希腊凭借极高的受教育程度，世界排名14的医疗保障体系及人均80.3岁寿命等，列入发达国家行列。所以说，希腊是西方较富裕和发达的国家。
富裕
希腊濒临地中海，旅游资源丰富，物产资源丰富，有多次举办奥运会，今年有加入了欧盟，所以比较富裕。
希腊是经济中等发达国家，经济基础较薄弱，工业制造业较落后，海运业与农业较发达。是联合国创始会员国，欧盟，北约，经合组织成员国。希腊是东南欧地区重要国家，在巴尔干半岛具有较大影响力。2021年国内生产总值为1821亿欧元。
不富裕，希腊本来是一个发达国家，但是受欧债危机，希腊货币贬值，国内通货膨胀，政府破产，老百姓入不敷出，本来希腊是北约成员国，也是欧盟成员国，国内旅游业和农业发达，国民经济总量很高，早就达到富裕生活水平，但是随着欧债危机，这些都一去不复返了。
不富裕，希腊是一个发达的资本主义国家，也是欧盟和北约的成员国，而且还是巴尔干地区最大的经济体。其海运业，旅游、侨汇并列为外汇收入三大支柱。且农业发达，工业主要以食品加工和轻工业为主。希腊2016年人均国内生产总值因经济危机仅为欧盟平均水平的67%。
希腊还是西方哲学、奥林匹克运动会、西方文学、历史学、政治科学、民主制度、科学和数学原理，以及西方戏剧的发源地。希腊的文化与技术进步对世界历史曾具有极大的影响力，通过亚历山大大帝和罗马帝国传播至东方世界和西方世界。
古希腊古罗马经济思想的原因古希腊罗马的经济学思想西方经济学思想最初产生于古代希腊和罗马。这种经济学思想是奴隶主阶级 的经济学说,它的任务是维护奴隶制经济。奴隶制经济基本上是自然经济,但商 品货币关系在古希腊罗马也已有相当发展。
因此,除了着重论证自然经济的重要 性和合理性外,古代西方思想家也探讨过商品经济。
古希腊是个科学文化，思想丰富的文明古国。古罗马拒绝以色列传教士，拒绝基督教，妥妥的战斗民族，国家实行大一统。
古希腊古罗马经济曾经非常繁荣，政治民主，思想开放，对外经济交流频繁，这是其经济思想产生的原因。
古希腊哲学产生的经济基础古希腊文明是一个灿烂的文明.但在经济管理学方面, 古希腊人的系统论述却不多, 但却不能据此否认古希腊经济管理思想的存在性.本文主要对古典和马其顿时期古希腊民众的经济管理思想进行论述.
“希腊文明是一个失落的文明.它的消逝已去我们生活的时代两千余年.但创造者以其特出的理性和智慧建构起来的巍峨宏阔的文化大厦, 至今仍令世人惊叹不已! ”在这个巍峨的文化大厦中, 古代希腊民族在文学、戏剧、雕塑、建筑、哲学、史学、科学技术等方面创造出一个又一个的辉煌, 其杰作至今还继续给我们以艺术的享受; 但在经济管理方面, 古希腊人的系统论述却少而又少,这不能不说是希腊文明的一大遗憾.据此, 近现代有些学者认为古希腊根本不存在经济思想.
雅典的文化大发展，并非是一个历史偶然，其背后有着深刻的推动因素，具体来说，雅典文化走向繁荣，依靠的是特殊的经济基础和优越的政治条件。
特殊的经济基础
发达的文化与繁荣的经济总是相生相伴的，雅典文化的繁荣，最直接的原因就是发达的商品经济。
希波战争结束后，凭借胜利的优势，雅典人将大量的战俘转变为奴隶，补充进生产活动中，这些外部奴隶的存在，使雅典内部原本的生产矛盾大大缓解，奴隶主与一般城邦公民的利益冲突逐步消解。
雅典城
城邦内部的对立态势解除后，各阶层之间的共同利益增加，商品经济随之迅速发展。再加上雅典地理条件不佳，多山地狭，物产贫瘠，极度需要与外界的物质交换，所以，商品经济的发展又拓展了对外贸易范围。
当时，工商业奴隶主将雅典盛产的橄榄油、葡萄酒、手工艺品等产品销往埃及、西西里和意大利南部，并从那些地方带回大量的奴隶、粮食、牲畜、木材和奢侈品。著名政治家伯里克利曾自豪地表示：“我们的城邦是如此地伟大和强盛，以致于全世界的财富都流入雅典。”商品经济的发展，使得雅典在发展文化时，拥有了三个优势：
物质支持
由于经济发达，社会产品丰富，雅典人早已摆脱了物资匮乏的威胁，城邦居民的生活富庶而安逸，这样一来，人们对生活质量的要求就不再限于吃饱、穿暖，有一个容身之处等低层次的水平，开始向往文化产品，例如戏剧、文学、雕塑、绘画以及哲学。当然，雅典拥有的财富，不仅使得人们产生了对文化的渴望，同时，由于物质产品的丰富，在满足了一般的生存需求后，剩余物质产品也足以支持文化产品的生产。
思想更新
商品经济关系的大发展，深刻影响了雅典人的社会心理：对外贸易不仅需要冒险精神，同时还要有契约精神和公平精神。在交换活动中，交易双方地位平等，且互相尊重，并支持对方的买卖自由，这种经济关系自然培育出一种自由、平等、竞争和积极的社会心态。
伯里克利
雅典人的精神标签，诸如崇尚自由、积极进取、勇敢无畏等，就是在发展商品贸易中逐步形成的，而这些精神正好为希腊文化的繁荣，提供了得天独厚的心理基础，以及滔滔不竭的精神动力。
探索欲望
由于商品经济和对外贸易的发展，雅典人在地中海上四处游弋，他们对于未知世界的探索欲望空前提高。未知的世界，不仅包括山川河流、国家民族，还包括思想和精神。很多希腊人越过地中海，到埃及和小亚细亚游历，开拓眼界，学习知识，比如被誉为哲学之父的泰利斯，就是通过在埃及的旅行受到启发，提出了“万物源于水”的本体论思想，揭开了西方哲学的序幕。
雅典人在探索周围世界时，总是保持着怀疑的目光，批判的精神，用理性思维分析看到的人和事，这种思考方式，使得他们不仅丰富了自己的知识，开拓了眼界，同时，也能在别的文明的基础上，创造出极具自我特色的文化产品，诸如哲学理论、文章诗句，以及绘画和雕塑。
综上所述，在古代社会，大多数文明以农业立国，但古希腊，尤其是雅典，因为其特殊的环境和历史，造就了成熟而发达的商品经济，特殊的经济基础不仅提供了文化发展所需的物质条件，而且形成了有利于文化创造的社会心理和精神动力，另外，因商品经济而诞生的探索精神又丰富了雅典人的眼界和知识。这三点优势，保证了雅典人能够发展出极为强势的文化。
优越的政治条件
雅典文化的繁荣时刻，正好与雅典民主政治的黄金时期重合，这不是偶然，而是历史的必然。
古典时代，雅典的政治制度是古希腊社会化程度最高、设计最完善的民主政治。这种制度产生了公开、自由的风气与精神，而这两点正是学术自由的保证，而学术自由则是文化大繁荣的前提。
苏格拉底
公元前461年，雅典确立了民主政体以后，设立了三个主要权力机构：公民大会、五百人会议和陪审法庭。这三个机构全都由公民按照民主原则进行运作，比如，按照雅典的法律，公民大会有选举、监督、罢免一切公职人员的权力，所以任何担任公职的个人都不得不考虑城邦人心的向背，不得不尊重民意。
雅典民主政治的特点，决定了每个公民对政治的关心，每个城邦内的公民，都会把城邦的利益看成自己切身利益，所以在面对任何决策时，积极贡献自己的才智，用自己的身家性命去捍卫城邦。
关心政治、参与政治是当时的雅典城大力提倡的行为，伯里克利在演讲中曾说：
“我们和其它城邦的不同在于——我们认为那些不过问公共生活的人，并非天性淡泊之人，而是无用之人”。
索福克勒斯
在积极参与城邦事务的气氛中，所有雅典公民的主动性被调动了起来，再加上宽松自由的学术氛围，人们的文化创造力很自然地爆发了。
在思想自由的环境中，雅典人可以开展各种学术活动，诸如哲学、伦理学、政治学、文学、史学等学科快速发展。不少有识之士著书立说，开门立派，到处宣传自己的政治和学术主张。雅典城内各种学派并存，不同思想自由交锋碰撞，真知灼见层出不穷。
这种民主制度造就的宽松环境，不断吸引希腊及世界各地的哲学家、艺术家和作家前来，使得雅典成为了文化交流的中心。
哲学家苏格拉底，智者学派的普罗泰格拉、高尔吉亚；古希腊伟大的三大悲剧作家：索福克勒斯、埃斯库罗斯、欧底庇德斯；历史学家希罗多德、建筑大师卡利克拉特、雕刻家米隆、壁画家波利格诺托斯等人，全都云集雅典，使得阿提卡的这座山城众星闪耀，光照爱琴海。
古代希腊经济思想的影响古希腊的经济思想为古希腊提高了很高的经济生产，是古希腊成为了同朝同时期比较强大的王朝。