陈与义与吕本中也有过交往，但是在吕本中所创作的作品记载中并没有将陈与义的名字列在上面。宋代很多人认为陈与义是崇尚陈师道的诗风，但是又有很多人认为他的诗风跟杜甫比较相近。在元代方回的《瀛奎律髓》的记载中，称杜甫为江西派的“一宗”，而把黄庭坚、陈师道以及陈与义为“三宗”。

陈与义的诗作跟杜甫最逼近的应该算是七律了。比如像《登岳阳楼》之一、《再登岳阳楼感慨赋诗》等，表现的感情悲壮雄浑。感慨颇多。

陈与义诗宗杜甫的原因是什么

?陈与义诗宗于杜甫，主要是他后期的诗作更加能够反映出来，特别是他的诗律，很多杜甫的诗作的特点，可以说是神形都具备了。之所以他与杜甫相似，除了有模仿之外，更多的是因为头他们的生活经历十分相似，这是非常重要的一个原因。

杜甫画像

杜甫在安史之乱中遭遇大了很大的挫折，他逃难到了成都，再没有机会回到了北方的故土，十分伤心，很少有这样的遭遇。陈与义也经过了相似的遭遇，他亲身经历过靖康之难，也深刻体会了家破人亡的悲惨心情，虽然在遭遇困难的程度并没有杜甫那么严重，而且之后在南宋时期他也当了官成为了朝廷的一员，但他对于流离的生活和感悟跟杜甫却又十分相似，用诗歌来抒发自己的情感，就不得不说有杜甫的影子了。

前任认为陈与义的《登岳阳楼其一》与杜甫的《登高》有着相近的特点，与《杜甫诗三首》相互比较，也能够从中看出陈与义的诗有杜甫的风格。他的诗跟杜甫的诗一样，都非常注重字句的联系和融合，也非常擅长与描写和议论，其他的比如像描写景物的时候多是雄伟壮丽，埋在抒情的时候慷慨豪迈，音律响亮透彻，都有很多的相似之处。

然而，如果仅仅是模仿杜甫，那么也就不能成就陈与义的地位。所以，除了模仿之外，更多的是变化，他注重从自身出发，结合自己的感情进行抒写和创新，有了自己独有的陈氏风格。

早行陈与义讲述了什么

《早行》这首诗是宋代诗人陈与义所创作的一首七言绝句。主要是写在没有天亮之前，诗人孤身一人在路上行走的感觉，在诗中运用很多的感官描写，比如听觉、视觉和感觉登相互融合，从中描写出一副早行的场景，凸显出了诗人意境高远和孤独寂寞的感觉。

陈与义画像

第一句交代了气候的凉意和早行的时间。那时候刚好露水降落，即使诗人穿着不移湿透的毛衣，但还是感觉有一丝寒意，说明了他行走的时间非常久。

在第二句中诗人没有写是月亮而是写了星斗，星斗说明了当时是一个阴历月终的时候。在上一句中所提到的露水是在没有晴朗无风的情况才会产生的。晴朗无风的天气加上没有月亮，因此才会显得星斗格外明亮，这个写景显得特别确切和真实。在黎明之前的夜空，因为地面昏暗的景象才会觉得天上的星斗格外的耀眼和闪亮。

第三句的意思是作者在半梦半醒的状态过了小桥。将梦和寂寞的小桥相互结合在一起，所表现的意象丰满，耐人寻味。

第四句主要是通过听觉的形式来描写当时的情景，主要是写了诗人在行路的时候听见了稻田里深处草虫的鸣叫，这句话使得整个行走时更有意境了，在孤身一人的时候有草虫的陪伴，可以说在行走的路上增添了一丝乐趣。

整首诗最突出的特点就是诗人通过不同的感官系统进行交替和融合，描绘了一副早行时候的景象。

陈与义的诗词临江仙的创作背景

《临江仙》这首诗词是陈与义在隐居的在僧舍的时候所创作的，当时作者应该是四十六、七岁的。陈与义是洛阳人，他写这首诗歌是在追忆自己二十多年前在洛阳时候的旧游，诗中更多是表现感伤和悲愤。