见到崇祯的杜勋一面假惺惺的关心崇祯，一面向崇祯提出了李自成“议和抗清”的要求，当然朝廷需要给大顺军百万两犒赏军银。此时的崇祯还是犹豫不决，拿不定主意。于是，他向旁边的魏藻德询问意见，可是早有二心的魏德藻只是一言不发，任由皇帝急的团团转。一贯优柔寡断的崇祯只好给了杜勋一个模棱两可的答案，让其离去。

等到杜勋离去，崇祯又向旁边的魏德藻征求意见，但此时的魏德藻还是一副唯唯诺诺，莫衷一是的样子，看到此景，崇祯大怒拂袖离去。随后，崇祯亲拟《亲征诏书》表明自己要与守城将士共存亡，至此，正式拒绝李自成的议和请求。

崇祯拒绝议和除了身边大臣的干扰和自身的优柔寡断外，还有一个重要的原因是大明传承数百年的“天子守国门，君王死社稷”的治国思想，这种治国思想深深的烙印在了大明历代君王的思想之中。在这种略显极端的治国思想的促使下，崇祯皇帝才有了必死的决心，最后落了个自缢的下场。

历史人物李自成究竟是谁

李自成是谁，既为领袖，又为屠夫。

李自成雕像

李自成，明末风云人物，领导了轰轰烈烈的明末农民起义，并成功的推翻了大明朱家几百年的统治，建立了自己的政权。李自成生于1606年，1629年起义，初为农民军“不占泥”部下，后转投“闯王”高迎祥，李自成在“闯王”军中逐渐崭露头角，并在“闯王”高迎祥死后，顺利的继承了“闯王”的称号。

1643年，李自成在襄阳称王，同年，李自成经过激战之后，成功地消灭掉了陕西总督孙传庭，随后李自成占领长安。1644年，李自成在长安称帝，建立大顺政权，年号“永昌元年”，同年，李自成攻入北京城，并在北京城又一次称帝，宣布其正统地位。1644年，李自成被吴三桂和多尔衮联手大败于山海关，随后，被多尔衮率领的满清大军赶出北京城。1645年，李自成在转战九宫山的时候神秘失踪，有人说出家为僧，也有人说战死。

也有人说李自成是一个屠夫，诚然，纵观李自成的成长历史，都是伴随着血雨腥风。李自成换不起钱被债主告到县衙，被当地知县抓住后游街示众，想要将他置于死地，后来李自成在被亲友救出后，杀死了自己的债主和县令，随后李自成由割掉了出轨妻子的头颅。李自成在参军的时候又因为军饷的问题杀死了部队参将和当地县令，最终起兵谋反。起义后的李自成也非常残暴，动不动就会发动屠城战争，以至于后来都有“李自成吃人”的传言流出。

总的来说一将功成万骨枯，世上没有十全十美之人。

李自成崇祯仇怨解析

李自成和崇祯，一个出身农民阶层，一个出身高贵的皇族；一个成为了名噪一时的“闯王”，一个成为了昏庸的亡国皇帝。

崇祯自缢画像

他们有着不同的出身和人生经历，但却有一个相似的的结局，李自成被农民从背后用锄头打死，崇祯自缢于柏树之下。两个本来风马牛不相及的人，在历史的一次次的意外之下，产生交集，并且密不可分。下面让我们看看这两个人是怎么互相评价的吧。

李自成对于崇祯的评价是“君非甚暗,孤立而炀灶恒多;臣尽行私,比党而公忠绝少”，这句话的大意是“当今天下动乱，并不是皇帝的过错，只是因为皇帝旁边的奸臣太多，大臣大都结党营私，为自己着想”。乍一看，李自成对于崇祯的评价还是很公正合理的，但是细一想我们可以看出，这可能不是李自成的真心话，这句话只是说给民众听的，是为了给自己树立一个高大宽容的形象，收拢民心。其实，在李自成的眼中，崇祯就是一个昏庸无道的皇帝，不然他也不会再一进北京城，就将崇祯帝后暴尸街头。由此可以看出，李自成还是非常怨恨崇祯的，所以上面这句评价的可信度不高。