王闿运创造帝王学

王闿运和帝王学事实上是“经学方面的政治化”，这之中包含着许多可以和现代价值相接通的一些因素。最重要的是，王闿运的这个帝王学，它是从宋明理学中“全民教育学”跳出来，冲破了旧框子。他的帝王学希望数亿的民众可以提高觉悟，让他们明白当尧舜是十分危险的，那个尧舜仅仅是一些政治人物当中需要学习的，这些人所具备的一种政治学。

王闿运画像

王闿运的帝王学中认为，虽然西学作为当时世界的主流，若不能和我们中国的传统政治和智慧相结合，是不能去解决中国的问题。哪一代出现了有智慧的人，可以研究透我们中国传统的政治智慧，然后和当时国际的大潮流相互结合，就可以总结出一套有价值的理论来解决中国的问题。

“帝王学”说起来可能有点玄，一般理解来说，不就是在乱世之中去寻找一个“非常之人”，帮助他去成就帝王霸业。王闿运一生当中经历了肃顺、曾国藩，以及袁世凯等这些所谓的“非常之人”，其间也不无存有拥立之意，这就是他所认为的“帝王学”吗？

王闿运事实上所表示的帝王学，主要就是希望用“通经致用”的思想，去改造经学，然后把经学运用到当下的政治。具体地说，王闿运所讲的帝王学是在当时的乱世中去拨乱反正，在浊世之中去求拥有昌明的大道，要用王道去把当时的社会变成一个“治世”。

王闿运与曾国藩的关系

王闿运和曾国藩都是湖南人，早在曾国藩回乡去办团练的时候，两个人就有所交往。在咸丰八年秋季的时候，曾国藩曾经驻军在江西的建昌。不久，湘军在三河镇遭遇大败。十二月时，王闿运急忙赶到了建昌，更停留了五日，和曾国藩还“谈至三更”。当时谈判的光景十分的惨淡，所以王闿运与曾国藩两个人可以说是一对患难之交。

曾国藩像

在咸丰十年四月时，当时战场的形势发生了微妙变化，曾国藩有希望赢得了战争的胜利。王闿运一见湘军的实力渐强，曾国藩又大权在手，于是想去投奔曾国藩，替他出谋划策，以此作为自己的晋身之阶。

晚清时期，曾国藩的幕府已经是人才济济，据说其中还有“三圣七贤”这些优秀的人才。当时曾国藩为了击败声势十分浩大的太平军，于是尽力去广招各方面的人才。然而对于文才卓越的王闿运，他在曾国藩的营帐有好几个多月，但是却未见曾国藩稍稍授给他一些事权,去任用他，最后没有办法王闿运只能怏怏而归。

对于曾国藩最终不任用多次上门求任的王闿运，实际上可能有比较深刻的原因。后来调查询问得知，原来，自负其本身纵横之才能的王闿运喜欢大言不惭，还多次劝说当时的两江总督，也就是曾国藩，让他起兵造反。当然这种私室的密谈肯定是不记载在正史之中，但却是经常出现在民国诸家的述说之中。

王闿运和毛泽东的关系

毛泽东，字润之，笔名是子任。他是湖南的湘潭人。毛泽东是一名诗人，是伟大的马克思主义者，也是一名无产阶级的革命家、战略家和理论家。毛泽东是我们中国共产党，人民解放军以及中华人民共和国的主要核心缔造者和我们的领导人。

毛泽东像

在1949到1976年，毛泽东担任了中华人民共和国的最高领导人。他对马克思列宁主义的理论发展，军事方面的贡献以及对共产党理论方面的贡献被统称为毛泽东思想。毛泽东被视作现代世界史中最重要人物之一，著名的《时代》杂志也把他评为20世纪时期最具影响力的100人之一。

王闿运,他是中国晚清时期的一位经学家，也是一名文学家。他字为壬秋，又有书籍记载其字为壬父，号为湘绮，所以世人称为湘绮先生。在咸丰二年时，他成为举人，曾经担任了肃顺的家庭教师，后来进入了曾国藩的幕府施展才华。他本人有一定的思想境界，培养了许多优秀的学生。