枯荣大师的实力如何

?在《天龙八部》的故事里，枯荣大师长年隐于寺中，也只在与鸠摩智交锋之时出场一次。因此，枯荣大师的实力成为了一个迷。

枯荣大师形象

在与鸠摩智的“火焰刀”交锋中，枯荣大师与五本僧人各练一剑，才能修成“六脉神剑”对抗鸠摩智。因此，若凭一己之力，枯荣大师难以击溃鸠摩智。他的实力或许逊于鸠摩智。但是，鸠摩智在拜访天龙寺时，对枯荣大师有所忌惮。向来高傲自负的鸠摩智有如此的态度，足以证明枯荣大师的实力也能够牵制着鸠摩智。在鸠摩智使出“火焰刀”的时候，枯荣大师一击少泽剑，使得鸠摩智的火焰刀并未占据上峰。但是，枯荣大师最终将鸠摩智觊觎的《六脉神剑剑谱》烧毁。若是枯荣大师的实力高于鸠摩智，那大可不必将世传剑谱烧毁。这样的做法，枯荣大师或许是出于减少彼此的斗争，从而寻得的保全之策。最后，段誉被鸠摩智抓去，枯荣大师也没有出手相救。以此可见，枯荣大师的实力稍逊于鸠摩智，但是仍能有所制衡于他。

在《天龙八部》众多武林高手中，枯荣大师的实力又是如何呢？在段氏家族中，枯荣大师的实力是逊于之后集多家武学于一身的段誉的。但是他的实力明显高于段正明、段正淳。提到枯荣大师，让人想起同为佛门弟子的玄慈。玄慈大师在受到两百杖惩戒后毙命，因此他的实力低于枯荣。而扫地僧与枯荣大师相似，静修于寺庙，很少过问武林斗争，却是《天龙八部》里的绝顶高手。枯荣大师的实力与其相比，是远远不及的。

枯荣大师的境界到了什么地步

枯荣大师是天龙寺的得道高僧，潜心佛法，面壁静修。“枯荣”二字取自世尊释迦牟尼的入灭，这也是枯荣大师倾尽几十年所修炼“枯禅功”。“枯禅功”的最终境界是“非枯非荣”，在“常、乐、我、净、无常、无乐、无我、无净”这八个境界中入灭。但是如此之境岂是凡人一朝一夕便能修成？枯荣大师的境界也只有达到半成，即“半枯半荣”之境。

枯荣大师剧照

枯荣大师长年面壁静修，除了五位共同静修的本字辈僧人外，少有人看到他的真实相貌。枯荣大师在传授段誉“六脉神剑”的时候，段誉被眼前枯荣大师的容貌所震惊。枯荣大师的左脸红润光滑，似婴儿，右脸枯瘦干瘪，如枯骨。自古有云，面生异象者，必非常人，此等境界岂为凡人所达？但是在《天龙八部》中，金庸只是描述到枯荣的右手同右脸如枯骨，并未提及左手。尽管如此，想必枯荣大师的境界也与“半枯半荣”无异。

枯荣大师看破红尘，在为保定帝段正明剃度时，口中说道“一微尘中入三昧，成就一切微尘定，而彼微尘亦不增，于一善现难思刹。”发人省醒。人生而在世，所求便是本质，于世界，吾等何其渺小，外物瞬息万变，于他人，吾等又无异，但是人自身的本质不变。枯荣大师看待佛学、人生的境界也超凡入圣。

在鸠摩智夺取《六脉神剑剑谱》之时，枯荣大师不愿苦于武林斗争，刀剑相向，而毅然烧毁剑谱，宁为玉碎不为瓦全。此等做法，也足以见得枯荣大师的圣人境界。

天龙八部枯荣大师怎么死的

枯荣大师是金庸在武侠小说《天龙八部》里塑造的一位高僧，是大理段氏宗亲，因此深研段氏武功，德高望重，掌握武林人士觊觎的《六脉神剑剑谱》。这样的一位英雄枯荣大师怎么死的呢？武林中，枯荣大师已经圆寂的消息不胫而走。事实是如此吗？

枯荣大师剧照

事实上，枯荣大师在大理天龙寺面壁静修几十年，参修“枯禅功”，方成“半枯半荣”之境。除了本因、本观、本参、本相、本尘五人外，鲜有人见到枯荣大师。因此，武林间流言四起，不少人以为枯荣大师已经圆寂。