董仲舒向汉武帝提了什么建议

在历史上，所有向汉武帝的建议中，流传的最广的便是董仲舒向汉武帝建议了。那么董仲舒向汉武帝建议了什么呢？

董仲舒画像

现在流传的最多的便是董仲舒向汉武帝建议了“罢黜百家，独尊儒术”，但是事实上，这个说法并不是事实。历史上，董仲舒的确向汉武帝提出了建议，但是并不是“罢黜百家，独尊儒术”。

如果真要说董仲舒向汉武帝建议的话，那便是“罢黜百家，表彰《六经》。”在《武帝纪赞》中的记载便是“罢黜百家，表彰《六经》。”而扎起《董仲舒传》中记载的也是“推明孔氏，抑黜百家。”而不是现在流传的“罢黜百家，独尊儒术”。

因为董仲舒“罢黜百家，表彰《六经》”的建议，汉武帝开始重用四方的文人贤士，开始重视文化建设。他下令在全国范围内征集图书；他专门设置写书的官职和藏书的官职，建成了中国历史上第一个有着明确记载的国家图书馆。

因为董仲舒“罢黜百家，表彰《六经》”的建议，汉武帝将儒家的学说作为封建正统思想，并在长安长安设立了中国古代的最高学府——太学。儒家五经是太学里主要的教材，而其他各家的学说在太学中之不进行学习的。但是这并不是所谓的“罢黜百家，独尊儒术”，因为汉武帝只是将儒学作为大力发展的对象，并没有限制其他各家的发展。就算不是推崇儒家学说的学者，也能在朝中为官，就像司马迁就不是儒学起家的，他信奉的乃是黄老之学。

汉武帝后宫有多少妃嫔

人们常说：“后宫佳丽三千人”，但是在汉武帝的身上似乎并不适用。那么汉武帝的妃嫔有哪些呢？

汉武帝的妃嫔之一李夫人画像

汉武帝的一生当中，一共有过两位皇后。一位是陈皇后，关于她的名字和生卒年份并没有记载。她是汉武帝的第一位皇后，没有孩子，后被汉武帝废后，居住在长门宫中。

在陈皇后之后，成为皇后的便是卫皇后——卫子夫了。子夫是她的字，而她的名字是什么就不知道了。卫子夫原先是平阳公主家的歌女，在一次汉武帝去平阳公主家的时候临幸，然后带入了皇宫，成为了汉武帝的妃嫔之一。卫子夫为汉武帝一共生育了三个女儿和一个儿子，但是只有一个女儿和一个儿子是能够确定的，另一个女儿无法确定是哪一位汉武帝的公主。在巫蛊之祸中，卫子夫自杀身亡。她是历史上第一位拥有谥号的皇后，她的谥号为“思”。

除了皇后之外，汉武帝有8个妃嫔，分别是李夫人、王夫人、赵婕妤、尹夫人、邢夫人、李姬，还有两位的姓氏并不知晓，以某氏称呼。

李夫人是汉武帝的宠妃，乃是西汉著名音乐家李延年的妹妹，为汉武帝生有昌邑王刘髆，在死后由霍光追封为孝武李皇后。王夫人同李夫人一样是汉武帝的宠妃，为汉武帝省油齐怀王刘闳。死后被汉武帝追封为齐王太后，并请了方士少翁为她招魂。赵夫人也就是钩弋夫人，同样是汉武帝的宠妃，是汉昭帝刘弗陵的生母，有说法是“汉武帝为防患女主乱政，立子杀母。”尹夫人和邢夫人均没有生育子嗣，李姬生有刘旦和刘胥，一位某氏省油夷安公主，一位某氏生有盖长公主。

汉武帝为什么不重用董仲舒

在汉武帝时期，有着很多杰出的人，都对于当时乃至之后的中国社会产生了巨大的影响，比如司马迁、张骞等等，然而这里还有一个非常重要不容忽视的人物，那就是董仲舒。

大儒董仲舒画像

董仲舒也是汉武帝时期有名的大儒，虽然在汉初的时候一直实行的都是黄老的无为而治，但是随着社会生产力的发展，这种制度已经逐渐满足不了汉武帝的需求，于是他决定重用儒学，因此董仲舒也终于有了一展所长的机会。在窦太后死后，黄老学说彻底走向末路，儒学开始走上了复兴之路，如果说窦太后的死标志着道家的没落，那么董仲舒的限量对策无疑就是儒家兴盛的起点。