科举考试是古代读书人一生当中最为重要的大考，上到士大夫之家，下到平头百姓，都希望自己的子弟能够通过科考走向人生的辉煌。然而有一类人，却注定不需要参加这一项残酷的考试，因为他们一出生，就已经注定不是平民，他们的身份就是皇子。

　　其实不仅他们主观上不用考试，客观上朝廷也不会允许这些皇子考试。因为一旦皇子都参加科考，那公平如何保证?难道主考官敢让皇子落榜?因此，中国古代历史长河中，参加过科考的皇子几乎没有。不过凡事都有例外，宋代就曾经有一位皇子乔装参加科考，他就是赵楷，宋徽宗赵佶第三子。

　　我们都知道，宋徽宗是一位琴棋书画皆有所成的大家，尤其是他的书法和绘画，在宋代没有几个人能够比得过他，这位皇帝的文学艺术细胞遗传给了他的第三个儿子赵楷。这位皇子大约才华太盛，非要找一个地方去试一试自己的才学。于是，他想到与天下读书人一决高下，乔装参加科考。

　　最后的结果出人意料， 他居然中了状元。后来他爹宋徽宗怕天下人说他儿子以皇家势力欺负天下读书人，所以对外公布时还是让第二名王昂为状元，但实际上状元仍是赵楷。

　　如此一来，问题来了，到底当年赵楷的状元是怎么中的呢?难道说天下的读书人，真的才华不如这位含着金钥匙的皇子?为此，有人专门翻出了赵楷流传至今的诗文，希望通过这些文字去一探赵楷才学的究竟。以赵楷最具代表性的三首绝句为例：

　　《览梦得所藏李伯时画吴中三贤像因各书绝句》

　　其一

　　杞菊萧条绕屋春，不教鹅鸭恼比邻。

　　满身花影犹沈醉，真是江湖一散人。

　　其二

　　已将勋业等浮鸥，鸟尽弓藏见远谋。

　　越国江山留不住，五湖风月一扁舟。

　　其三

　　西曲淅淅动高梧，目送浮云悟卷舒。

　　自是归心感秋色，不应高兴为鲈鱼。

　　从这几首诗来看，赵楷的诗才似乎并不算太惊艳。第一首，写菊花萧条，一位江湖散人，纵酒沈醉，忘却烦恼。第二首写一位功成名就之人，在建功立业后被渐渐淡忘，最后只能学范蠡五湖泛舟。第三首，意境有淅淅梧桐，浮云卷舒，仍旧是一幅悲秋、伤秋的情感体验。最后一句，“不应高兴为鲈鱼”，简直是大白话入诗。因此很多人认为赵楷文才一般，这样的诗才都能中状元，难道宋代科考难度不大?又或者他还是利用皇子身份得了方便，作弊了?

　　这样的怀疑，其实是比较小家子气的。因为对于赵楷而言，重要的不是状元之名，而是希望通过考试真正认清自己的实力。因此作弊之说，应该并不成立。至于宋代的科考难易，只要想想苏东坡当年都没有考上状元，苏洵苏老泉更是一辈子都没中进士，我们也能知晓一二。所以说宋代科考简单的人，恐怕要去问一问欧阳修、范仲淹这些宋代的进士了。

　　事实上，赵楷的上面几首绝句表面上看，似乎意境一般，神韵普通，但是考虑到这些诗句乃是结合画作而写，或许就会有另一番观感。所谓意在象外，赵楷对江湖散人，五湖泛舟，甚至对鲈鱼的同情与理解，都显示出他内在的宽广和洒脱。作为皇子，他却难能可贵地有一番出世的心意，其内在原因，就是因为他更看重的是人性的彰显，和作为人的追求与诗意。

　　在他的一首残诗中，他曾经如此写道：“西风吹岸着浯溪，玉洁摩空十丈碑”，何等气势如虹。他在惊涛骇浪中，问道：“崖下漫郎应在否?”他没有得到回应，就像他的人生，注定是悲剧性的，注定是不自由，于是他只能将诗情抒写于诗中。

　　他何尝不想发挥自己的才能，要么金戈铁马，要么诗词遣兴，成不了太祖朱元璋那样的好皇帝，也可以成为雅致的诗人，高洁的画家。事实上，在文艺领域他做到了，他的诗书画和他的父亲一样，臻于化境。然而，他或许应该恨生在帝王家。靖康之变，他被金人俘获，最后死于韩州。如此再回首看他当年写的诗，“江湖”也好，“扁舟”也好，是多么美好。也许一开始这位皇子就预料到自己的命运，因此格外珍视一种江湖之上，一叶扁舟的诗意生活。

　　一切都烟消云散了，我们唯一记得的，关于皇子赵楷一生的最高光点，反而正是当年他的状元及第。对此事，大家怎么看?欢迎讨论。