老子之哲学，纯客观，大客观之哲学也，“衣养万物而不为主”，“吾不敢为主而为客”，此老子之所得，亦老子之所失也。彼居于人外而观人，隐于世外而观世，人之所言所行，世之百态万事，彼视之甚明，而人之所感，彼不能体也，故法家之不仁也，乃不能感人之所感，故忍而不仁，老子有以遗之也，岂若孔子成物如成己，主客不二，仁义一以贯之乎!嗟夫，老子之智，诸子莫及，而失于仁也。荀子曰:“老子有见于诎，无见于信”，是知老子之失也。老子曰:“信言不美，美言不信”，美与信于彼为对立，而不能合一，此其所以失于仁欤!