还有一种说法是司马迁因为自己的史记能够公开，为世人所知而高兴致死的，这个说话中实在有太多的漏洞，就不再赘述了。另外一种说法是司马迁退居故里，颐养天年，最终无疾而终。这个说法在韩城市司马迁祠内《翟邑侯重修太史庙记》碑文可以查证。

因为司马迁的死没有被明确的记载，而且坊间又有许多的传闻，因此司马迁之死到现在还是一个谜。

司马迁的爱国名言都有哪些

司马迁的爱国名言最著名的一句是常思奋不顾身，而殉国之急。司马迁在鸿篇巨制的《史记》当中为我们留下了无数经典名言，他不仅是西汉的史学家更是文学家，思想家。

司马迁画像

那么多的名言警句，是司马迁留给我们的精神财富，每每读到文王拘而演周易，仲尼厄而作春秋那段不禁精神振奋，似乎浑身充满了力量。但每当看到这一句司马迁的爱国名言总是会感到一种莫名的嘲讽。这句诗是司马迁在《报任安书》形容李陵而说到的，但也就是因为李陵，司马迁收到了宫刑，由于生性耿直，所以司马迁站在客观的江都讲述李陵投降匈奴的苦衷，没想到却因此得罪了汉武帝，汉武帝将其收监下狱处以宫刑，司马迁原本想一死了之，却为了史记而屈辱的活了下来。

终于给好友书信一封在《报任安书》书中写下了这句千古名言。无乱司马迁的爱国名言是写给李陵还是写个自己，这对于汉武帝来说都是一个天大的讽刺。一心报复为了天下，可天下是谁的天下，是刘家的天下！当自己的观点与你不一致便是残酷的对待，对待一个随时准备为国殉身的忠志之士。如果汉武帝就在面前，真想问他一句：良心可安？司马迁的爱国名言出现的时间更是讽刺，偏偏是在自己受过宫刑之后书写下来，对于这样的事，我也只能用司马迁在报任安书中的四个字：悲夫！悲夫！

太史公司马迁为什么把陈涉归入世家

在《史记》中，人物传记主要是分为三类来归纳的，主要依据就是人物的地位。收录皇帝的叫“本纪”，收录诸侯的叫“世家”，还有就是收录一些有杰出贡献的人士的叫“列传”。但是这个分类也只是一个大致的分类，其中也有几个是例外的。

《汉武大帝》的司马迁形象

如，没有当过皇帝却被归类到“本纪”里的项羽，还有不是王侯却被归入“世家”一类的孔子，还有就是只是一个农民起义军的首领，却也被司马迁归入到“世家”的陈涉。所以说，这个分类的方法，只是一个大致方向上的分类，具体到每个人的时候，还要看这个人的功绩和司马迁个人的喜好来进行分类的，当然这个是极少数的例子了。

陈涉就是陈胜，是秦朝末年的农民起义军领袖，对推翻秦朝的统治有着重要的作用，发起了中国历史上第一次全国性的农民起义。因此，司马迁对陈涉这种能够为百姓着想，在强权之下揭竿而起不愿为人鱼肉的勇气非常的敬佩，因此破例将陈涉收录到了“世家”之中。还引用贾谊的《过秦论》来代替自己对陈涉的评价，司马迁对陈涉的感情可见一斑。

其实从这些方面也能看出，司马迁的历史除了尊重史实之外，还尊重自己内心的情感。司马迁用自己的价值观为人们去判断千百年来这些为人的功绩，并将他们的事情传给下一代，所以司马迁对历史上许多人物的看法，影响着后世许多人对历史人物的态度。

司马迁的思想的核心是什么

司马迁是中国古代最杰出的史学家之一，也是一位非常优秀的文学家、思想家。在许多学科领域都有所建树，也有着超前的思想境界。

司马迁画像

首先，司马迁具有非常进步的历史观，对社会现实也有公正、先进的批判精神，这些思想也都体现在了司马迁的《史记》中。首先司马迁对封建统治阶级，尤其是汉朝时期最高权力统治集团阴暗一面的讽刺和揭露。大胆地揭露了汉武帝的残暴与虚伪，其中《封禅书》写的就是汉武帝行“鬼神之说”的事情。但是因为司马迁个人情感原因，很难客观的对汉武帝进行评价，这也是历史上公认的。另外司马迁也在《史记》中反映了人民对封建暴政的反抗，并且还肯定和赞扬了一系列的底层人物，描写了一系列的爱国英雄形象。