唐朝刘禹锡是什么家

提到刘禹锡，我们往往都会想到，他是那个能够写出“山不在高，有仙则灵”的有灵性的诗人，或者是那个发出“自古逢秋悲寂寥”的文人骚客。不管怎样，刘禹锡在我们眼中，更多的是一位文学家，诗人。殊不知，其实刘禹锡也是一位政治家。

刘禹锡像

刘禹锡像刘禹锡，七七一年出生，八四二年去世，出身于文学世家，家中都是文人儒士，崇尚儒家文学，刘禹锡从小便受儒家文学的影响，整个人的思想都是偏儒家的。所以，刘禹锡在朝为官，遇到永贞革新的时候，便大力的支持。

所以，刘禹锡与柳宗元都是王叔文派，支持革新，能够为百姓着想。虽说，最后革新失败，刘禹锡被贬，但是刘禹锡还是微笑面对生活，并且保持自己的坚持，在自己创作的诗篇散文中，便随处可见有种嘲讽权臣的感觉。除此之外，刘禹锡还是一位散文家，刘禹锡也创作了不少的散文，《陋室铭》便是其中最经典的一首，这篇散文，简单精炼，语言优美，风格爽快清新，是后人传唱的典范。刘禹锡还被后人称为“诗豪”，白居易还曾评价为“彭城刘梦得，诗豪者也，其锋森然，少敢当者”，同时刘禹锡还和柳宗元共称为“刘柳”。

杨柳枝 刘禹锡诗词鉴赏

《杨柳枝》共有九首，是刘禹锡晚年所作，主要是写的长安和家乡洛阳的描写，主要是一些民歌类型的，但是和早年间所创作的《踏歌词》，《竹枝词》不太一样。下面我们就《杨柳枝词》其中的一、两首分析研究一下。

杨柳枝

《杨柳枝》其一

炀帝行宫汴水滨，数株残柳不胜春。

晚来风起花如雪，飞入宫墙不见人。

这首诗主要是写隋炀帝的失败以及隋朝的兴亡，都是在杨柳的见证下进行的，讲出来世事无常的感觉。另外，在前两句中有“数株残柳不胜春”，其中的“数”则是突出了数量之少，更加突出残败不堪，和后面的“残柳”相照应，都是写出景色已经不再似当时的郁郁葱葱，现在只剩下荒无人烟，一股的颓废之感。

《杨柳枝》其二

扬子江头烟景迷，隋家宫树拂金堤。

嵯峨犹有当时色，半蘸波中水鸟栖。

这首诗很明显的感觉到和第一首不一样，这首诗描写的是景色的郁盛，风景的迷人，但是其实，这首诗是以乐景写哀情，以宫树的葱郁茂盛来表现隋宫的破败荒芜，两者都是借景抒情，但是从不同的方面，总的来说都是表达了对隋朝皇宫现今已经衰败，然后刘禹锡发出感慨兴衰的叹息。

刘禹锡诗有哪些

刘禹锡诗中唐诗歌的代表人物，不仅异于流俗，在当时的同领域中自成一派，并且，因为刘禹锡自身性格刚毅，长期受儒家思想的影响，所以，刘禹锡的诗往往都能够蕴含一些道理，能够积极向上，传播正能量。刘禹锡的诗风，刚直豪放，短小精干，清新自然，与同期伟大诗人白居易齐名。

刘禹锡像

对刘禹锡来说，对他影响比较大的三首诗莫过于：和玄都观相关的，也就是《元和十年自朗州承召至京，戏赠看花诸君子》和《再游玄都观》。第一首诗是刘禹锡第一次被贬召回时，游玩玄都观所作的，也是因为这首诗，刘禹锡在此被贬。后者是刘禹锡两次被贬返回京城，在此游玩时所想所感。

《元和十年自朗州承召至京，戏赠看花诸君子》

紫陌红尘拂面来，无人不道看花回。玄都观里桃千树，尽是刘郎去后栽。

《再游玄都观绝句》

百亩庭中半是苔，桃花净尽菜花开。种桃道士归何处？前度刘浪今又来。

除此之外，还有很多是和刘禹锡被贬有关的，比如说：《陋室铭》，这一首诗，还有一个小典故，相传，刘禹锡在被贬时，常常受到当地官员的欺凌。有个官员看刘禹锡不顺眼，便让他去住一间很小的房子，刘禹锡也并没有因此而感到难过，反而创造了一首《陋室铭》——“斯是陋室，惟吾德馨”，来享受现在的生活，这个官员也因此更是生气，但是最后也没能气着刘禹锡。