郑板桥的竹子是一种另类，郑板桥对于竹子的喜爱也达到了一种境界。郑板桥一直对竹子情有独钟，一画就是四十年。郑板桥还写过一首诗：“四十年来画竹枝，日间挥写夜间思，冗繁削尽留清瘦，画到生时是熟时”。

郑板桥在画竹子的同时，也提出了自己对画竹子的一些见解，他认为画竹子要有三重境界“眼中之竹”、“手中之竹”、“胸中之竹”。郑板桥在画竹子的时候和其他人不同的是，他一般不注重写神，往往注重的是写生，他认为要想画好竹子，只要你能将竹子的生画出来，那么竹子的神自然也就出来了。

郑板桥所绘画的兰花

郑板桥我们都不陌生，可以说很多的人都读过他的诗歌，如《咏雪》。不过他不仅仅是一个诗人，身上还有着名画家、名文学家这样的称号。

郑板桥作品·《兰花》

他曾先后任职两个地方的县令，不过由于他那种不与世俗同流合污的性格与官场格格不入，因此无法适应官场的黑暗，在后来的时候被罢免回家。从此以后他就开始以卖画为生。

郑板桥在绘画方面极其擅长，并且喜欢画兰花，对兰花有着一种痴迷的热爱，他将兰花比作是君子， 认为兰有着出淤泥而不染，濯清涟而不妖的美好品质。在他的一生的作品之中，大多数的画作都是以懒、兰花和竹子为主题的，只有少数的作品画了其他的物种，从中我们就可以看出他对于兰花的执着和喜爱。

由于郑板桥喜爱兰花的原因，因此为了能够更好的了解兰花习性，他还寻访了各种关于兰的书籍来读，还不时的向懂的种植兰花的有经验着请教，并且在他居住的地方也种植了几株的兰花。长时间的与兰打交道，使得郑板桥积累了很多的关于养兰的经验和知识。

郑板桥喜爱兰，并且有着丰富的经验，而且由于他经常会有感而发的以兰为题做一些诗，把自己的经验及兰的生活习性和品格加以介绍，这使得后世人们对于兰花的研究有了更多的材料可循，并且通过科学验证，郑板桥的很多对于兰的栽培之术都是很符合现代化的，这为后世兰文化的发展起到很大的弘扬作用。

郑板桥究竟是不是同性恋

在中国古代，便有了同性恋的现象。在很多记载，包括后世资料中，都有提过郑板桥是同性恋，那么郑板桥他究竟是不是同性恋呢？

郑板桥像

大家公认的是郑板桥身上有着中国古代文人清廉、正直、洒脱、自由的一面，同时他也有着高雅的文化修养和趣味取向。但是在民间则流传着有关郑板桥是同性恋的传言。郑板桥在他的《板桥自叙》中，这样写道：“酷嗜山水，又尤多余桃口齿及椒风弄儿之戏……。”这里所说的就是同性恋。还有在晚年时期，郑板桥曾经自己感叹过：“自知老且丑，此辈利吾金而来耳”。意思是说自己养的那些男宠都是为了自己的金钱来的。郑板桥做官的俸禄和他卖画所挣的钱，有一大部分是花在养男宠这件事上了，怪不得《墨林今话》的作者蒋宝龄是这样说他的——“不废声色，所得润笔钱随手辄尽”。

在郑板桥身上还流传着这样一则趣事。据说在他71岁时，与48岁的诗人袁枚有过一次会面。二人酒至半酣，郑板桥说：“现在的衙门，动不动就打板子。可是板子又偏偏打在屁股上。如果是姣好的少年，岂不是要把美色都给糟蹋了？我要是能参与立法，一定将笞臀改为笞背，这才不会辜负这龙阳美色。”

至于郑板桥同性恋的疑问，就算这些证据看上去再怎么言之凿凿，我们也还是无从得知真相，且留下一个谜团，让后人继续探索吧。

郑板桥竹石图介绍

郑板桥是清朝时侯的著名画家，是“扬州八怪”的代表人物，他和其余几人的画作一起被称之为扬州画风。他的一生品质高洁，极为的喜爱画竹，代表作有在他晚年时候所作的《竹石图》。