周厉王和周幽王什么关系

有关西周末年谁才是暴君，对此我们脑海里会出现两个人的身影，一个是第10位君主，那就是周厉王，第二个就是最后一代君主周幽王。针对他们两个人的生平，我们会发现周厉王才是真正的暴君。

周厉王和臣子

周厉王在位的时候，开始想着独占钱财，而不是把钱财分给百姓，重用荣夷公，对其他忠臣们的忽视，导致归附他的人越来越少。但是周厉王不会改变自己的恶习，依旧奢侈专横，致使百姓们都在大庭广众之下，开始议论对周厉王的不满。召公就面见周厉王，劝谏道：“百姓们对大王您的政令都开始有所不满。”这样的话让周厉王听完之后，大怒，于是，他就找了一个巫师来，跟他说：“你替寡人监视那些议论的人，只要是你告发的，寡人就杀谁。”这样一来，百姓对此的议论就变少了，同时各诸侯也不敢来朝拜圣上。

在公元前845年，周厉王的管理更为严苛，导致百姓根本就不敢议论，在路上碰到，也只是互相用眼色示意。对此现状，周厉王甚为满意，认为百姓都不敢乱议论自己，以为是自己有本事，却不知道百姓是畏惧他的权力，怕惹上是非。在公元前842年，百姓不满暴政，开始相约起义，逼迫周厉王逃跑。

而作为末代皇帝的周幽王，他本身不是个暴君，我们更多的称他为昏君。他对朝局的不理睬，只是贪图美色，对自身生活的重视，而忽略了身为一国之君的义务，而且他只是剥削百姓，而没有实行武力镇压。从这一点上来说，他比自己的祖父好很多。

周幽王墓在哪里

有关于周幽王墓，我们首先想到的就是残忍，因为墓中生殉了几百名的妃子。在中国古代，殉葬作为一种封建的习俗，人们在死了之后，就喜欢把自己随身携带的东西，或者是生前喜爱的东西跟死者埋葬在一起，这还是最初的殉葬。到了封建时代，就开始把奴隶生殉，奴隶只不过是主人的附属品罢了，有权将其杀害，而到了周幽王那年代，就会把妇女生殉，用来衬托出自己地位的高贵。

周幽王墓出土文物

周幽王墓位于如今的陕西省宋家村，如今也成为了文物保护单位。在《两京道里记》中的记载，提到这个墓高有一丈三尺，周长大约有3百步的距离。此墓建造的非常高大，打开墓门之后，你会发现下面全是白垩土，这种土质其实是石灰岩中的一种种类，大约有一丈的厚度。挖去白垩土之后，会发现大量的云母石，在往下挖一尺多的深度，就会发现殉葬的一百多具尸体，相互枕靠，然后叠加在一起。其中只有一具男人的尸体，其余的都是女人。神态都各不相同，有的是坐着的，有的是躺着的，但是他们身上穿着的衣服就跟活人是一样的，可见她们是被生殉。关于这些的记载，都是在《西京杂记》中有所描述，但是在史书上对此并没有任何记载，我们不怀疑周朝仍还有生殉的可能性，毕竟这种陋习并不是很快就能够改变。为何他们就热衷于殉葬，那是因为他们对阴间的相信，认为只要把人生殉，死了之后，必然会到了阴间，然后还可以侍奉自己，缺乏科学考证。

周幽王失信身亡的故事

周朝的都城是在丰、镐一带，临近西戎，为了加强对都城的保护措施，周天子就跟手下的臣子们做了一个约定，在大马路上建起一个大土台，然后放上一面大鼓，让多远的地方都能够听到这个鼓声。只要是西戎来袭，寡人就会敲打这面大鼓，只要是听到这鼓声的人相互告知，一定要前来支援，解决寡人的危机。

影视剧里周幽王形象

有一次，西戎真的来袭，周幽王就命人敲打大鼓，各诸侯肯定是率领部队马上前来支援。这样的行为，让他的宠妃褒姒看了，在他的面前开心的笑了起来，她觉得这种做法很有意思。于是，昏庸的周幽王想要看到宠妃的笑，在西戎还没有侵犯自己的时候，命人多次击打大鼓，导致各诸侯多次前来支援，这发现连西戎的影都没有瞧见，只知道这是周天子的玩笑罢了，于是愤然回去。