第二个论据，弟娶其嫂的满洲旧俗。把太后下嫁这个疑案放到清初，清军刚刚入关，满洲人还没有接受汉民族的思想之前来考虑。这持太后下嫁了这种观点的人认为那就太对了。过去满洲人太简单了，爹死了，儿子把自己的小妈给接过来，就一块儿过了，哥哥死了，弟弟把嫂子接过来就一块儿过了，这是满洲旧俗，人尽皆知。所以，他们认为，收兄嫂、收弟媳这都是正常现象，见怪不怪，而且，历史上也确实记载，他们这种事特别多，甭说别人，多尔衮就有。据《清世祖实录》载，顺治的哥哥豪格，是多尔衮的侄儿，但是他比叔叔还大三岁呢。他们俩争夺皇位失败，两个人都没成功，最后皇权落到了顺治手里。多尔衮最后设计，把豪格给弄死了，弄死以后，豪格是他侄儿，就把侄儿媳妇给接到自己屋里去了，真有这个事，历史上也记载了。

　　第二件事，顺治皇上也干过这个事。中国史书上没有，那哪能记载这个事，外国史书上记着。汤若望长期在顺治宫里头，他什么没见过，他回国以后写了《汤若望回忆录》。其中记载：这个顺治皇帝喜欢上自己的弟弟襄亲王博穆博果尔的媳妇了，就是我们讲的董鄂妃啊，喜欢上董鄂妃。顺治天天惦记着，最后设计把弟弟给弄死了。他就一个弟弟，剩下都是哥哥。人家刚死不到一个月，急急忙忙把弟媳妇收到宫里，还封了一个名叫贤妃。后来，贤妃先死，他经常去五台山受影响。这是我们讲的这个时期的事。像这类的事很多。所以认为太后已经下嫁给多尔衮这种观点的人说，这种事在满人心中无可厚非，是很正常的，也就是说，这顺治他妈不管嫁谁，你就必须得嫁出去，按照传统的规矩你肯定不能单独生存，你肯定要嫁，嫁给谁都要嫁，所以不管你是嫁给谁，都会有一个太后下嫁疑案。考证结论就是嫁给多尔衮了，这是第二点。

　　关于这些说法里面，论证的有没有问题呢?我们后面专门来讨论，这里我们来介绍其第三个观点，这个多尔衮他的皇父称谓。持太后下嫁说的特别强调，在顺治年间，这个多尔衮公开的以皇上的父亲自居，他的称号就叫皇父摄政王。皇父摄政王，我们说只有皇帝的母亲下嫁了，多尔衮才可能被称为皇父，如果没有下嫁，不可能出现皇父这么个词。

　　当然多尔衮的称谓是逐渐变化的，根据《清史稿?多尔衮传》记载：1644年的时候，他的称谓是叔父，是摄政王，1645年，经过汉人的鉴别，认为是叔父摄政王，谁叔父?多尔衮是全天下人的叔叔，不管是三岁孩童，还是七八十岁的老人都叫叔叔。他是皇上的叔父，所以汉人就建议，您不能叫叔父摄政王，应叫皇叔父摄政王，就此到了1648年，汉人又建议，您不能叫皇叔父摄政王，叫皇父摄政王。这中间发生了什么事?按照我们汉民族的传统思想一推你就知道，太后下嫁了呗。太后不下嫁他怎么能叫皇父摄政王，怎么能成皇上的爹，皇上的叔父是叔父，爹是爹，两个词。她肯定是下嫁了，而且他们还举出了一个顺治的诏书。

　　这个顺治诏书说，这个“叔父摄政王治安天下，有大勋劳，尊为皇父摄政王，凡诏疏皆书之。”我们现在在中国历史档案馆，第一档案馆发现，凡是汉文都是皇父摄政王。多尔衮自己就这么写，皇父摄政王，他自己都认为自己是皇上的爹，你还能说不是吗?而且据我们专家考证，多尔衮的称谓，所有的清宫档案里面，凡是1648年到1651年初这之间，这两年半文书写的都是皇父摄政王，而且这种皇父摄政王的称谓不仅仅在我们大陆有这种说法，在朝鲜半岛也有这种说法。

　　朝鲜的《李朝实录》中，有这么一段记载，朝鲜的李朝对中国的文书，称他自己为国王，他在他自己国内管自己叫皇上，所以这个皇上就是朝鲜国王，他说“上曰清国咨文中有皇父摄政王之语，此举何措。”皇上问属下人，属下人叫什么呢?叫金自点，这个金自点曰，“臣问于来使”，我已经跟清朝的使节问过了，“则答曰，今则去叔字，朝贺之事与皇帝一体云”。金自点说的什么意思呢?我问过来使了，这个清朝的使节说我们现在去了一个叔字，变成了皇父，满天下的人都很高兴，朝贺，我们现在这个多尔衮与皇帝是一体的。