对于君主，他主张君主必须握有绝对的权利才能统治好国家，并主张清除封建奴隶主的势力，取而代之的是选拔一些封建官吏。

对于臣下，他认为要去“五蠹”，防“八奸”，五蠹分别指的是学者、纵横家、游侠、依附贵族并逃脱兵役的人、商工之民。他认为这些人会扰乱法治，威胁到治国安邦。八奸指的则是君主妻妾、君主亲信随从、君主的叔侄兄弟、意图讨好君主的人、散发钱财取悦民众的人、收买人心，制造舆论的人、养剑客，炫耀自己威风的人、结交大国培养个人势力的人。他认为这些人或借自身良好的条件给国家安全带来威胁，也要防。

对于民众，他认为民众的本性是好逸恶劳，因此提倡用刑罚来制约他们，但同时他也主张轻徭薄赋。

韩非子内储说上写了什么东西

《 韩非子内储说上》出选自于韩非子的内储说之中的一种一部分，内储说其实分为了好几部分，说上，说下，左，右，内外这几部，而内储说基本上就是集结了各处的故事以及寓言故事，从中来向人们传达这其中的含义。

韩非子图片

韩非子作为战国时期一位著名的哲学家以及思想家，韩非子出生于贵族门派，但是从小到大一直以来都有口吃，他的语言表达能力并不是非常的好，甚至是欠缺，但是韩非子十分的有才华，他将他想要表达的全部通过文字来传达给了世人，其中包括内储这一文集。

《韩非子内储说上》中以举例的方法来阐述意义，有些我们现在的经常说到的成语就是出自于里面，比如说滥竽充数这个故事，它通过举例齐宣王让人吹芋，而其中有一个人其实不会但是却装作会的样子掺和在了乐队之中，后来齐宣王的儿子上任，他就喜欢一个一个让人吹芋，这时候这个装作会吹的人吓着了，连夜逃走，这就是滥竽充数的故事，讽刺了那些偷懒捡漏的人。

内储说中还讲诉到了贤明的大臣和君王应当走入市场中真正的观察体桖民情，因为往往那些大臣或者手下会乱报实情，以此掩盖了真相，从而做出了错误的判断，多听取更多人所说的，而不是盲目的去做出决定。

韩非子也通过《内储说》来揭开了人性丑陋的一面并且对此做出了评判讽刺。

关于韩非子的资料介绍

韩非子原名韩非，出生于战国末期韩国的都城，也就是现在的河南郑州新郑。韩非子是韩国贵族公子，曾在荀子门下学习儒家思想，李斯的同窗。

韩非子像

韩非子深得老子思想的精髓，并将老子的辩证法，朴素唯物主义与法融为一体；又将三位重要的法家代表人物，商鞅，申不害，慎到的思想融合，主张君主应该将“道，法，术，势”结合，治理国家，他的思想集法家之大成，倡导君主专制，总结出了一系列帝王之术，为官之道，秦王嬴政为得到他，不惜举兵攻打韩国。

韩非子原想将他的政治主张用于自己的国家，但是韩王并不重视他的主张。秦王嬴政为了得到韩非而出兵攻打韩国，李斯嫉妒韩非，怕他代替自己的地位，将其害死，但是韩非子的思想依旧为秦王所重用，可以说，秦国最终得以横扫六国，统一天下，韩非子的法家思想功不可没，并且直到今天，依法治国的思想依旧很好的在为国家的秩序井然而效力。

韩非子著有《韩非子》一书，五十五篇，十万余字，是集法家大成的巨著。《韩非子》一书重点宣扬了道，法，术，势相结合的治国理论，是那个时候治国思想的最高峰，为后来秦国统一六国提供了理论依据，也为封建君主专制制度提供了思想根据。

毛泽东认为，韩非子的思想是先进的，至少在那个年代，他看到了要将六国混战的局面彻底结束，必须要有个强有势的人将法治推行！

韩非子定法第四十三内容是什么