《天龙八部》中,枯荣大师和扫地僧的人物形象,都渗透了佛学禅宗对武学文化深远的影响。
枯荣大师和鸠摩智谁更厉害
枯荣大师和鸠摩智都是金庸笔下武侠小说《天龙八部》里的人物。一群侠义肝胆的武林人士,却与佛教有着密闭可分的关系。枯荣大师是大理天龙寺的高僧,长年面壁,在天龙寺中静修佛学。而鸠摩智是佛教藏传弟子,博学精深,一下道破枯荣大师所参的“枯禅”之意。
枯荣大师和鸠摩智剧照
枯荣大师与鸠摩智之间的交锋,发生在鸠摩智以兑现和慕容博的诺言为借口,实则为一己之私,而前往天龙寺抢夺《六脉神剑经谱》。鸠摩智在天龙寺大战众僧,以“火焰刀”挑战段氏“六脉神剑”,掀起一场无形的刀剑之战。枯荣大师为避免引发更大的武林斗争,烧毁剑谱。从此,鸠摩智与天龙寺,与段家结下仇怨。
在《天龙八部》中,金庸塑造了大量少数民族英雄的形象。枯荣大师为大理皇室亲族,是白族人,精通段式的少泽剑与一阳指,是德高望重的高僧。他一心为善,参破红尘,曾为保定帝段正明剃度,一句“一微尘中入三昧,成就一切微尘定,而彼微尘亦不增,于一善现难思刹”,让人心生钦佩。
金庸也在刻画了奸邪丑恶的伪君子。鸠摩智来自吐蕃国的藏族人士,高傲自负,沉迷武学,工于心计,最终因为不听从扫地僧的苦言相劝,练七十二绝技而走火入魔。但是,鸠摩智因段誉相救,死里逃生后,大彻大悟,广义佛经,度人无数。
枯荣大师、鸠摩智形象描绘,其实都是金庸通过自己对现实生活的体现,希望读者能够领悟到文化没有高低贵贱,民族没有尊卑之分,多元的文化与民族都值得被尊重。这大概就是《天龙八部》作品的绝妙之处。