这就是张载为生民立命的主要内涵，他给我们最大的启发就是人是可以扭转自己的命运的，因为人有无穷的潜力和力量。

张载的作品西铭赏析

我国北宋时期著名的思想家和教育家张载《西铭》这篇文章，原名是叫《订顽》，这是来自他的著作《正蒙·乾称篇》当中的一篇文章。张载曾经将这篇文章刻录在他的学堂双牖的右侧，题名为《订顽》，之后是另一位教育家程颐将题名改为了《西铭》。这篇文章的核心思想是：以乾坤、天地和父母（包含了男女、夫妻和家庭）为一体，用乾坤确立起感通之德能，同时阐述德能如何从个体之间向家庭延展，然后再推广到整个天下。

张载雕像

我们来试着解读一下这篇文章的基本内容。张载《西铭》这篇文章之所以千百年来一直被后世广为流传和推崇，最重要的原因在于这篇文章为人们的安身立命之道构筑起了一个共有的精神家园，同时也为天下社会构建了一个宏伟的蓝图。张载认为导致当时社会价值体系经常冲突的思想根源是佛老思想的流行和儒学的衰弱。他认为佛教否定现实世界的存在而追求虚无的涅槃寂静以及道教否定现实世界运动性而追去个人的长生不老，这是抛弃了对社会责任的担当的表现。

张载认为佛学和道家学说都不是去和这个世界本真的价值观，要解决这些问题必须要发扬积极入世、关怀现实的价值观，而儒家则正好是坚定的积极入世的支持者。于是张载《西铭》这篇文章中就确立了以儒学为根本，同时融合了“天人合一”等理论而形成的思想体系和价值观。这篇文章也同时体现了张载想要达到自我和他人、寄托和社会、人类和自然和谐共生的终极价值理想。

张载四句具体介绍

张载四句就是指“为天地立心，为生民立命，为往圣继绝学，为万世开太平”这四句话，这是张载流传下来的最有名的话。这四句话出自张载的《横渠语录》，因此当代哲学家冯友兰将这四句话称为“横渠四句”。

张载画像

这四句话的官方解释是：为天地确立起生生之心，为百姓指明一条共同遵行的大道，继承孔孟等以往的圣人不传的学问，为天下后世开辟永久太平的基业。“横渠四句”由于言简意宏，因此一直传颂不衰。2009年，时任国务院总理的温家宝，在出访欧洲时接受外媒采访，就用了这四句话表达了自己的心迹。

“为天地立心”，就是说为人要有仁者和圣人之心，即要博爱济众、廓然大公。还有就是恻隐之心，即孔子所说的“己所不欲，勿施于人”。自己都不愿意做的事，怎么忍心让别人去做，这也是仁的出发点。“为生民立命”，源自孟子的“立命”思想。不管一个人寿命的长短，都要保持自己的性体全德，这样的生命个体就可以说是安身立命了。

“为往圣继绝学”其中的“往圣”就是指孔子、孟子这样的圣人。“绝学”就是指孔孟等先儒弘扬的道学。孔子虽然是集大成者，但是宋朝时期的学者把儒学提升到了一个新的高度，是儒学进入了一个新的阶段。“为万世开太平”，就是所有儒学者的永恒的政治思想。直到现在也是中国人的理想。

张载的横渠易说

张载是北宋时期我国儒学发展到一定程度之后，出现的“新儒学”即理学的的主要创始人之一，他和周敦颐、邵雍、程颐程颢兄弟被后世称为“北宋五子”。张载的思想和学说对于后世起到了非常大的影响。张载一生留下了很多的著作，主要有《正蒙》、、《经学理窟》、《宠文集》、《横渠易说》等，其中的《崇文集》一书已经失传了。在这些著作中，除了体现他思想精华的《正蒙》之外，张载《横渠易说》也是一部研究他的思想非常重要的著作。