金岳霖梁从诫之间的关系

梁从诫是梁思成和林徽因的儿子，在梁思成和金岳霖之间，林徽因选择了梁思成，而金岳霖和两人就成为了好友。金岳霖终身未娶，没有留下子孙，最后是梁从诫为金岳霖送终，而梁从诫也都一直都叫金岳霖金爸。

金岳霖

金岳霖晚年就住在干面胡同的社科院职工宿舍里，身边只有一位老汉照顾。但是那老汉除了做饭，其他的的事都是不管的，有时他的老伴会从乡下上来帮着打扫一下屋子，其他的事情则都是由梁从诫夫妇来做的。

金岳霖是看着梁从诫出生和长大的，始终把梁从诫当成自己的儿子看待，梁从诫夫妇也像对待自己的父母一样对待金岳霖。金岳霖住院的时候，签字的都是梁从诫。随着年龄的增大，金岳霖的身体也越来越差，他倒是希望梁从诫能够和自己住一起。于是他多次提出让梁从诫一家搬来同住，但梁从诫却宁可多跑路，也不肯搬过来和金岳霖同住。原因就是金岳霖的房子大，梁从诫住过来怕别人说闲话。

后来金岳霖一次外出开会回家，单位用汽车把他送到家门口以后就走了，而身体大不如前的金岳霖竟没有力气爬上楼梯，后来被邻居发现才被扶上楼。梁从诫这才搬过来和金岳霖同住。1984年，年近90岁的金岳霖去世，梁从诫夫妇料理了全部后事，金岳霖也被安葬在了梁思成和林徽因的墓旁。

金岳霖著作论道

《论道》是金岳霖先生在抗日战争时期写的一本有关于哲学方面的学术书籍，它于2010年4月1日由中国人民大学出版社出版。

金岳霖

金岳霖先生曾说《论道》是他最满意的一本书，这本书主要写形而上学的哲学思想，它透露着一股浓浓的西学味，却是以中国式的语言一一道来。中国的道教与西方的哲学在很多方面其实是想通的，金先生将道与元学相结合。可能与他多年在国外学习有关，他思考问题的方式是挺西方的，他曾说他在研究知识论的时候可以忘记自己是一个人，而只是把自己当作一种事物，将自己置身于他要思考的问题氛围之下，就是我国的道家的“道法归一”的思想。

《论道》是最体现金先生情怀的书，金岳霖论道论的是不是就是中国道家的道呢？然而金岳霖先生在《论道》中所体现出的方法论，其意义是远远大于它的哲学观。

在哲学当中，世界观与方法论是相辅相成的。不论是中国道家传递的哲学思想，还是西方的哲学，都没有出现过方法论大过世界观的概念。金岳霖在《论道》中体现的哲学观念，是中西结合之后的发展。他对于哲学的理解是建立在中西文化相互碰撞交汇的基础之上，战争年代，是苦难也是机遇，因为它带来的是国民思想的改变。中国传统哲学能够走向现代化，与金岳霖先生孜孜不倦的探究是很有关系的。

林徽因金岳霖的故事

众所周知金岳霖、林徽因和梁思成三人之间的一段倾世之恋，是民国时期的一段传世虐恋。三人之间的的感情到现在被人们谈起，还是十分的倾慕。林徽因最后选择了梁思成，而金岳霖则终身未娶。

金岳霖

林徽因曾经沮丧地告诉梁思成说，“我苦恼急了，因为我同时爱上了两个人，不知道怎么办才好。”梁思成告诉林徽因说，“你是自由的，如果你选择了老金，我祝福你们永远幸福。”林徽因后来又把对梁思成说的话转述给了金岳霖，金岳霖则回答林徽因说，“看来梁思成是真爱你的，我不能伤害一个真正爱你的人，我应该退出。”后来金岳霖就退出了和梁思成的竞争，林徽因金岳霖终身为友。

梁思成是早于金岳霖和林徽因相识的，爱情真的就那么刚刚好，不早也不晚刚好是他。对于林徽因来说，金岳霖更像是身边的默默守护着她的守卫者，这种感情也许并不是爱情，而且这种感情一旦变味，对于林徽因来说，她不但失去一份爱情，还有少去一个不失分寸的守护者，更会伤害一个苦苦痴恋自己数十年如一日的人。