子路率尔而对曰什么意思

子路是一个性子比较急的人，是一个心里不放事情的人，非常的勇敢，也非常的自信，有人说子路勇猛有余但是智谋不足，这样一个人对人对事总是非常的率直，做事情的时候往往不加以考虑，所以在子路问孔子闻斯行诸的时候孔子才建议其多听一下父兄的意见才可以行事，可以说孔子对子路还是非常了解的。

子路画像

史书中记载了关于子路的这样一件事，子路不假思索的说，一个有一千辆战车的大国，夹在两个强国之间，经常受到强国的攻击，并且百姓又食不果腹，如果给我一个这样的国家让我去治理，那么我只需要用三年的功夫就能够使得这个国家的人民勇敢善战，使得这个国家的人知道做人的道理。

从上面这则小故事我们可以看到，子路性子是非常莽直的，说其自信也好，说其不谦虚也罢，总而言之，子路的理想是有一个国家可以治理，从这里可以看出子路积极的入世精神，这是儒家积极进取的一种思想表现，是儒家思想“穷则独善其身，达则兼济天下”的一种表现。子路表示自己不仅仅能够治军，还可以治民。从这里可以看到子路是非常的直率的一个人，对于自己的想法丝毫不加以掩饰，作为受到孔子器重的学生，我想子路一定是有着治理国家的能力的，所以说其这些语言是对自己的一个正确的判断也是可以的。

子路使子羔为费宰翻译

子路与孔子之间的关系用我们今天的眼光来看是非常民主而且平等的，子路有事会对孔子说，孔子发表自己的看法，子路也说明自己的看法，可以说像是朋友一样共同的探讨一个问题，孔子不会用自己师长的身份去压迫子路，子路也不会因为孔子是自己的老师就谦让孔子，不直言相告。

子路与孔子

《论语》中记载着这样一个小故事，子路让自己的师弟子羔做费的地方官，孔子说，这个孩子还没有完成学业，让他这么早就主持一个地方的事物，这是害了他呀。子路回答说，那里有人民，也有供奉神明的社稷，子羔完全可以在实践中学习，没有必要非通过读书来学习。孔子生气了，说，我讨厌那些伶牙俐齿的人，就像你这样。

从这则小故事中我们可以看到子路与孔子在对一件事的意见相左的时候都能够说出自己的看法，从这里也可以看到子路更加注重的是实践，而孔子更加注重的是对于德行学问的学习，用我们今天的眼光来看其实这是一个人修为的两个途经，不能说有了实践就更加的好，也不能说学习书本知识就一定好。一个人可以选择适合自己的方式，可能对于子羔来说，我个人认为是读书更加的重要，因为孔子作为万代师表，对每个弟子都是有一定的了解的，孔子也是会做到因材施教的，所以孔子说让子羔做费的地方官是害了他，肯定不是毫无根据的。

子贡赎人和子路受牛

子路是孔子的弟子中比较受孔子喜欢的一个学生，孔子非常了解子路的性情，在对其教育的时候因材施教，根据其性情做出适合的教育方式，同时孔子也是一个智者，能够根据事情的发展做出最有利于事情后续发展的选择，这从下面我们将要讲到的一个小故事就可见一斑。

子路受牛

《吕氏春秋》记载了这样一个小故事，子路在路上行走的时候发现一个人掉到了水里，于是子路立即跳到水中将这个人救了上来，这个人为了感谢子路的救命之恩，送给子路一头牛，子路高高兴兴的接受了，并且将牛牵回来给孔子看，讲述了自己救人的经过。很多人都觉得子路救人是做好事，但是接受别人的牛非常不妥。孔子却说：“鲁人必多拯人于溺矣！”

从这个小故事我们可以看到孔子的价值观，也可以看到孔子看得比较远，对于孔子来说子路接受牛要好过不接受牛。因为子路做了好事就应该得到好报，所以接受别人的酬谢是理所当然的，子路自己又没有要求别人给他牛，别人自动的献出来的，是对子路行为的肯定。同时接受牛对于子路来说是一个赞扬，这样就可以让更多的人知道子路的善行，同时给与牛是被救者的选择，是符合被救者的价值观的，所以接受更好。同时接受牛之后这件事可以传的更加的远，这样就使得那些想要获得报酬的人觉得救人是可以有报酬的，是可能会获得一头牛的，所以在遇到溺水的人的时候就会积极的去拯救，从转化社会风气的方面来讲，对整个社会风气的好转是非常有好处的。