墨子主张的“兼爱”其实本质上还是以“兴天下大利，除天下之害”为己任，要以国家的百姓人民之利为准。

墨子公孟全文及译文

《墨子公孟》出自《墨子闲诂》，记述的是墨子和弟子或他人的对话。这些话都是些片段，主要讲明了“非命”、“明鬼”、“节葬”、“非儒”的思想主张。

墨子雕塑

墨子认为儒家的学说足以丧乱天下的有四种，也认为孔子也是有不可改变的主张的。从中更可以看出，当时的社会条件下，有些人怀疑墨子的学说主张，但墨子总是不辞辛劳的为自己辩解。

墨子，本名墨翟，生卒年不详，相传是鲁国人，长期在宋国居住，是春秋战国时期著名的思想家，教育家，军事家和社会活动家。自立门户，创立了墨家学说，并提出“兼爱”、“非攻”、“尚贤”、“尚同”，“节用”、“节葬”、“非乐”、“非攻”、“尊天”、“事鬼”的思想主张。

在春秋战国时期，战争频繁，社会动荡不安，在这样的情况下，墨子心怀悲悯之心，积极的针对社会问题，希望通过自己的能力力挽狂澜，拯救世道人心。他把自己的思想传播出去，得到了许多手工业者和下层人士的支持，在百家争鸣的文化鼎盛时期，有人称“非儒即墨”，由此可见，墨子的思想影响深远。

墨子开始时追随儒家理论，后来自立门户，自创墨家学说，在东周春秋末期战国初期曾担任宋国的宋大夫，是墨家公派的创始人。

在这篇《墨子公孟》中，墨子主要阐述了“事鬼”，“非攻”等主张，在手工业者和下层人士中影响巨大。

墨子纪念馆在哪

墨子纪念馆是纪念墨子而建，墨子，姓墨名翟，世称墨子，墨家的创始人。也是著名的思想家，军事家。

墨子像

早期中国正统思想中影响力较为深远，通常被认为只有儒、墨、道三种。而墨家由墨子所强调的“兼爱，非攻”是在当时唯一不强调以血缘为基础，天下无差别的大爱。所以墨家学说更多为小手工业者及平民阶层所推崇。他的思想在一定程度上对儒家的等级制度有所冲击。这无疑在百花争鸣的战国思想界填上了浓墨重彩的一笔。

如今的墨子纪念馆建在坐落于山东省滕州市荆水河滨、龙泉塔畔下的龙泉广场，极附美景诗意的地方。

纪念馆中存有墨家的研究成果，墨家所体现的思想等。

让人在缅怀先人之余更能真切的感受到墨子的智慧才华。纪念馆中有展示墨子光学、力学、时空观、声纳原理等还有关于墨子军事上的机械制造，无不令人感叹。

墨子纪念馆最大力度上的保护了墨子文化资源，组织协调了众多专家学者对墨子文化，思想，军事等方面进行研究发掘，利用现代科技实物场景还原其墨家的研究成果，这样游客们便可以亲身体验墨子的一些有趣的发现和发明。

在这里不仅仅能享受到美景的洗礼也能感受到来自千年以前的先人所留下的智慧，为了能让这纪念馆更好的展现墨家的文化和思想众多的学者也付出了不少的努力，才有了今天这般恢宏壮观。如今的纪念馆为后人留下的不仅仅是千年的智慧更是让人敬佩的精神其思想主张。它也是如今滕州市对外开放的重要窗口之一。

墨子非攻的思想解析

“非攻”是墨子理论中极其重要的部分，他代表墨子的思想理念，思想精华，以及对待人事的态度。非攻，其含义是，不要去攻打别人。墨子很早就看出了战争的残酷性，他认为战争是令很多家庭支离破碎的，战争中会有很多牺牲品，比如老弱妇孺，她们失去依靠，最终苦苦熬过一生。

墨子雕塑

墨子在《非攻》一篇中，讲到了战争。他说杀人以万，寡独必千，意思是，战争中，牺牲多少人，就很有可能造成多少家庭支离破碎，从中可以看出，他对战争的认识有多深刻，只有真正理解民情，才会有非攻中的人本思想，他指出战争带给百姓的苦楚，积贫，积弱，惶惶不可终日。有个故事， 楚国想要攻打宋国，当时引起了文人墨客的反对，可是他们并没有理论支撑，而反对得最厉害的是墨子，墨子‘非攻’思想在这里也体现出了。