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- 古埃及女性的生育方式
- 中世纪欧洲女性衣裙穿着演变历史
- 古埃及女性特征
- 古埃及法老娶妻制度
- 哪几部小说是女生现代穿越到埃及的言情小说
- 古埃及王室的生活习俗
- 埃及白人女人的特点
答：古埃及女性生育是坐着生！
一个人抱着产妇的腰，一个人准备接生，妇产助士会通过按摩产妇的腹部帮助产妇尽快产子！
古埃及最人性化最舒服的方式是跪着生！这种方式最舒心，减少疼痛！
贵族家庭生子选择剖腹产！
严格的来说，坐着生孩子，叫“竖式分娩”。竖式分娩有很久的历史。在古埃及一座法老宫殿里，就有一座浮雕，描绘的就是埃及末代女王克娄巴特拉坐着分娩的场景。自我国古代分娩的姿势比较丰富，但竖式分娩是主要的一种方式。这在重庆的大足石刻中就有所体现。在“临产受苦恩”石刻中,孕妇背后站着一妇,前面半蹲着的接生婆正扎衣卷袖准备接生。
中世纪欧洲女性衣裙穿着演变历史蓬裙是欧洲古代贵妇穿的那类裙子。里面一般是有金属撑或是用很多层内衬称起来。
现在的膨裙也叫公主裙，泡泡裙，蛋糕裙，南瓜裙，娃娃裙。这些叫法指带略有不同。本身这类衣服是由欧洲小洋装演化来的，最开始大陆地区就叫他小洋装。这些叫法多半是从台湾和日本过来的。
蓬蓬裙代表着一种怀旧的记忆，是过去欧洲的淑女们参加宴会时的必备行头。后来，DIOR和Chanel的小礼服、小洋装等，打破了当时女装保守古板的线条和款式，令蓬蓬裙一时被众人所遗忘。
裙子是从男生那里开发出来的。中世纪女性的裙子是非常长。（因为中世纪的保守习惯）然后裙子从长到现在演变出来短裙，超短裙。类似的裙子长度。
古埃及女性特征从古埃及文明起源之初，女性在扮演妻子和母亲的角色之外，也拥有和男性同等的地位，可以和男性做相同的工作，享受相同的待遇。
第一位游历埃及的古希腊人对古埃及女性的独立自由感到惊讶，女性可以独自上街，可以从事各种职业......
.在古代埃及历史的各个时期，女性在法律和经济方面都是自主的。
她们拥有财产，可以在法庭上提出指控，可以参与经济生活，可以继承财产并进行遗赠，可以立遗嘱并出庭指正，上层阶级的女性还可以管理财产，等等。
已婚女性拥有独立的财产权。从文献来看，古埃及女性和丈夫享有平等的财产权。妇女可以独立拥有土地、房屋，也可以按照自己的意愿处理这些财产，比如买卖和抵押。这是法律赋予女性的权力。
母亲的地位受到重视。古埃及人对母亲十分重视。妇女一旦生育有孩子，家庭地位就会得到很大的提高。在古埃及劝诫年轻人的资料中，常有如下记载：“用双倍于你的母亲给你的食物来供养她，正如她供养你一样。你虽然曾经是她的沉重负担，但她却没有抛弃你。”
古埃及的女性在除职业之外的各个领域都与男性平等。历史学家鲍勃·布里尔 (Bob Brier) 和霍伊特·霍布斯 (Hoyt Hobbs) 指出，除了工作之外，女性几乎在所有领域都与男性平等：“男性战斗、管理政府和管理农场；女性做饭、缝纫和管理房屋”。男性担任国王、总督、将军等权威职位，男性被视为一家之主，但在这种父权制中，女性行使相当大的权力和独立性。埃及古物学家芭芭拉沃特森写道：
在古埃及，女性在法律下享有与男性相同的权利。她在法律上的[合法权利] 权利取决于她的社会阶层，而不是她的性别。从母亲到女儿，所有的土地财产都由母系继承，假设，也许，母性是事实，父权是见仁见智的问题。妇女有权管理自己的财产并随心所欲处置。她可以买卖，成为法律合同的合伙人，成为遗嘱执行人和法律文件的见证人，在法庭上提起诉讼，并以自己的名义收养孩子。
一位古埃及妇女在法律上是有能力的[称职的，有能力的]。相比之下，一个古希腊女人由一个kyrios监督[男性监护人] 和许多在托勒密时期住在埃及的希腊女性，观察埃及女性没有kyrioi 的行为，被鼓励自己这样做。简而言之，与古代和现代其他社会的许多女性相比，古埃及女性享有更高的社会地位。
从宗教信仰到社会习俗，古埃及对女性的尊重几乎体现在文明的各个方面。众神有男有女，每个人都有自己同样重要的专业领域。女性可以嫁给她们想要的人，与不再适合她们的人离婚，可以从事自己喜欢的工作——在一定范围内——并随心所欲地旅行。文化中最早的创世神话都或多或少地强调女性原则的价值。
古埃及法老娶妻制度在古代埃及，特别是在新王国时期，法老与自己家族中的血亲联姻成为惯例。新王国的开国国王雅赫摩斯一世，驱逐了对埃及进行异族统治的喜克索斯人，被认为是埃及影响，他就娶了自己的姐妹为王后，后来的国王图特摩斯二世、图特摩斯三世纷纷效仿，因此同族结婚之风大为盛行。
十九王朝著名的法老拉美西斯二世那庞大的后宫中就包括了自己的两个女儿宾塔奈特和美丽塔蒙。
但以上这些都不足为奇，十八王朝的国王埃赫那吞的女儿安凯帕吞的婚姻才是十分神奇。埃赫那吞最初的王后是涅菲儿提提，这是一个美丽端庄的女性，并且是一个聪慧的政治家，但后来失去法老的宠爱。
埃赫那吞在涅菲儿提提失宠后，将“伟大的王后”的称谓授予他的长女美丽塔吞，还娶了自己年仅12的女儿安凯帕吞为妻，而在埃赫那吞死后，安凯帕吞又嫁给了她的叔叔图坦卡蒙，可谓是一波三折的婚姻。
同族结婚在人类各个文明的原始时期都可以看到，当文明发展到一定程度之后就逐渐消亡。埃及作为古代世界中比较发达的一个文明形态，为什么还保持这这样原始的婚姻制度呢?原因和埃及文明的特点密不可分。
在古埃及，法老是神的象征，代表神在人间进行统治，所以法老的行事方式也带着神的印记，其中比较重要的一点就是同族血亲的联姻。古代埃及神话中，神往往和他们的姐妹们甚至女儿结为夫妻，法老为了表明自己是众神中的一员，同时为了保证王室血统的纯洁性，往往也娶自己的姐妹或者女儿为王后。
其次，古代埃及文明处于非洲大陆北端，四周被沙漠和海洋包围，处于一种比较封闭的自然环境，很少会受到外族的侵扰，社会环境较为安全，再加上尼罗河的定期泛滥带来丰富的泥沙和水源，形成了较为稳定的生存条件，所以古埃及人认为世界是不断循环的，最后的终点就是回到最古老的生活方式。
因此上千年来，古埃及人小心翼翼地守护着他们最古老最原始的生活方式，法老往往在神庙上写到：“在此神庙的修建上，我严格地遵守了最传统的样式，没有做任何一点细微的改变。”
在古埃及人小心翼翼地遵守着的传统中，血缘亲族结婚就是重要的一种形式，他们并不认为这有什么不妥，反而认为这是符合天道伦理的。可以说在古代埃及，同族血亲只是一种现象，这种现象背后的文化心理才是埃及文明的本质所在。
古埃及最与众不同的是其王室实行血亲婚姻制度。血亲婚姻这个词听起来就有些可怕，是指具有非常亲近血缘关系的人结婚。历史上，古埃及法老普遍实行这种婚姻制度，兄妹结婚、父女结婚、母子结婚等等都很正常。
古埃及王室很讲究血统的纯正，他们千方百计使每一位法老身上流淌荷鲁斯的血。王位继承人通常会在幼年时与姐妹结婚，保证下一位继承人享有皇家血统。
成人后，法老可以随自己心愿娶其他女人，但这些非皇家血统的妻子的后代是不能继承大统的。有时候，有着纯正血统的妻子只为法老生下了女儿，那那么法老就可以娶他们的女儿为妻，以图生下合法的王位继承人。
虽说女人成了香饽饽，古埃及家庭“一夫一妻”的制度，却不能叫天下姐妹，绝对平等。据说，古埃及每位男性，包括地位至尊的“法老”在内，只能娶一名合法妻子。法老身边，成群的女宠，则没有中国“妾”的名分，充其量，只能算卑贱的“性奴隶”。
一个老婆不够使，社会道德却对同居和嫖妓睁一只眼、闭一只眼。古埃及许多村庄，都有公开的妓院。尽管家长也不希望自己的孩子寻花问柳，但是，一失足，也未必能成千古恨。比起“通奸”来说，这些小动作简直不值一提。
古埃及人视“通奸”为罪恶，相关处罚严厉得吓人。很多古代文学作品都有记载，通奸者，无一例外，全部处死。这样一来，古埃及女性就没什么道德负担和精神压力了，只要不钻“通奸”这只大口袋，剩下那些事儿，没人深究。
绿灯一开，女性贞操便应声掉价，有也可，没有也可。谁还死死守护什么“处子之身”？大约公元前1000年左右，古埃及竟然掌握了“避孕秘方”：蘸有蜂蜜的布团儿，足令云雨之后的女性安全。有效的避孕，卸除了少男少女的负罪感和功利心。所以，古埃及少女活得更阳光、更开放。
古埃及法律允许离婚，男女双方都有权提出申请。离婚的理由明文规定了：一，男女通奸；二，妻子不孕；三，彼此反感。离婚固然允许，男方的代价非常惨痛：丈夫必须支付前妻相当大一笔财产，财产的数目不是象征性的，而是伤筋动骨。
这笔钱要补偿前妻失去的少女之贞。如果丈夫因通奸离婚的话，他必须缴纳三成财产，作为补偿前妻的罚金。有人给撑腰，古埃及女子还不牛气十足吗！
宫廷中的法老梦想着将现世的金银财宝带入坟墓就能可能将财富带去来世。因此往往大兴土木建筑我们今天都目睹的豪华墓穴。人工流产和同性恋在当时是可以被接受的，坟墓中所雕刻的一些壁画也可体现出这一点。
纸莎草性爱全书中还记载有许多迷信仪式，例如，妊娠史上的第一个测试：将盛有谷物、麦片的两锅，分别用怀孕女性的尿液浇灌。如
哪几部小说是女生现代穿越到埃及的言情小说有关埃及的小说（穿越）：
《可不可以不爱你》
《诱拐法老》
《第一王妃》
《埃及之鹰》
《神秘埃及》
《旷世恶君》
《埃及传说之翱翔在尼罗河的巨鹰》
《法老的宠妃》
《迷情古埃及》又名《迷情底比斯》
《寻找前世之旅》的《埃及》部分
《埃及艳奴》
《梦之旅——埃及》
《时空梦旅人——古埃及》
《从中国到埃及》
《三世三生之埃及篇》
《埃及王妃》
《尼罗河畔》
《帝殇》（写埃及艳后的）
《光之石四部曲》包含：
《光之石四部曲I：沉默的尼菲》
《光之石四部曲II：智慧的女人》
《光之石四部曲III：勇者帕尼泊》
《光之石四部曲IV：真理的圣地》
《尼罗河穿越时空三部曲》包含：
《法老王》
《天狼之眼》
《尼罗河之鹰》）
《底比斯之战》
《泸沽湖女儿——梦落埃及》
应该是《暴动王妃》作者：李密
小说讲述女主为了赎回前世的罪孽，而返回前世成为法老的第一王妃蒂蜜罗雅，她本身的善良与温柔更兼之蒂蜜罗雅的美貌，很快的再次受到法老的宠爱，但是作为洛密，她一直想知道，没有美貌时，法老是不是还爱她。在她到埃及的第七年刚刚生过孩子不久的她因为还完前世的罪孽，而被带回了现代。
《埃及法老的王妃》
作者：花藤与茶
小说简介
女孩穿越来到古老埃及法老的寝居，成了法老
书籍摘录
李梦婷做梦也没想到，自己穿越了到了古老的埃及，还成了埃及法老的王妃，自己怎么穿越来的也记不清楚了。那时自己大概正看着埃及的历史，大学的世界史可真是让人觉得头疼，说来也奇怪，翻到法老十四世突然觉得画面动了起来，图上的人物正对着自己笑，然后天上突然轰下几道闪电几声特别响的闷雷，自己就穿越过来了。
古埃及王室的生活习俗作为四大文明古国发源地之一的埃及，和中国一样，有着源远流长的历史和文化，也有着丰厚的传承，古埃及皇室在历史上沿袭已久，但是他们有一项习俗让现代人难以接受，那就是近亲通婚。这种行为从公元前开始算却延续了数千年历史。
根据如今的科学表明，三代或者三代一类有共同血缘关系的人之间相互通婚，会大大的增加遗传病感染的几率，为什么埃及人却要一意孤行呢？原因主要有以下的几点。
首先是要延续血脉的正统性，埃及古代有一条著名的格言，叫做“埃及公主不外嫁”，在奉行相互通婚的非洲部落国家，埃及皇室的做法可谓是让人匪夷所思，这句俗语从何而来？
原来，埃及人要保障自己的血脉血统的纯正性，因此他们只在家族的内部进行通婚，这么做是有一定原因的，埃及人的政权正统性来自于他们所塑造的埃及神话，而在埃及神话当中，各个神祗们最常采取的通婚手段就是近亲结婚。
其中埃及国王所代表的太阳神叫做拉，作为埃及的最高神灵，就娶了自己的妹妹，塑造出了其他的大神。法老则延续了这一种传统，还有另外一种观点，作为当时北非屈指可数的大国，埃及人看不起那些接近于原始部落文明的弱小文明。
埃及人和印度人一样，奉行严格的等级制度，大国的公主自然不能下嫁给“低微的血脉。”但是法老能够迎娶除埃及种族之外其他的女性，不过他们所诞生下的子嗣并不能作为埃及皇室的皇储。
埃及皇室这么做的目的，那就是加强了血脉的联结性，中国古代曾经多次出现过外戚干政的现象，如同西汉末年的王莽篡国，吕后慈禧干政，埃及就完全没必要担心这一种情况的出现，他们有效地避免了外戚干政的局面。
另外一个和中国不同的情况是，古埃及是女权社会，和中国只出了一位女皇帝武则天相比，埃及人曾经多次出过女性的法老，闻名世界的埃及艳后克里奥帕特拉七世，就是其中之一。女性皇权当中，选择血脉相近的人通婚也能消除不少隐患。
但是这么做的危害是显而易见的，埃及人有着雕塑原先国王的习惯，在开罗的埃及博物馆内陈列着古埃及第十八王朝法老阿肯那顿的巨型雕像，他双唇厚大，下巴很长，躯干有着丰满的肚子和女性一般宽大的臀部。
不得不吐槽埃及雕刻家们的工匠精神，竟然一点都不美化自己的国王，而是将他们雕刻成原来的形状，专家们凭借雕刻发现，阿肯那顿非常有可能犯有“马凡症侯群”，这一种遗传病恰好是近亲结婚的产物，这才导致阿肯那顿的外部畸形。
好在后来的埃及王室也慢慢意识到了近亲结婚所带来的危害性，因此在十九王朝后，结束了这种闹剧。
埃及白人女人的特点埃及属于穆斯林国家，女人比较保守，而且大多数都带有头巾。这个历史文化比中国还悠久的国家对女人的审美也比较中规中矩，她们的美完全是按照埃及人的传统长相来评判，模型人物就是埃及艳后的形象。
细柳眉，深眼眶，长睫毛，高鼻梁，饱满嘴唇，瓜子偏方脸庞。