徐光启不仅是一位历史名人，同时他也是促进我国中西方文化交流的重要人物。徐光启是一位天主教徒，在1903年徐光启寿喜300周年的时候天主教会为他重修了牌坊，但后来由于墓地无人管理而逐渐变得荒凉，在1937年日军攻占上海的时候墓地被荒废，同事墓地上的石马，华表和牌坊都因战争而被破坏，直到新中国建立以后上海市文化局对徐光启的墓进行重修，同时徐光启墓被列为上海市文物保护单位。1957年的时候徐光启墓进行了第二次重修，这一次还为徐光启建立了花岗石雕像和碑廊，1982年进行了第三次重修，1983年为了纪念徐光启逝世350周年墓地又增建了雕像。

目前徐光启幕已经作为旅游景点对外开放，很多敬仰徐光启的后人都会前去参观和祭拜。

揭秘徐光启为什么是天主教徒

天主教是我国公派神学基督徒的三大教派分支之一，天主教第一次传入我国是在明朝末年由罗马教会传入。我国明朝时期最著名的天主教徒，就是崇祯年间礼部尚书徐光启，徐光启是上海人，所以他是上海市最早的一位天主教徒。那么一个明朝封建国家的大臣为什么会成为天主教徒呢？徐光启成为天主教徒与一位意大利传教士有很大的关系。

徐光启画照

徐光启之所以成为天主教徒主要受到了意大利传教士利玛窦的影响。利玛窦是中国天主教的开拓者，他是一位著名的西方学者，他在明朝万历年间来到中国。利玛窦来到中国以后和身为礼部尚书的徐光启结识，两个人无话不谈成为了挚友，利玛窦将天主教的思想灌输给徐光启，徐光启深受感悟也做了天主教徒，所以意大利传教士利玛窦是徐光启作为天主教徒的引路人，也正是因为遇到了利玛窦徐光启才成为了天主教徒。徐光启在自己成为天主教徒之后还将天主教的思想传播给了人民，奠定了天主教在中国的基础。

天主教在明朝万历年间传入中国之后徐光启就成为了天主教徒，所以徐光启可以算的上是我国历史上的第一位天主教徒。而徐光启之所以成为天主教徒和他在万历年间遇到意大利传教士利玛窦是有很大关系的，正是因为利玛窦的指导作用才让徐光启成为了天主教徒。

明代著名科学家徐光启后代介绍

徐光启是我国明朝南直隶松江府上海县人，他是我国明朝嘉靖年间的礼部尚书，时他为文渊阁大学士，他促进了我国中西方文化交流。徐光启本是商人家庭，但在他父亲那辈的时候家道中落以务农为生，后来经过徐光启入朝为官后家境逐渐变好。历史上记载徐光启后代众多，在上海除了徐家汇之外在闽行区，青浦区和奉贤区都有他的后代。

徐光启的画像

徐光启在中了举人后就和吴小溪的女儿成婚了，婚后生有一个儿子名叫徐骥，徐骥又有五个儿子分别是徐尔觉，徐尔爵，徐尔路，徐尔默，徐尔斗，所以徐光启从孙子一代开始后代逐渐变多。目前徐光启的后代主要聚集在我国上海市。徐氏家族宗族庞大，所以徐光启的后代也人数众多，徐光启的后代虽然众多，但能继承他的衣钵成为我国著名人物的也只有他的外孙女倪桂珍。倪桂珍是我国民国时期一位很著名的女性人物，她在我国民国时期在各界的影响力都很大。倪桂珍嫁给宋嘉树后生下三个女儿和两个儿子，她的这三个女儿被称为宋氏三姐妹，这三个女儿在我国民国时期成为了全世界的焦点，其中二女儿宋庆龄嫁给当时国民党的领导人孙中山成为我国第一个国母，受到了众人的尊敬。小女儿宋美龄嫁给了蒋介石，在我国历史上被称为“第一夫人”。大女儿宋蔼玲，没有参与政治斗争，而是嫁给了孔祥熙，成为了富甲一方的商人。

倪桂珍是徐光启的第17代外孙女，所以倪桂珍和宋氏三姐妹都是徐光启的后代。

徐光启翻译几何原本的意义