八大山人作品有哪些

八大山人朱耷在少年时遭遇明朝灭亡的不幸经历，国家出现了由明到清翻天覆地的变化，自己也从贵族沦落为一介草民，为了躲避清代官人对他的迫害，只好隐形埋名，隐居在山水之间。但又由于他出色的书画被众人所关注，许多清代的统治者千方百计来跟他套近乎，想要把他收为己用，然而八大并不买他们的帐，装聋作哑，行为怪异，所以当时人们以为他疯癫。八大的绘画作品常常用象征手法来抒发自己的心意，比如鸟、鱼等，都以白眼向人，使得所画的动物充满倔强傲然之气，这也正是他自身写照。朱耷个人擅长画山水、花鸟等自然景观，通过他简练、独特、夸张的手法使形象更加逼真，创造的花鸟形象独树一帜，可谓前所未闻。

八大山人作品

八大对书法也有自己独特的运用之处，他用篆书的圆润的线条去抒写行书和草书，简而言之，用篆书的写法去写行书与草书，自然起落，以高超的手法把一个个字体连接在一起，并且一笔到底，手法流畅。朱耷把自己的情感寄情于书画之中，用书画表达自己对明朝的眷恋，也表现他愤世嫉俗，孤傲不羁的性格特点。

八大山人瓷器的价值

八大山人，也叫朱耷，是明末清初的著名画家，他的画对后世的影响极大。但对于八大山人是否在瓷器上作画，很多人的观点都不相同。有史料记载，八大确实在瓷器上做过画，但是数量极少，部分瓷器有被保存在故宫。但现在绝大多数我们所看到有八大山人字样的瓷器基本上是清末民国时期的作品，主要是有些画家模仿八大的笔意，在瓷器上作画。

印有八大山人字样的瓷器

为何说大部分瓷器上所绘的图案，是清末民国时期有人模仿八大的作品，而不是八大亲笔画的呢？首先，近些年我们所看到的瓷器多为粉彩或者是浅绛彩，然而粉彩瓷器是清末康熙在五色彩瓷的基本上所烧制而成的，浅绛彩则是清末到民国初比较流行的一种瓷料，而朱耷是明末清初的人物，这跟瓷器的年代完全不同；其次，瓷器上面所留下的“八大山人”的字样，八大山人的落款形式非常多，从他青年到老年所用过的印章都各不相同，因此每幅画要根据他的年纪以及印章进行区别，他比较成熟的作品都是在晚期，在晚期他用八大山人这个落款比较多，因此在看字样的时候，可以先看一下“八大山人”的字样中“八大”和“山人”是否分别似“哭”和“笑”字，有很多瓷器从他的落款上就能看出是否是他的真迹。

八大山人的作品在后世确实受到了很大的热捧，但对于作品的真伪还是要进行分别，不能看到有八大的字样就觉得是八大的作品了。

八大山人使用的字体

八大留下的最早的书迹是在《传綮写生册》中，一共有十段文字，由于他早些年对书法的创作与学习有不同的状况，因此在这十段文字中，分别有草书、楷书、隶书和行书，也同时表现出他对书法的运用程度较高，各种字体都是他所学习的对象。

八大山人字体

从宋代以来，唐朝的楷书一直都是学习书法的学者的入门范本，在这众多的楷书模本之中，欧阳询的楷书又以他独特的形态备受人们的关注，人们也更愿意去学习像欧阳询那样挺拔端庄的字体，八大也是这么多学者中的其中一位，他受欧阳楷体的影响很大，对他的楷体学习过很长一段时间。但八大又有意来夸张字体，如有些横画和撇捺都有隶书的意味，这也许已经显示出八大不拘于规范，想要有所创新的心理。但在后期，他的书法也越来越受董其昌的影响，在行书中多次尝试之后，他的笔迹也上升到了一定的高度，对他的书法风格形成产生了重大的意义。但在之后，他又不满足于只研究董其昌的书法形式，转而探究黄庭坚和米芾的相关字体。他的书法创作也是在不断的学习和摸索中逐渐形成自己的独特字体，可见他对书法的喜爱程度也极其之深。