第四节原文：

孟子曰：“告子章句下，告子曰：‘君子之过也，如日月之食焉。过也者，皆知之；欲也者，未必皆知之。’夫欲之为物也，如求之于盲者；知之为物也，如求之于暗室；欲之为物也，如搏之于飞蛇之怀；知之为物也，如搏之于朔风之室。故君子之过也如日月之食焉，小人之过也如探汤小食焉。君子有过也，见知而后改之；小人有过也，见知而后改之。’”

译文：

孟子说：“在《告子章句下》中，我告诉子贡：君子的过失就像日月的蚀变一样，众人都能看到；而欲望之过失，则未必众人都能察觉。一个人想要做好某件事情，就好比让一个盲人去找东西一样；而知道如何做好某件事情，则好比在黑暗的房间里寻找东西。想要满足欲望，就好比抓住一条飞蛇；而知道如何克制欲望，则好比在朔风的房间里抓住东西。所以，君子的过失就像日月的蚀变一样，而小人的过失则像小口小口地喝汤一样。君子犯了过失，看到了就会改正；小人犯了过失，看到了也会改正。”

注释：

这一段是《孟子》中的告子章句下的第四节，讲述了君子和小人对待过失的态度和行动。孟子通过比喻的方式来说明了君子和小人在面对过失时的不同表现。

孟子将君子的过失比作日月的蚀变，即众人都能看到。这是因为君子的品德高尚，行为在众人眼里是明显的，一旦犯了过失，就会被众人察觉到。而小人的过失则像小口小口地喝汤，即容易被忽视，不容易引起他人的注意。

孟子用了一系列的比喻来形容欲望和知道如何做好某件事情的区别。欲望之过失未必众人都能察觉，就好比让一个盲人去找东西一样，他无法看到目标，因此很难满足欲望。而知道如何做好某件事情，则好比在黑暗的房间里寻找东西，虽然看不见，但是经过思考和摸索，仍然能够找到正确的方法。

孟子强调了君子和小人对待过失的态度。君子犯了过失，看到了就会改正，这是因为君子具有自我反省和修正错误的能力；而小人犯了过失，看到了也会改正，这是因为小人也有一定的自我保护意识，不愿意被他人指责或惩罚。

这段话通过形象生动的比喻和对比，传达了君子和小人在道德品质和行为表现上的差异，强调了君子应当具备的自我反省和改正过失的能力。同时，也暗示了人们在面对过失时应该及时认识到问题，并主动采取行动来改正错误。这与中国的法律政策倡导的社会责任和个人行为规范是相一致的。