吴中四大才子中三人精通绘画，且性格风流，行事高调，而徐祯卿却与之不同，不通书画，只忠于诗词，性格也属清高冷傲，着实与风流才子不靠边，大概是这个原因，故事作者才会杜撰出一个英俊潇洒的周文宾来凑数吧。

明代文学家徐祯卿简介

徐祯卿，明代文学家，富有“吴中诗冠”、“吴中四才子”的誉称，虽与唐寅、祝枝山、文征明其名四大才子，但徐祯卿与其他三人所擅长的领域不同，其他三者皆精通绘画书法，而仅徐祯卿一人以诗歌名满士林。

徐祯卿画像

徐祯卿自小聪颖，在诗词方面极有天赋，无师自通，文理皆极为擅长，人称“家不蓄一书，而无所不通”。略年长后文章拜师于吴宽，书法拜师于李应祯，学成之后，青胜于蓝，自成一家。与李梦阳‘何景明、康海、王九思、边贡和王廷相并称为“前七子”，徐祯卿所提倡文学流派，强调文章以秦汉为标榜，古诗则推崇汉魏，近体宗法盛唐。徐祯卿在文章书法上皆有大家之作，他所作诗歌中“文章江左家家有，烟月扬州树树花”被无数名家引用，成为千古绝句。

徐祯卿所撰写的《谈艺录》，颇多金句良言，见解精辟，是明代诗话史乃至整个古代诗话史中的凤毛麟角，其诗格调高雅，只论汉魏，重在复古之论，但未失吴中风流之情。

明朝时期盛行王阳明的心学思想，徐祯卿的思想历程是与整个时代结合在一起的，从文学转入道学，继而转向心学。他对文学复古的倡导、一生执着于玄学都体现了徐祯卿对时代特征的一种概念性把握，与拯救“末世”的意图相关。徐祯卿后期尊崇道教，研习养生，明正德六年，于京师去世，年仅三十三岁。

徐祯卿和徐文长的关系

徐祯卿与徐文长皆为明朝文学家，因而很多人将其二人混淆，更有甚者认为他们是同一人，其实徐祯卿与徐文长八竿子打不到一块儿，不仅所擅长涉猎的文学领域极为不同，他们各自所生活的年代也相差甚远，徐文长在徐祯卿过世后近十年才出生，两人根本没有任何交集。

徐渭画作赏析

徐文长，本名徐渭，起初字为文清，后改为文长，此人有众多名号，例如青藤老人、青藤道士、天池生、天池山人、金垒、金回山人、山阴布衣、白鹇山人、鹅鼻山侬、田丹水、田水月，可见这位文学家以改名号为乐趣，徐文长名号众多与他涉猎广泛也有一定关系，此人才能众多，并且大都有所建树，不仅是明代著名文学家，另有书画家、戏曲家、军事家之名称。

徐文长在文学上，可谓是遍地升花，在诗文、戏剧、书画等方面独树一帜，与解缙、杨慎并称为“明代三大才子”。

而另一人徐祯卿，则在诗坛的地位颇高，被称为“文雄”，其诗作之多，又皆为佳品，着实是名副其实。早期作品的行文风格偏向于白居易、刘禹锡此类婉约诗人一派；之后因受李梦阳、何景明等人的影响，提倡“文必秦汉，诗必盛唐”，参加文学复古运动，名列“前七子”之一。

徐祯卿诗词赏析

“吴中四大才子”中，独有徐祯卿以诗词著称，与唐寅、祝枝山、文征明三人所属领域不同，此三人皆以书画扬名。

徐祯卿剧照

徐祯卿在诗坛的地位颇高，被称为“文雄”，其诗作之多，又皆为佳品，着实是名副其实。早期作品的行文风格偏向于白居易、刘禹锡此类婉约诗人一派；之后因受李梦阳、何景明等人的影响，提倡“文必秦汉，诗必盛唐”，参加文学复古运动，名列“前七子”之一。

清朝文人沈德潜编选《明诗别裁集》，吴中四大才子的诗仅徐祯卿与文征明的诗作录入其中，文征明仅录有两首，而徐祯卿竟有二十三首诗编辑在内。徐祯卿在前七子的排名中，仅次于李梦阳、何景明二人，《明诗综》中比较三人诗歌文风指出：“李气雄，何才逸，徐情深”，由此可见，徐祯卿的诗词多富有情感，且手法细腻，动人于字里行间，情韵隽永。