唐代文人韩愈十分推崇司马迁，在他看来司马迁的文学风格是“雄深雅健”。韩愈也曾说过“汉朝人莫不能文，独司马相如、太史公、刘向、杨雄之为最。”表现出韩愈对司马迁的崇敬。宋元时期，马存和郑樵也先后对司马迁发出赞叹，其中马存主要是赞叹了司马迁的壮游，他说司马迁“尽天下大观以助吾气，然后吐而为书。”因此司马迁的文笔或奔放浩荡，或深沉含蓄。南宋史学家郑樵则认为“而司马迁父子世司典籍，工于制作，上自黄帝，下迄秦汉，勒成一书，分为五体。使百代而下，史家不能易其法，学者不能易其书。六经之后，惟有此书。”可见郑樵对司马迁的评价之高。
明清时期的金圣叹、钱谦益、章学诚、赵翼和梁启超都先后对司马迁作出评价，其中金圣叹可以说是司马迁的知己，他对《史记》的探讨独树一帜。赵翼称司马迁为“史家之极则”。而梁启超则认为“史界太祖，端推司马迁”，并对《史记》做出极高评价，并说“凡属学人，必须一读”。
到了近代，鲁迅称《史记》为“史家之绝唱，无韵之离骚。”毛泽东在《为人民服务》中也提到司马迁的名言“人固有一死，或重于泰山，或轻于鸿毛。”郭沫若更是赞赏司马迁的才华，他曾为司马迁祠题写碑文，写道“文章旷代雄”、“功业追尼父”的赞语。而翦伯赞更是认为司马迁是我国史学的开山祖师。
西汉史学家司马迁自称什么
司马迁，字子长，我国西汉时期杰出的史学家、文学家和思想家。司马迁一生最大的成就就是为人们留下了历史巨作《史记》，而司马迁本身却是为后人留下了诸多疑议，比如司马迁的生卒年、最终去向等，还有很多人会纠结司马迁自称和笔名这样的问题。
司马迁画
司马迁，姓司马，名迁，字子长，司马迁自称太史公。司马迁在汉武帝时期继承了父亲的官职—太史令，而“公”是汉初的习惯称谓，比如刘邦当年在沛县被父老拥立为沛令，而刘邦按楚俗自称为“沛公”。可见“公”在当时只是一种普通的自称，并不是尊称。
司马迁年幼时即跟随父亲司马谈学习古文，在到达长安后同董仲舒等人学习了《古文尚书》和《春秋》，之后又到全国各地区游历，收集了大量历史资料，为日后《史记》的撰写做好了基础。司马迁父亲司马谈生平的心愿就是完成一部史书，在父亲去世之后，司马迁继承父职开始着手撰写《史记》。在《史记》的创作过程中司马迁因李陵战败投敌一事被汉武帝定为死罪。为完成父亲遗志，司马迁自请宫刑而免死，在狱中司马迁继续《史记》创作。被释放后的司马迁担任中书令，仍然发愤著书，终于完成了这部巨作。在汉武帝驾崩之后，司马迁便离开了长安，不知所踪。
尽管司马迁留给后世太多的疑问，但他却为后人留下了《史记》这部史学著作，为后世研究汉代之前的历史提供了宝贵的材料，司马迁因此也受到了后世的敬重与怀念。
司马迁之人格与风格读后感
历史上有那么多人留下了浓墨重彩，后世的人们喜好对这些伟人的分析，后来的《三国演义》可以说是分析的最为成功，但这并不是建立在尊重事实的基础上。
司马迁画像
就好比听相声，你明知道知道上面是在瞎扯，但你就是喜欢听。与其如此分析，倒不如分析真实的人物性格，最让后人佩服其坚忍的司马迁最值得让人分析。司马迁之人格与风格可以说是独树一帜，因为他的特殊经历让他格外伟大。
在人格上司马迁是坚强的代名词，在风格上司马迁是务实代表人。下面结合两点来分析司马迁的人格与风格。
在编撰史记的过程中司马迁求真务实，从二十岁开始就游历全国各地，收集历史材料，慎重挑选，辨明真伪，方有一丝怀疑的的地方都不会收录其中。就在史记编写到一半时，天降横祸被汉武帝处以宫刑，这对男人来时是莫大的屈辱。忍受着身体与精神的双重折磨，他依然坚强的将《史记》编撰完成，前后共花费13年时间，历史记载更是超过3000年之长久。这样的事迹是对司马迁人格与风格最有利的分析。