说起宋朝男人热衷于戴花，有时候真叫人啼笑皆非。梁山上的好汉够粗犷吧？可是，好几位好汉都喜欢在头上戴朵花。翻翻水浒传，简直就是花团锦簇：小霸王周通、短命二郎阮小五、病关索杨雄、浪子燕青出场的时候都戴着花，最搞笑是那个大名府的刽子手蔡庆，长得一脸横肉，五大三粗，敞着个胸，胸毛一根根竖起像两排钢针，可人家的鬓角旁边也温柔地戴着一朵玫瑰花。浓眉大眼配花里胡哨，别扭吧？他自己却不觉得，人家的绰号就叫“一枝花”，可见有多么热爱戴花！

　　换了今天，若在马路上碰到这样一位奇葩男士，一定晕倒一大片，可那是在大宋朝，男人戴花习以为常，一枝花蔡庆先生丑虽然丑了点，从事的职业也有些野蛮，但你不能剥夺人家爱美之心呀！蔡庆先生真情独白：“你以为，我因为穷，低微，矮小，不美，我就没有灵魂没有心吗？你想错了，我的灵魂和你一样，我的心也和你完全一样……我们站在上帝脚跟前，是平等的，因为我们是平等的！”

　　在宋朝，男人戴花这习惯，跟性情风流与否无关，跟出身贫富也无关，而是当时的一种普遍风气。至于这种风气的起源，恐怕还是跟唐朝科举及第后进士簪花游街的美丽传说有关。据说，在唐朝的时候，大批新科及第的进士在放榜之后往往要举办一次集体的狂欢派对，这种派对的场地设在长安著名的曲江亭子，所以称之为“曲江会”。

　　在宴会的准备事项中，有一个重要的活动叫“探花”，就是事先选派两名同科进士中的俊美少年，让他们骑马遍游曲江附近和长安各处的名园，去采摘来各种名花。这两位美少年就叫探花郎。等到宴会那天，新科进士们佩簪着探花郎摘来的各种名花招摇过市，而曲江会也因此被称之为“探花宴”。大概是这种簪花的寓意实在太过吸引宋人，宋朝以文治国，谁不希望鱼跃龙门平步青云呢？于是，美好的愿望就化为现实的行动，一切都OK了。

　　都说小说是现实生活的真实反映，大宋民间敢如此肆意地戴花，当然是有官方的时尚潮流在前面引领，其中最具时尚标杆作用的当数风流君主宋徽宗。这位爱美的皇帝每次出游回宫，都是“御裹小帽，簪花，乘马”，从驾的臣僚、仪卫，也都赐花簪戴。因为人人头上有花，远远看去就像一片红云浮动，现在的记者写稿喜欢用“流动的风景线”，什么叫流动的风景线？这才叫流动的风景线！其他的，你好意思叫？

　　宋徽宗不仅崇尚戴花，而且还亲自制定了一些戴花规则，他赐给随身的卫兵每人衣袄一领，翠叶金花一枝。戴上这朵翠叶金花，你才能自由出入大内。所以，民间是规定不能佩戴金花的。《水浒传》第72回“柴进簪花入禁苑”，说的是宋徽宗上元节出游，宫禁值班人员“幞头边各簪翠叶花一朵”，相当于通行证，梁山好汉小旋风柴进就靠骗了一朵翠叶金花而混进了睿思殿，简直就是那个年代的007故事！

　　一朵小小的簪花，在这里已经成了上层社会身份的标识、等级的象征。从这个意义上讲，蔡庆先生所希望的平等是做不到的，所以他要上梁山。梁山的小喽罗们也都“头巾边乱插着野花”。

　　男人戴花既然蔚然成风，朝廷也就要照顾到群众需求，与民同乐。于是每逢重大节庆，例如郊祀回銮、宫廷会宴和新进士闻喜宴等，皇帝都要赐花给臣僚。皇帝赐给臣僚们的簪花也分品级和品位：皇帝的生辰大宴又有辽国使臣在场时，用绢帛花（大概那个绢帛比较贵，在外国人面前要显摆显摆天朝大国的富有）；例行的春秋两宴，用美丽的罗帛花；陪同皇帝游玩的小宴，则用珍巧的滴粉缕金花……赐花时，还按官员的品阶决定多少，尊卑有序、多寡有数。

　　宋真宗的时候，大宴群臣，宫女们娉娉婷婷地托着花盘出来，引得臣僚百官头颈老长，等着“分红”，结果却是只有三品以上的官员有份，搞得四品以下的灰头土脸，老大不高兴。“春色何须羯鼓催，君王元日领春回。牡丹芍药蔷薇朵，都向千官帽上开。”这是诗人杨万里的戏作，根据他的官阶品级，杨先生应该是没资格轮到赐花的，所以他的诗作有些酸溜溜的讽刺文学都是这样产生的。

　　朝廷“簪戴”之风流传出来，达官贵人举行酒宴时也加以仿效。沈括的《梦溪笔谈》里就记载了“四相簪花宴”的故事：宋仁宗庆历年间，韩琦镇守淮南，后花园中有一株芍药忽然开花四枝，花色上下红、中间黄蕊相间，这种后世称为“金缠腰”或者说“金带围”的品种，当时扬州还没有，韩琦于是请了王珪、王安石、陈升之同来观赏，席间把花剪下，各簪一枝。四人后来都做到了宰相之位，芍药因此被称为“花相”。

　　这种“簪戴”风气再流传到社会一般人众当中，便形成了男人爱戴一枝花的现象。说到这里，突然想起了一首歌：“每当你来到这圣弗兰西斯可，你会遇见戴花的男子汉”在美国的旧金山（圣弗兰西斯可），从前男人也是戴花的，那里华人集聚，可能是宋朝遗风吧。都说洋为中用，也有时候也会中为洋用的。