探秘常遇春徐达

常遇春和徐达都是明朝的开国元勋，是朱元璋的勇猛部下，拥有卓越的军事作战能力，为朱元璋建立明朝政权立下了显赫的功绩。

常遇春画像

值得一提的是，徐达和朱元璋是同乡，俩人在很小的时候还是一对好朋友。常遇春和徐达相同点在于俩人都有很高的军事才能，在讨伐元军中立下了汗马功劳，受到朱元璋嘉奖，官拜将军。从另一方面来说，因为俩人个性和主张不同，在为人处世上便有不同的态度。

一次，俩人在九华山下大获全胜，抓住俘兵三千来人。常遇春认为，如果不将这些伏兵全都杀掉的话，恐怕会留下很大的后患。而徐达认为如果杀掉这些俘虏的话，是一种不仁不义的做法，俩人没有争议出结果，徐达便前去向朱元璋请示。当天夜里，常遇春下令将一千多位俘虏活埋。朱元璋同意徐达的做法，便给他的赦免令，第二天徐达拿去时，立马将剩下了俘兵进行释放。

但是，俩人在作战方面有很高的默契。367年，朱元璋率领徐达和常遇春进行北伐战争，常遇春率领他的兵团誓死奋战，用了三个多月时间，山东等地已被平定。

朱元璋得知俩人的实力都非常强大，便多次安排俩人进行搭档抗敌，并且任命徐达诶统帅，常遇春为副帅。由于俩人配合默契，在多次作战中，都取得了胜利。

朱元璋建立明朝政权后，为了嘉奖俩人的战功，将徐达封为魏国公，常遇春追封为开平王，当时俩人都享有很高的声誉。

常遇春是回族还是汉族

常遇春，明代著名将领。一直以来，常遇春的民族属性都是众人讨论的对象。有人说常遇春是回族，是从东亚迁过来的穆斯林的后裔，之所以有很多人这样说，也因为常遇春的后代中有很多信奉伊斯兰教的教徒。在北京常营回族乡，有家谱为证。

常遇春明孝陵石像

但正史从未提及常遇春的回族身份。常遇春出身于安徽怀远县，祖籍浙江台州地区。在朱元璋率兵攻占和州时，投奔朱元璋，后跟随朱元璋征讨天下。从现有的资料来看，常遇春是汉族的可能性更大。据了解，在常遇春的出身地安徽怀远有一本常氏族谱，上面记录着常遇春、儿子常升、孙子常继祖等人，具有较高的可信度。
此外，常遇春死后葬于南京太平门外紫金山地区，碑上镌刻"明故世祖开平王遇春常公之墓"。常遇春墓葬的方式完全按照汉族的礼仪进行厚葬，并未按照伊斯兰教穆斯林的礼葬的方式进行安葬，从这个角度也可证明常遇春是汉族人。
此外，常遇春的后裔中，有部分人信奉伊斯兰教，但大多数人是不信奉的。据了解，常遇春的后代遍布云南、四川、广西、江苏、山东、山西、陕西、安徽等地，其中信奉伊斯兰教的可能仅有十分之一左右，因为少部分的后代信奉伊斯兰教便断定常遇春是回族，确实没有什么可信度。

常遇春墓位于何处

常遇春的墓位于六朝古都南京，具体位置在太平门外紫金山之阴白马村，是江苏省文物保护单位和世界文化遗产，常遇春墓占地约2500平方米，高2.4米，墓基周长约29米，在墓的周边设有一根石柱、两个石马、两个石羊、两个石虎以及两个武将。

常遇春墓

史载，常遇春墓原址六朝古刹草堂寺。常遇春生平战无不胜，为朱元璋立下汗马功劳，于四十虚岁时死于归途。失去一个能臣忠将，朱元璋伤心不已，常遇春对于朱元璋来说，或已成为出生入死的兄弟。常遇春英年早逝，朱元璋理当厚葬，所以，朱元璋追封常遇春为“开平王”，赐葬钟山，配享太庙。
提及今天的钟山，大家常常光顾的可能是明孝陵或中山陵，常遇春墓相对来说人烟稀少。这与它的位置闭塞难找也有一定关系。近年来，众多爱好明史的学者、常遇春的忠实粉丝，都会慕名去常遇春的陵墓拜上一拜，但要找到这个墓的具体位置，却是要下一番功夫，也有很多人找不到，遗憾离去。