秦国实力最强的原因包括人才军事实力还有人民富裕。但是六国存在时间更长而秦国两世就灭亡的原因，苏轼指出是养士的不同。六国的群臣中，对待有才能的人都是欢迎而厚待的，虽然六国时期养士风盛行，使得各种才能的人都在享受供奉，但是苏轼认为这样的负担是不可避免的。他举例从先代开始的选拔才能制度，国君通过选拔把财富分给有才能的人是必要的。秦国在六国中强大的时期也是人才最多的时候，然而秦朝建立后却开始实行的法制限制了对人才的供养，这才是秦朝快速灭亡的真正原因。

苏轼罗列了周朝六国楚汉秦始皇的各朝情况，对比分析说明礼贤下士的重要性。他所阐述的观点常常入理三分，见解独到，是历史上不可多得的一位政治思想家。

苏轼禅诗有哪些

禅诗是与念佛参禅有关的诗，应该理解为是富含禅理禅意的文学作品，是一种境界与感悟的表述。今天咱们要说的就是苏轼的禅诗。苏轼是大学问家，在学识方面他触类旁通涉猎甚广，他的一生起伏跌宕，这些都为他禅诗的创作提供了要素。下面咱就简单来欣赏下苏轼的禅诗。

苏轼画像

苏轼禅诗其一：人生到处知何似，恰似飞鸿踏雪泥。泥上偶然留指爪，鸿飞哪复计西东？

这首诗的名字是《和子由渑池怀旧》，是苏轼早期的禅诗。飞鸿留爪取自《传灯录》：“雁过长空，影沉寒水，雁无留踪之意，水无留影之心，若能如是，方能解向中行”。苏轼借此典故来感叹世事聚散无常，人生如同单程车道有去无返。人活在世就如同飞鸿，而所经历的就如同鸿印，都是当时觉得很重要，当时间流逝再回头看其实也不过如此，功名利禄在时间面前都是苍白无力及其无聊的，生活一直在继续，没有重头再来的道理。

苏轼禅诗其二：紫李黄瓜林路香，乌纱白葛道衣凉。闭门野寺松阴转，欹枕风轩客梦长。因病得闲殊不恶，安心是药更无方。道人不惜阶前水，借与匏樽自在尝。

这首诗的名字是《病中游祖塔院》，是苏轼偶然生病，在养病期间游历祖塔院突然有所感悟：人生苦短，世人为了追求名利与荣华富贵苦苦挣扎，身心不得闲。药物可以治疗身体上的疾病，但是世人又用什么来治疗心灵上的痛苦呢？什么时候才能够真正的顺应自己的心去行事呢？告诫世人勿用眼前的浮华忽视了生命的意义。

苏轼禅诗其三：若言琴上有琴声，放在匣中何不鸣？若言声在指头上，何不与君指上听！

这个就是苏轼著名的《琴诗》。世间万物都遵循着各自发展的轨迹，相互之间各有因缘，相克相生，没有能够单独存在的个体。一个事件的发生到结束必然与其他事件有所关联。新生事物的出现也必然是有他应该出现的道理。即是凡事皆有个因果。

苏轼与佛印的故事讲了什么

苏轼是一代文豪，后来因为“乌台诗案”入狱103天，出狱后被贬到了黄州，这个时候的苏轼喜欢上了佛法。当时的黄州位于湖北省长江的北岸，与长江南岸的江西省庐山隔江相望，佛印那个时候就主持庐山的归宗寺，于是苏轼与佛印经常有来往。佛印是一位非常了不起的高僧，名闻全国，苏轼与佛印很快成为了好朋友。

苏轼与佛印

历史上流传下来的关于苏轼与佛印的小故事有很多，下面小编就说一下苏轼与佛印参佛的小故事。苏轼非常的有才学，偶尔有一天苏轼诗兴大发于是写了一首赞佛诗：稽首天中天，毫光照大千。八风吹不动，端坐紫金莲。在这首诗中苏轼将自己的心境写了进去，暗喻自己的心境已经是“八风吹不动”，写完之后苏轼让侍童拿着自己的诗去送给佛印，苏轼觉得佛印一定会对自己大加赞赏。但是佛印在读了苏轼的诗之后却在诗的下面批上了“放屁”两个字让侍童带给苏轼。