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1. 南齐前面是什么朝代
2. 史记，汉书，后汉书，三国志，是不是前四史
3. 妻子古义和今义的意思
4. 望尘莫及是什么意思
5. 东汉袁宏的后汉记则成书于范晔的《后汉书》之前的
6. 1861年是文久元年吗
7. 汉书十大名篇
8. 汉朝皇帝帽子前面的是什么

南朝是中国南北朝时期南方四个朝代的统称，按先后顺序是刘宋、南齐、南梁、南陈，注意刘宋不能叫南宋，这样会跟北宋南宋那个南宋混淆。

南朝宋（420年-479年），中国南北朝时代南朝的第一个朝代，也是南朝四个朝代中存在时间最久、疆域最大、国力最强的朝代。共传四世，历经九帝，享国60年。因国君姓刘，为与后来赵匡胤建立的宋朝相区别，故又称为刘宋；又按五德终始之说，其为水德，故又称水宋。

刘裕在东晋末期的乱世中趁势崛起，先后平定孙恩、桓玄、刘毅、卢循、司马休之等势力，又灭桓楚、西蜀、南燕、后秦等国。不仅统一了中国南方，同时也收复了山东、河南、关中等地，最终代晋建宋，定都建康（今江苏南京），定中京（今河南洛阳）为陪都。

刘宋前期，社会安定，刘裕即位前后，大力推行改革，集权中央，抑制豪强兼并，实施土断，打击豪强士族，整顿吏治，重用寒门，发展生产，轻徭薄赋，废除苛法，亲自听讼，振兴教育，策试诸州郡秀才，举善旌贤，多次遣使访民间疾苦，改善政治和社会状况。刘裕死后，宋文帝刘义隆继续实行刘裕的治国方略，元嘉年间一片繁荣，史称“元嘉之治”。然因文帝晚年北伐失败致国力大损，刘宋后期，朝政混乱，帝王更迭频繁。公元479年被权臣萧道成取代，建立南齐，刘宋覆灭。

刘宋是魏晋南北朝中第一个由寒门庶族建立的朝代，这一时期出现了“寒人掌机要”的政治局面，文化上涌现了一批影响深远的大家，如谢灵运、刘义庆、鲍照、裴松之、范晔、颜延之、祖冲之、何承天等，建康文学史论在此时期发展到巅峰，《世说新语》、《后汉书》、《三国志注》等名著诞生于这一时期，对后世影响深远。

前四史说的是纪传体史书二十四史最前面的四部。西汉司马迁《史记》、东汉班固《汉书》、南朝范晔《后汉书》以及西晋陈寿的《三国志》。

记录了从五帝到三国结束近三千年的历史。

妻子的古义是指妻子和孩子，今义是指老婆，媳妇或者爱人。古代汉语中，尤其是诗歌需要简练，工整，押韵等，用词指代的比较宽泛，而现在汉语是简化字，白话文简单易懂，相对来说比较精准，指代的也就少。所以古文中的妻子就不但包括妻子还要包括儿女是一个总称，现在的妻子只是老婆的另一种称呼。

妻子古义是两个词义，指妻子和孩子，相当于现在的“老婆孩子”；今义妻子是一个词义，单指老婆（爱人）。如古诗“却看妻子愁何在，漫卷诗书喜欲狂”中的“妻子”就是指诗人的老婆和孩子；现代文如“他的妻子回来了，带着一脸的疲惫”中，妻子一词就单指主人公的老婆。

1，妻子的古义：

通称妻。

唐．杜甫〈新婚别〉诗：「结发为妻子，席不暖君床。」

《三国演义．第五二回》：「天下女子不少，但恐名誉不立，何患无妻子乎？」

妻子与儿女。

《孟子．梁惠王上》：「是故明君制民之产，必使仰足以事父母，俯足以畜妻子。」

《后汉书．卷六四．吴祐传》：「祐问长有妻子乎？对曰：『有妻未有子也。』」

2，妻子的今义：

①男子的正式配偶

② 妻子和儿女。

例:率妻子邑人来此绝境。——晋· 陶渊明《桃花源记》

妻子”的古义是妻子和孩子，今义是男女结婚后对女方的称谓，与丈夫相对应。中国古时对他人称自己的妻子多以拙荆或内人来称呼，指的是妻子和孩子的意思。古今异义指的是一个词或字在古代与现代生活中所代表的意识不同。

妻子与丈夫相对应。中国古时对他人称自己的妻子多以拙荆或内人来称呼，进入现代后，则出现了书面与口语两种说法。不同的地方也有不同的叫法。口语最常见的有老婆，因人而异，有多种变化，可随场合与心情随意使用。书面用语则仍然保留“内子”、“内人”等对他人称自己妻子的名称。“妻＂是从古至今对妻子最主要的称呼，前面加上附加词，有爱妻、贤妻、娇妻、发妻等。

释义

基本

望尘：望见前面扬起的尘土；莫：不；及：追赶上。远远望见前面人马急驰扬起的尘土却追赶不上。

比喻

比喻远远地落在后面相差甚远。也用作表示钦佩对方的谦词。

例句

商代铜器铸作技术之高明，就连今天的科技也望尘莫及。

这个词的意思是尘：尘土；及：赶上。望着前面人马奔跑扬起的尘土而追赶不上。比喻远远地落在了别人的后面，相差甚远，无法追上。）原作“望尘不及”。这个成语出自南朝?宋?范晔《后汉书?赵咨传》。赵咨，字文楚，东汉东郡燕人。|汉灵帝时，赵咨曾几度出任敦煌太守，后因病辞官回家，在家里和子孙一起以种田为生。

【解释】：莫：不；及：赶上。望见前面骑马的人走过扬起的尘土而不能赶上。比喻远远落在后面。

【出自】：《后汉书·赵咨传》：“令敦煌曹暠，咨之故孝廉也，迎路谒候，咨不为留。暠送至亭次，望尘不及。”

【释义】：县令敦煌人曹皓，是赵咨过去举荐的孝廉，在路旁迎候，赵咨却不停留，曹皓送他到长亭，望着车辆过后的尘土赶不上。

【示例】：闯王确实有许多非凡之处，为当今群雄所～。 ◎姚雪垠《李自成》第二卷第五十五章

【语法】：连动式；作谓语；含贬义

扩展资料；

反义词；

1、迎头赶上

[ yíng tóu gǎn shàng ]

【解释】：迎：向着；头：走在前面的。加紧追过最前面的。

【示例】：我国科学技术必须迎头赶上世界先进水平。

【语法】：偏正式；作谓语；含褒义

2、不可逾越

[ bù kě yú yuè ]

【解释】：逾：越过。不可能超过或不可能越过。

【出自】：《左传·襄公三十一年》：“门不容车，而不可逾越。”

【释义】：大门容不下马车，不可能越过去。

【示例】：在他看来，上海的学生娃和山寨的青年之间，是有着一道～的鸿沟的。 ◎叶辛《蹉跎岁月》

【语法】：偏正式；作谓语、定语；形容自然界或思想意识上的鸿沟

是之前 袁宏（328-376年），字彦伯，东晋阳夏（今河南太康）人。他幼年丧父，家中生活比较清苦。在艰苦的环境下，他刻苦力学，终有所成，少年时代就以文思敏捷、文章华美而闻名于世。他曾作过桓温等人幕僚，后任东阳郡太守，49岁时死于任所。袁宏亦是著名文学家，他一生著述宏富，所著《后汉纪》、《三国名臣赞》现仍存世，《东征赋》、《咏史诗》、《竹林名士传》等都已失传。 范晔（398年—445年），字蔚宗，顺阳（今河南南阳淅川）人，南朝宋史学家、文学家。

1861年的确是文久元年。

文久是日本的年号之一。在万延之后、元治之前。指从1861年到1863年的期间。这个时代的天皇为孝明天皇。江户幕府的将军为德川家茂。文久是日本的年号之一。在万延之后、元治之前。指从1861年到1863年的期间。这个时代的天皇为孝明天皇。江户幕府的将军为德川家茂。

改元

万延2年2月19日（阳历1861年3月29日）基于谶纬说，遇上辛酉革命之年，故改元

文久4年2月20日（阳历1864年3月27日）改元为元治

出典

《后汉书·谢该传》：“文武并用、成长久之计”。

1、过而不改，是谓过矣。

选自《汉书·成帝纪》。【译文】有了过错而不悔改，这才叫过错。

2、少成若天性，习惯如自然。

选自《汉书·贾谊传》。【译文】从小就养成的品行就像天生的一样, 经常去做的事情就像自然会做的一样。

3、屈节辱命，虽生，何面目以归汉！

选自《汉书·李广苏建传》。【译文】如果屈节辱命，即使活着，又有什么面目回到汉朝廷。

4、画地为狱，议不入；刻木为吏，期不对。

选自《汉书·路温舒传》。【译文】在地上画出一个监狱，人们就会考虑不要进入那片地方；用木头刻出一个狱吏，人们就会希望不要与他照面。

5、礼者禁于将然之前，而法者禁于已然之后。

选自《汉书·贾谊传》。【译文】实行礼治是在事情没有发生之前就将它禁止，而实行法治是在事情发生之后才去制止。

6、礼义廉耻，是谓四维，四维不张，国乃灭亡。

选自《汉书·贾谊传》。【译文】礼、义、廉、耻, 这是四项基本的准则,不遵守这四项准则,国家就会灭亡。

7、言者不狂，而择者不明，国之大患，故于在此。

选自《汉书·晁错传》。【译文】进言的人不敢纵情而无拘无束地想说什么就说什么,决策的人不能从进言中明辨是非、辨别良莠,这就是国家的极大灾难所在。

8、寒之于衣，不待轻暖；饥之于食，不待甘旨；饥寒至身，不顾廉耻。

选自《汉书·食货志》。【译文】在寒冷的天气,人不会去等待狐裘或丝绵做的冬衣；人在饥饿的时候，不会去等待甜美的食物；人在饥寒交迫之时, 也就不会考虑到廉耻之心了。

9、大风起兮云飞扬，威加海内兮归故乡，安得猛士兮守四方。

选自《汉书·高帝纪下》。【译文】大风刮起云彩飞扬,威镇海内,衣锦还乡，怎么能得到勇士守卫四方。

10、力拔山兮气盖世，时不利兮骓不逝。骓不逝兮可奈何！虞兮虞兮奈若何！

选自《汉书·项籍传》

古代帝王最高等级的首服——冕冠。冕冠由冕板、冕旒、笄、纮、充耳等组成。延 又写作綖，最上面的木板，又称冕板，前圆后方，象征天圆地方之意。后面比前面应高出一寸，使呈向前倾斜之势，即有前俯之状，象征国王应关怀百姓的含义，冕的名称即由此而来。旒 liu2 冕板两端下垂的玉串。旒就是用五彩的缫（丝绳）12根，每旒贯12块五彩玉，按朱、白、苍、黄、玄的顺次排列，每块玉相间距离各1寸，每旒长12寸。汉代冕服的垂旒却不限于五色，根据后汉书·舆服制的记载，十二旒为白玉串珠。