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1. 北魏迁都洛阳的原因
2. 北魏在哪里
3. 北魏孝文帝迁都洛阳的原因是什么
4. 大同北魏历史介绍
5. 北魏孝文帝改革的目的、内容或措施和历史意义是什么
6. 北魏时大同被称为什么
7. 北魏孝文帝迁都洛阳有什么好处?想一想，北魏
8. 北魏政治制度

都城平城的位置偏北，不利于北魏对中原广大地区的统治。也不利于鲜卑政权学习和接受汉族先进的文化。平城气候干旱，出产的粮食不能满足都城众多人口的需要。北魏太和十七年(493年)，孝文帝迁都洛阳。面对重重阻力，孝文帝以进为退，收放自如，终于如愿以偿，把以“汉化”为中心的改革事业推进到新的阶段。公元490年孝文帝亲政伊始，就把迁都洛阳提上了议事日程。在他看来，洛阳地处天下之中，经济基础坚实，交通条件便利，文化积淀深厚，一直是汉族政治、经济、文化、军事的.中心，曾是东周、东汉和魏晋的都城。

迁都洛阳，既有利于加强同中原汉族门阀士族的联系与合作，又可以乘机摆脱鲜卑守旧贵族势力的束缚掣肘，推行汉化改革。但是要把都城从平城(今山西大同)迁往洛阳，守旧贵族的反对，普通鲜卑民众的抵触，其声势之大、阻力之重，是可以想见的。年轻的孝文帝要克服这方面的重重障碍，按常规的方式是不成的，必须剑走偏锋、另辟蹊径，于是乎，孝文帝决定假借“南征”之名，达到迁都的目的。

北魏时期一共有三个都城，分别是盛乐（今内蒙古呼和浩特市和林格尔县）、平城（今山西大同市）、洛阳。

386年拓跋珪趁前秦四分五裂之际在牛川自称代王，重建代国，定都盛乐（今内蒙古呼和浩特市和林格尔县）。同年四月，改称魏王。

398年六月，正式定国号为“魏”，史称“北魏”。398年七月，道武帝拓跋珪迁都平城（今山西大同市），称帝。439年，太武帝拓跋焘统一北方。493年孝文帝拓跋宏迁都洛阳，大举改革。

扩展资料：

1、盛乐

盛乐或称盛乐古城，是拓跋鲜卑代时的北都。具体地址由年代久远而无法确定，经考古证明，位于今内蒙古自治区和林格尔县之北的和林格尔土城子遗址，为盛乐城遗址。

拓跋鲜卑迁居盛乐，由游牧民族崛起，建立代国和北魏，盛衰延续长达将近300年。自始祖拓跋力微以下，有十几位首领和皇后在盛乐去世。

盛乐城延续使用时间长达一千多年，到隋朝筑起为突厥民族居住的大利城，唐朝先后改置为云中都护府、单于大都护府、振武军城。辽置振武县，金改镇。

盛乐古城穿越多个朝代，承载着各民族多姿多彩的古代文明。

2、平城

平城（今山西省大同市），北魏中期都城。北魏平城是在汉朝的平城县之基础扩建而成。从北魏道武帝拓跋圭于天兴元年（公元398年）七月迁都至此，至太和十八年（公元494年）北魏孝文帝迁都洛阳，共建都于此97年之久。

前后经历道武帝、明元帝、太武帝、文成帝、献文帝、孝文帝共六位皇帝，成为当时北方政治、经济、文化的中心。

另有山西同名古镇和朝鲜同名城市及日本历史名城平城京（今奈良）。平城取自汉语”平成“，因其古代处于汉族与北方游牧民族的交界地带，而以“平”命之。

3、洛阳

北魏洛阳城，世界文化遗产，全国重点文物保护单位。占地面积约100平方公里，是全世界规模最大的都城。北魏太和十九年（495）孝文帝迁都洛阳后，对汉魏故城进行了大规模改造与扩建，至宣武帝时建成规模宏伟的北魏洛阳城。

东魏天平元年（534），迁都邺城，拆毁洛阳宫殿。元象元年（538）在东、西魏邙山之役中，北魏洛阳城化为废墟。魏洛阳城遗址在洛阳市区东15千米处。

1954年开始就已经对汉魏洛阳城进行勘察与发掘。基本查明了城垣、门阙、街道格局、护城河、金墉城、宫城区、永宁寺、灵台、太学遗址和刑徒墓地等。北魏洛阳城的规模堪称中古世界之最。

分为宫城、内城和外郭城三重城圈。外郭城长、宽约10x10公里，面积约100平方公里。人口约60余万。

北魏洛阳城形制布局在中国古代都城规划发展中具有重要的地位，是当时世界上规模最大的城市和世界历史上面积最大的都城。它也是鲜卑族汉化、多民族融合和中西文化交流的重要见证。

北魏都城平城，气候环境恶劣，难以适应经济的发展；偏北的地理位置更不利于北魏对整个中原地区的统治。493年5月，孝文帝宣称要大举伐齐，计划在南伐途中造成迁都的既成事实。9月，大军底抵达洛阳，孝文帝设计群臣，遂定迁都大计。494年迁都洛阳工作陆续完成。

北魏首都山西大同，在北魏时期也被称为平城。

北魏平城，是在秦汉平城县基础上，扩建而成。公元398年七月，北魏道武帝拓跋珪，迁都至此。至公元494年，孝文帝迁都洛阳。在此建都97年。前后历经道武帝、明元帝、太武帝、文成帝、献文帝、孝文帝，共六位皇帝。为当时中国北方政治、经济、文化中心。

北魏孝文帝改革，其主要内容是汉化运动，包括推行均田制和户调制，变革官制和律令，迁都洛阳，改易汉俗等。 北魏孝文帝改革的历史作用

1、加速了北方各族封建化的进程

2、促进了北方经济发展

3、促进了北方民族的大融合

大同是北魏的都城，时称平城。从拓拔圭迁都孝文帝迁都洛阳止，共经六位皇帝，共97年之久，是北方政治、经济、文化中心。大同位于山西省北部大同盆地中心，晋冀蒙三省交界处，是历代兵家必争之地，有“北方锁钥”之称。2014年被国家住建部命名为“国家园林城市”。

原因是为了便于学习和接受汉族先进文化，进一步加强对黄河流域的统治，拓跋宏决心把国都从平城（今山西大同市）迁到洛阳。作用：维护了统一北方的新政权，加速北方少数民族封建化的进程，促进了北方民族的大融合。北魏孝文帝改革，俗称孝文汉化，是指在南北朝时期的北魏孝文帝在位时所推行政治改革。其主要内容是汉化运动，包括推行均田制和户调制，变革官制和律令，迁都洛阳，改易汉俗等。

北魏王朝初期，以拓跋氏为核心，外围是其他的氏族、部落、种族，由亲而疏，逐步扩展。而其基本统治力量则是所谓的“国人”，他们大致包括皇室、功勋姓族、国戚等。在五世纪末迁都洛阳之前的平城时期，云代及并州北部等地是“国人”的主力所在，那里是整个政权的核心区，“国人”在此构成社会的上层阶级。然而，拓跋鲜卑一旦入主中原，若欲较为顺利地控制广大的汉人聚居地区，就不能不与汉人中的世家大族很好合作。于是，从道武帝拓跋珪建国以来，就开始注意到对汉族高层阶级的录用。

拓跋珪初入中原时，对于前来投奔的汉族士大夫，都待之以礼，不问年龄大小，全都亲自接见，好言抚慰，只要有一技之长，他都授以适当官职，量才录用。其继承者明元帝则在永兴五年（413）下诏，要求州郡官吏推荐当地“豪门强族”中有文武才干的人，前赴京师，供朝廷挑选，委以要职。太武帝拓跋焘统一中原地区之后，在神 四年（431）特意下诏征召各地的世族大地主，如范阳的卢玄、博陵的崔绰、赵郡的李灵、河间的邢颖、渤海的高允等数十人进京。而各州郡推荐来的“贤俊”则有数百人之多，朝廷都授以相当的官职。

尽管原先组成“国人”的鲜卑贵族、部落酋长、外戚功臣等与成为“新贵”的汉族世家豪门由于风俗习惯、语言文化等方面的差异，难免发生矛盾与冲突，但是总的说来，他们形成了北魏王朝迁都洛阳之前，即五世纪末以前该政权的主要特权阶层与统治阶层。

太和十八年（494），孝文帝将首都从平城迁往洛阳，大力推行汉化政策。其政策的一个主要内容即是利用皇权的力量创造一个门阀士族的新类型，并将它纳入早已存在的汉族门阀士族系列，其具体表现便是确定姓族。孝文帝于太和十九年（495）下诏，将源自北方诸族，本为部落大人的“功贤之胤”分为“八氏十姓”和“三十六族九十二姓”。“八氏十姓”包括帝皇宗族及诸国从魏者；“三十六族九十二姓”则包括世为部落大人的各家族。这些所谓的“虏姓”从此以后便都称为“河南洛阳人”。

与定“虏姓”相适应的措施则是改胡姓为汉姓，如“拓跋”改作“元”，“丘穆陵”改“穆”，“步六孤”改“陆”等等。另一方面，则积极倡导虏姓高门与汉姓大族通婚。孝文帝将汉族中范阳卢敏、清河崔宗伯、荥阳郑羲、太原王琼等四大名门的女儿纳入后宫，又将陇西李冲的女儿纳为夫人。孝文帝不仅自己与汉族豪门通婚，还为他几个兄弟聘汉世家大族之女为妻：咸阳王元禧聘陇西李辅之女，广陵王元羽聘荥阳郑平城之女，颍川王元雍聘范阳卢神宝之女，始平王元勰聘陇西李冲之女，北海王元详聘荥阳郑懿之女。诸如此类的“虏”、“汉”通婚例子不胜枚举。于是，原北方诸族与中原汉族越来越紧密地结合在一起了。

孝文帝在评定门第之后，便下令吏部必须严格地根据这一门第的标准来选拔人才，于是，北朝“以贵承贵，以贱袭贱”的门阀制度便正式确定下来。当时中原地区的汉人世族大地主崔僧渊称赞孝文帝的这一系列措施道：“分氏定族，料甲乙之科；班官命爵，清九流之贯。礼俗之叙，粲然复兴；河洛之间，重隆周道。”足见这样的改革也深受汉族豪门的欢迎，孝文帝以门阀制度调和了胡、汉诸族的矛盾，更好地服务于皇室利益。

北魏政权从其创立伊始，就逐步地向汉人学习，尤其是在政治制度方面，其中包括官制、刑律等等。拓跋珪在正式“即皇帝位”（398）之前，曾命三公郎王德制定律令，倾向于仿照汉制。嗣后的太武帝拓跋焘、文成帝拓跋濬均曾改定过律令。而至孝文帝在位期间，则先后两次修改刑律，使之适应中原地区的社会环境。

太和元年（477）至太和五年（481）的一次修订，共制定律令八百三十二章，其中“门房之诛”的罪有十六条，“大辟”之罪二百三十五条。太和十一年（487），又对律令作进一步修订；到太和十六年（492）正式颁布新律。这两次修改对早期的刑律作了较大更动：将原来的车裂、腰斩、斩首、绞四种死刑改为枭首、斩首、绞三种；基本上废除“门房之诛”（即连坐远近诸族）的刑律，而在大多数情况下只处死本人，如此等等。总之，孝文帝的新律将此前的车裂、腰斩、夷五族等酷刑有的废除，有的降级，一方面显示了魏王朝“君临华夏”的不凡气度，另一方面也确实有利于赢得各族民众的好感，稳定政局。