其中的气一元论就是论述原理和物之间的关系，传统思想认为理存在于万事万物之中，先有理而后有物。但是王夫之认为万事万物的存在是事实性的存在，是先有物才有理，因为理是存在于世间万物之中的。这个思想是具有开创性的，让人们对于理和物的关系进行了重新思考。

而均天下的思想认为，天下是天下人的天下，而不是某一个人的天下，这对当时的皇权是一种严重的挑战。人性论更是对人类的一种解放，他认为人性不是天生的，而是后天形成的，所以人性是能够自主选择改变的，并不是天生就这样不能改变的。

王夫之的这些观点是对当时社会的一种思考，这些观点到现在来说都是极具价值的，所以称他为伟大的思想家不为过。

王夫之和王守仁谁影响力更大

王夫之和王守仁都是明代的著名人物，王守仁是明朝后期的人物，在当时的社会上影响极大。而王夫之是明末清初的重要思想家和文学家，他在当时的社会上也有极大的影响力，是知名的大儒。

王夫之画照

王夫之的影响体现在他的思想上，他是著名的哲学家，对于当时社会存在的各种思想进行纠正和批判。他的思想在当时影响了很多人，也让人们对于传统思想有了重新的认识，他提出的很多开创性的观点是现在人还在研究的重点。

而王守仁是一个思想家、文学家、军事家，他的成就非常高，甚至可以说到了开宗立派的地步。在他的影响下形成了一个红药的思想流派，甚至足以影响到当时社会的变化，因为受到他的影响，形成了著名的东林党，在当时的社会中，很多知名的人物或者朝中大臣都是他的信徒。

而王守仁的哲学思想更加成熟和系统，他开创的心学对后世的影响更为巨大。同时他还是一位著名的军事家，曾经自己组织过义军打败了叛乱的藩王，在剿匪作战中也十分出色的完成了任务，甚至到了土匪听到他的名声就自动出来投降的地步。

两个人都是成就非凡，但是如果相比较的话，还是王守仁先生的成就更大，因为王守仁是位全才，并且还是开宗立派的圣人，可以后古代先贤媲美的人物，相比之下王夫之先生还没有达到这样的高度。

王夫之更漏子本意解读

王夫之不但是晚明的著名思想家，还是著名的文学家，他的诗词写法特别，更对诗词有自己独到的见解，一首《更漏子》就能展现出王夫之的思想和内心。

王夫之画照

《更漏子》本意是一个不长的词：柳丝长，春雨细，花外漏声迢递。惊塞雁，起城乌，画屏金鹧鸪。香雾薄，透重幕，惆怅谢家池阁。红烛背，绣帘垂，梦长君不知。

这更漏报晓的场景，词主要写的是古代仕女的离情。词的上半阙描写的是更漏报时的场景，而下半阙描写的则是对于在外远行人的怀念。其中夹杂着很多的景物描写，更是以这些景物描写带出了作者的思想感情。

王夫之一直强调，在进行文章或者诗词写作的时候，必须要有真情实感，如果诗词没有表达作者的真情实感，那么诗词就没有内容，表现出来就十分空洞。诗词文章只是作者情感的载体，而不是为了做诗而进行华丽的辞藻堆积。

在这首词中王夫之就充分表现了自己的情感，在景物描写上，他使用了更多的代表悲伤的场景。更漏的声音显示出来当时场景的寂静，各种鸟兽惊起展现当时环境的寂寥，夜里对于远去之人的怀念正是在这样一个场景出现的。

从中我们可以看到，作者没有在这里使用过多华丽的辞藻，但是安排颇为精心，正式因为这些景物描写，让我们看到了作者的情感表达，从中不难看出王夫之的用心。

明末清初思想家王夫之的思想有哪些

王夫之是明末清初著名的思想家，也是和黄宗羲、顾炎武合称的清代三大启蒙思想家之一，他的思想对于后世的影响十分巨大。