夏代由于水害得到治理，农业有了较大的发展，剩余粮食增多，多余的粮食用来酿酒。夏桀时有“酒池，可以运舟，糟丘足以望十里”，可见酒多到什么程度。这虽然是过分夸大之词，却从一个方面反映了夏代粮食的丰足。
　　古代的农业和季节，气候有密切的关系。夏朝农业的发展，必然积累了许多有关季节，气候方面的知识。流传至今的《夏小正》，就含有夏朝的历法，物候知识。如书中讲的历法是夏朝的十月太阳历，即1年分10个月，每月36天，全年剩下的5-6天为过年日。因此，它记载的物候，天象与后业的太阳历有较大的差异。书中记载的物候知识比较丰富，是我国现存最早的物候专著。其中正月的物候是柳树长花序，梅，杏，山桃相继开花；田鼠出来活动，野鸡鸣叫，雌雄交配；鱼儿由水底上升到近冰层的地方；农田害虫蝼蛄也叫了。这样一个月接一个月的记载，形成了全年较完整的物候历。

　　4、从青铜器看夏朝地理知识

　　夏朝，中国已进入青铜器时代。传说夏以前的黄帝时期，就有“黄帝采首山铜，铸鼎于荆山下”的记载。夏禹时，“以铜为兵，以凿伊阙，通龙门”又用铜铸九鼎。考古发掘材料证明，早在距今6000多年的西安半坡仰韶文化遗址中已发现了一个铜片。1973年在陕西临潼姜寨仰韶文化遗址中，出土了圆形薄铜片一件，经化验，含锌25%，属于原始黄铜材质。距今5000年左右的甘肃铜器件。在山东胶县三里河龙山文化遗址中，出土了两件铸制的黄铜锥，含锌20.2%～26.4%。甘肃武威，青海贵南等齐家文化遗址中，出土铜器40余件，其中12件分别为红铜，青铜，铅青铜材质。甘肃玉门火烧沟遗址出土的铜器200余件，其中45件分别为红铜，锡青铜，铅锡青铜和铅青铜。上述铜器属于低级阶段的青铜器。属于夏文化遗址的河南偃师二里头前期文化层，出土了铜渣和熔炉残片。古文献也说：“昔者夏后开使蜚谦折金于山川，陶铸于昆吾”。考古材料和古文献说明，夏朝已进入了青铜器时代。
　　由于生产青铜器需要寻找铜矿，因此从这里可以看出，夏朝时期的中国古人已经掌握了一定的找矿知识。古人寻找地下铜矿，一般依靠自然铜和孔雀石的露头去追踪寻找，这是最早的原始的找矿方法。由于中国古人早在新石器时代就已经掌握了采石技术。这一技术发展成为采铜技术，保证了铜矿石的供应。从采矿到成品转移，使人们在交通运输方面的知识迅速积累。同时由于，铜矿来源有限，需要跟邻近部落交换，这样又促进了各部落间的经济，文化交流，包括地理知识的交流。
　　5、传说中的地图
　　相传夏禹曾用铜铸九鼎，鼎上铸有山川，道路，鸟兽，草木图案，这种图案就是古代的原始地图。九鼎传到商朝末年，周武王灭掉了商，“迁九鼎于雒邑”。到秦代，九鼎被销毁，鼎上的图被摹绘下来，叫做“山海图”，流传于世。
    后来有人提出，山海经和山海经图都源于九鼎，说：“神禹既锡玄圭，以成水功，遂受舜禅，以家天下，于是乎收牧之金以铸鼎。鼎之象则取远方之图，山之奇，水之奇，草之奇，木之奇，禽之奇，兽之奇，说其形，著其生，别其性，分其类；其神奇殊汇，骇世惊听者，或见或闻，或恒有，或时有，或不必有，皆一一书焉，盖其经而可守者具在禹贡；奇而不法者，则备在九鼎九鼎之图其传固出于终古，孔甲之流也；谓之曰山海图。其文则谓之山海经，至秦而九鼎亡，然图与经存”。
    现存山海经附图，只有神怪人物，无地图的遗迹。因此，关于九鼎上铸有原始地图的说法，至今仍是传说，没有证实。
    这就是有关夏朝的地里知识，自公元前21世纪，中国历史上的第一个朝代夏朝建立了，中国社会由原始社会进入了奴隶社会。 夏朝的地理知识迅速积累，并在城市，治水，农业，青铜器和原始地图等多方面上得到了体现。