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- 九九八十一难是天庭故意安排的吗
- 为什么孙悟空本可以背着唐僧翻个筋斗云直接取经,却非要经历九九八十一难从哲学角度说
- 《西游记》中,唐僧师徒为什么必须经历“九九八十一难”
- 西游记中为什么是九九八十一难
- 西游记中第八十一难的作用
- 八十一难隐喻
是的。唐僧到西天取经,必须经过九九八十一难,这个是佛祖定下的,但是他只要求经历81难,而不管这八十一难,因何而生,从何而来。
这就给了天庭的机会,不冲唐僧要也冲孙悟空曾大闹天宫,好好的修理修理他。
再看他们路上遇到的妖怪,不是神仙的坐骑就是神么亲自出马化为妖怪。一来为唐僧凑够劫难数,二来磨练孙悟空。
为什么孙悟空本可以背着唐僧翻个筋斗云直接取经,却非要经历九九八十一难从哲学角度说所谓好事多磨大概就如此吧!人生如圆,以圆心为奋斗目标,以半径为过程,兜兜转转还是回到起点,人赤裸裸地在哭声中来到世界,又赤裸裸地在他人哭声中离开世界,其实,这就是人生。孙悟空一个筋斗云就能到达西天取经,文章中却用九九八十一难才取到真经,其实强调的就是过程。试想,没艰难困苦的人生经历与过程,相信任何人也不会懂得珍惜。经历过了,也就懂得了珍惜!
《西游记》中,唐僧师徒为什么必须经历“九九八十一难”如果是108难,你也要问的,为什么是108难?其实就是作者累坏了,也没人给稿费,中国历来不注重知识产权保护,所以一生气就收笔了。
正所谓九九归真,只有经历九九八十一难才能修成正果,感觉人也一样要经历磨练,九在中国文化中有其特殊的含义。
“九”是帝王将相的称谓,阴阳五行学中9又是最大的阳数,所以天分九层,九层就是最高处。凡数指其极者,皆得称之为九,因 从"九"为数之 极而引出人生之限,故"明九"或"暗九"均为人之"坎",所以又九九八十一难只说,表示极限。
事实上,唐僧师徒当初西天取经时,如来佛祖只定了八十难,唐僧师徒取得真经时,观音发现不合“九九归一”的定数,于是又追加了一难。师徒四人历尽千辛万苦终于来到灵山圣地,拜见佛祖,却因不曾送人事给阿傩、伽叶二尊者,只取得无字经。
唐僧师徒又返回雷音寺,奉送唐王所赠紫金钵做人事,才求得真经,返回本土。不想九九八十一难还缺一难未满,在通天河又被老鼋把四人翻落河中,湿了经卷,至今《佛本行经》不全。
佛门讲究九九归一!说直白点,就是一切归零!即使你走过所有的路,最后不过是浮云!当你懂的放下,也就是你成佛之时!唐僧虽然历经千辛万苦!初衷也是奉唐王李世民旨意,所以举步为难!最后他领悟到了不过是空而已!
九在中国文化中有其特殊的含义。
“九”是帝王将相的称谓,阴阳五行学中9又是最大的阳数,所以天分九层,九层就是最高处。凡数指其极者,皆得称之为九,因 从"九"为数之 极而引出人生之限,故"明九"或"暗九"均为人之"坎",所以又九九八十一难只说,表示极限。
事实上,唐僧师徒当初西天取经时,如来佛祖只定了八十难,唐僧师徒取得真经时,观音发现不合“九九归一”的定数,于是又追加了一难。师徒四人历尽千辛万苦终于来到灵山圣地,拜见佛祖,却因不曾送人事给阿傩、伽叶二尊者,只取得无字经。
唐僧师徒又返回雷音寺,奉送唐王所赠紫金钵做人事,才求得真经,返回本土。不想九九八十一难还缺一难未满,在通天河又被老鼋把四人翻落河中,湿了经卷,至今《佛本行经》不全。
这不过是佛界设的一个考验罢了,就如一句预示的话,需经历九九八十一难方可成功,如果孙悟空直接去拿就不奏效了,小说就是要表达历经磨难方可成功的主题嘛,没必要在这种问题上转牛角尖哈。不知我的解释你可满意?
八十一难。古人对于九这个极数有很深的情感,比如皇帝叫九五至尊,蓝天叫九霄,许诺叫一言九鼎……这类的词语还有很多,数不清。九九八十一难只是他的一个口号,这中间的故事才是我们所要看的。
什么光怪陆离的金角、银角兄弟,下油锅的羊精,九九八十一难的核心是反应了当权者腐败,无能,以及错综交织的党派斗争,如果你们看过明朝史的话,就可以知道当时社会环境简直比唐僧的九九八十一难还要妖魔鬼怪。
西游记中为什么是九九八十一难菩萨将难簿目过了一遍,急传声道:“佛门中九九归真,圣僧受过八十难,还少一难,不得完成此数。“九九八十一”这五个字里,重点是“九九”,不是“八十一”九是最大的一位数,“九个九”泛指极、最。所以取“九九之难”意思是最多、最苦的劫难。
西游记中第八十一难的作用在《西游记》中,唐僧取经经历了九九八十一难。其实,八十一难的设定本身并不严格。有时,作者将一难分为二、三难以凑数,如“黄风怪阻”、“请求灵吉”两难实际上是一个故事的两个阶段。
有时,并非唐僧本人直接遭难,如“心猿遭害”,受磨难的只是孙悟空,还有的如“祛道兴僧”就更算不得是取经人之难了。
从八十一难的具体描写来看,则各有寓意,或取譬自然,或象征社会,或影射历史,或直指人心,表明了一人生总会经历诸多磨难才能不断成长,不同的人生必须经历不同的考验才会成功。其角度不一,写法各异,多姿多彩地反映了中国古代社会,乃至整个人类所面临的种种问题。
八十一难隐喻八十一难是一个隐喻,它源自中国古代小说《西游记》中的故事。八十一难代表着人生中的各种困难和挑战,象征着人们在追求目标和实现梦想的过程中所面临的艰辛和考验。
这个隐喻告诉我们,人生道路上充满了艰难和险阻,但只有经历了这些困难,我们才能成长、进步和获得真正的成功。因此,我们应该勇敢面对挑战,坚持不懈地努力,相信自己的能力,克服困难,最终实现自己的目标。
八十一难隐喻有两个:一个寓意是想功成圆满得正果,就必须要吃很多的苦,所以修炼需要很大的恒心和毅力,在各种考验面前不动摇。贪图安逸的人是不能真正修炼的。
另一个寓意是一个生命要想修成正果,必须受尽人世间的痛 苦与魔难,才能跳出轮回,返璞归真。
这个数字有特定的意义
《西游记》是以唐代高僧玄奘西行取经的真实经历为素材而创作的,经过了很长时间的演变。
历史上的玄奘取经经历了很多艰险磨难。不过,在玄奘本人的记述中,我们看不到太多这方面的具体记述。他在回国前写给皇帝的《还至于阗国进表》里这样写道,“流沙之浩浩,陟雪岭之巍巍,铁门巉崄之涂,热海波涛之路”,自然条件非常恶劣,但接着便是,“凭恃天威,所至无鲠,仍蒙厚礼,身不苦辛”。
宋代有一部《大唐三藏取经诗话》,它的篇幅不是很长,与后来的《西游记》不能相提并论,但已基本呈现出玄奘西行取经故事的面貌。它讲到唐僧西行路上可谓“千死万死”,非常艰辛,因此有一个猴行者主动提出来帮助他取经。并提到一路上“多有祸难之处”,但还没有磨难的具体数字。
元末明初的时候,这一题材又有进一步发展,出现了一部《西游记平话》。这部小说未被完整地保存下来,但一些文献里记录了它的情节梗概与片断,使我们今天可以大致想象它的规模和叙事特点。据朝鲜古代汉语教科书《朴通事谚解》记载,取经人遭遇过黄风怪、蜘蛛精、红孩儿怪等妖魔,经过了棘钩洞、火焰山、女人国等险山恶水,而孙悟空“救师脱难”。其中提到“怪害患苦,不知其几”,表明在《西游记平话》时代,“九九八十一难”还未完全成形。
那么,《西游记》中为什么是“八十一难”?“八十一”这个数字,在中国文化当中有其特定的意义。它是古代阳数之极“九”的九次重复,象征终极圆满、事物发展至于完备的状态。这一数字在古代官制、天文、律数、宗教、医学等各种文献中均有提及。
不过,“八十一难”的设定在《西游记》中并不很严格。比如,最后一难就有“凑数”之嫌,观音菩萨看玄奘所经历的灾难簿,数下来只有八十个,还少一个,就安排了老鼋沉水作为一难以补足“八十一”的数字缺憾。还有,“八十一难”只有四十一个故事,有些“难”并不是唐僧本人直接遭遇……总之,“八十一难”的设定,主要是为了突出“八十一”这个极致完备的数字,也是小说行进结构上的需求,而从小说的叙述来讲并不是非常精准的安排。