周敦颐为官时候的品行，不仅在当时是值得人敬佩的，即使是如今也是值得人们学习的。这样一个铮铮傲骨，不畏强权的形象，实在是值得人们敬佩。

周敦颐是哪个朝代的人

周敦颐，他的表字为茂叔，因而有人称他为周茂叔，他原来的名字叫周敦实，后来又有名字周元皓。他在五十七岁时就与世长辞了，死后南宋皇帝宋宁宗赵扩赐他谥号“元”，后人尊称周元公。他一生在哲学方面颇有建树，是我国古代首屈一指的哲学家。

周敦颐图片

关于周敦颐是哪个朝代的是没有任何争议的，他是中国古代文学发展巅峰其中之一的宋朝人。周敦颐是北宋著名的人物，他出生于1017年，于1073年逝世，享年五十七岁，他曾是北宋宋真宗和宋神宗的臣子。北宋重文轻武，是中国古代文学高度发展的时期，是文学得到了极大的进步，出了一大批苏轼、王安石、曾巩等文学大家。与其他朝代相比，北宋的文学发展最为快速，文人受到的文字要求比较少，言论较为自由。因为政治对待文学的态度，也使得文人的思想不再狭隘，也因此可以使得哲学得到发展，使得周敦颐形而上学的思想得以生存壮大。可以说，周敦颐的思想在北宋生存壮大看似偶然，其实是必然。

中国古代文学发展有两个巅峰，一个是春秋战国时期，一个是唐宋时期，而宋朝文学的发展几乎达到了极致。周敦颐就是生活在文学繁荣的宋朝。周敦颐的思想和他开创的儒家文学，是文学繁荣的北宋时期的一颗闪亮的星星。可以说，周敦颐和宋朝相辅相成，才成就了这么一个文人。

理学家周敦颐号什么

周敦颐是北宋著名的理学家，生于公元1017年，卒于公元1073年。周敦颐号濂溪，世人将他称为“濂溪先生”。周敦颐为了给学者讲述理学知识，便在莲花峰下开设了濂溪书院，于是便有了濂溪这一名号。周敦颐在濂溪书院期间，为学生们积极地传播理学知识，推动了后世理学的发展进程。

周敦颐画像

周敦颐从小就喜欢研究学问，并具有打破砂锅问到底的求学精神。周敦颐八岁时候，父亲去世。随后，周敦颐的母亲带着周敦颐到衡阳投靠舅父。周敦颐聪明好学，深得舅父喜爱，因周敦颐喜欢白色莲花，舅父郑向就在门前凤凰山下亭中为周敦颐种植了白莲。周敦颐每天来此亭中学习参悟，夏天一到，白莲盛开的十分繁密，清幽的香味沁人心脾。周敦颐经常醉心于白莲，而后写出著名文章《爱莲说》，他在文中大赞白莲的高洁和高贵，毫不掩饰自己对白莲的喜爱之情。后来，郑家老房子被改名为“濂溪周氏宗祠”以此来纪念周敦颐在此求学悟道的故事。

古代文人的名号，往往根据居住的地方而来，比如秦观号淮海居士，陶渊明号五柳先生。周敦颐因开设了濂溪学院，便有了濂溪先生这一称呼。周敦颐还曾修建九江烟水亭，改名为“烟水亭”。后人为了纪念周敦颐，有以“濂溪”来命名九江的地标建筑，比如濂溪路。

周敦颐名言有哪些

周敦颐是宋明理学的开创者，周敦颐在学习前人思想了著作上，提出了很多新问题。他著有《通书》和《爱莲说》等作品，其中将自己的见解融于其中，进一步推动了儒学的发展。《通书》一文中，“动而无静，静而无动，物也。动而无动，静而无静，神也。动而无动，静而无静，非不动不静也。物则不通，神妙万物。”这些便是周敦颐名言之一。

周敦颐《爱莲说》欣赏

这些体现了周敦颐辩证唯物主义的哲学思想。后来，这句话深受哲学学者的推崇，周敦颐并没有将运动和静止完全地割裂，他认为静止和运动是相对的，而不是绝对的。以参照物来说，或许肉眼看见世间万物是静止的状态，事实上，它是运动和变化的，它遵循着自己的规律而来，日复一日地变化着。