经专家现场考察，以上解释与陈圆圆的历史吻合，其真实性可以肯定。为掩人耳目，当年刻碑者真是煞费苦心。

　　吴氏“秘传人”

　　前文提到的吴氏家族“秘传人”又是怎么回事?

　　据“秘传人”陈述：当年吴三桂死后，陈圆圆毅然决定偕吴三桂之子吴应麒等秘密离开云南，并将吴三桂遗体带走，潜入岑巩县的密林山洞，待数年后风声渐息才下山，搬至今马家寨定居。圆圆病死于康熙二十八年(1689)，终年67岁。他们感激陈圆圆保全吴氏血脉，尊称她为“老太婆”。清朝视吴三桂为十恶不赦之罪人，故其子孙为生命计，约定不向外透露一字，不许说，更不得写，连家谱也不准修。但又担心家史失传，便想出一个办法：在每一代男青年中秘选一优秀者，由上一辈传人将祖上历史口授三遍，让其默记心中。担负其事的传人，即被称为“秘传人”。由此一代代传下去，传到吴有鹏时已历10代。传人讲述吴三桂与陈圆圆事如数家珍，就连清史研究者也自愧不如。可以确认：马家寨200余户、1300余口为吴三桂后裔是没有疑问的。

　　上述几位专家还走访多处吴氏家居，再获重要证据：各家堂屋中央供奉各神主之位，称“延陵堂上历代宗祖昭穆考妣姻亲神位。”其中，“延陵”两字是关键：春秋时，延陵为吴国属地，今为江苏之地。吴三桂的祖先，即源出于此。吴三桂发迹后，人们常用“延陵”称之。明清之际，诸多史家亦用“延陵将军”代称吴三桂。吴氏家家皆设“延陵堂”，这就与吴三桂密切地联系在一起。

　　三百年谜案大白天下

　　此次考察半年后，从岑巩县又传来消息：他们发现了吴三桂的“张皇后”墓，遂有了第二次考察。还是在马家寨吴家墓地，距陈圆圆墓约三四米处，石碑比陈圆圆碑稍大，中间竖刻一行字“受皇恩养一次八十五岁吴公号墓”。其中三个空白，因年久模糊不清无法识别。仅从其他字判断，此墓主人系男性，绝非张皇后。现场反复辨识，上述三字还是难辨，幸好他们已做了两份拓片，纸上的字较易辨认。经过研究，终于识别第一个字是“颐”，而后两个字才是碑文解读的关键：这两个字是墓主人的号。经反复比对，终于认定这两个字就是：硕甫!这正是吴三桂生前用过的号。他最常用的号，有“月先”，还有“长白”等字号，而“硕甫”则很少用，只在部分典籍中有，少为人知。

　　再看碑文，除“吴公号硕甫”已破解，全文连读如同天书。专家凭藉对吴三桂的深入研究，终于获得合理解释：“受皇恩颐养”，其意思是受皇天之恩而被眷顾与颐养。所谓“一次”则很费解，但不能简单解为只“颐养”一次。如与吴三桂曾即位当皇帝，死后其孙又尊其为“太祖高皇帝”相联系，那么“一次”可解释为“第一次”“首次”，再引申为“开创”“首创”，则与三桂死后的庙号“太祖”相吻合。故“一次”暗指三桂为“大周太祖高皇帝”。

　　所谓“八十五岁”，又作何解释?从来墓志铭的碑文正中书写：死者职位爵名某某之墓，或称“神道碑”，却未如该碑正中书写墓主之年龄八十五岁。这里，当另有深意。在深入调查中，吴氏“秘传人”称：吴三桂死于康熙十七年八月十五即中秋节。据此为断，八十五岁应解读为八月十五日，暗指吴三桂死于康熙十七年中秋。而史载吴三桂死于八月十八日，终年67岁。据此还有一种解释：67加18，也合85之数，仍与吴三桂之卒年月日吻合。总之，“八十五岁”隐含着吴三桂卒年日期。总结以上释文，石碑中央全文应解释为：受皇天之恩眷顾颐养，大周太祖高皇帝吴公号硕甫之墓。卒于康熙十七年(戊午)中秋。