三武一宗灭佛事件

　　三武一宗灭佛事件指的是中国古代历史上几个王朝统治者对于佛教发展进行限制的历史事件，其中三武一宗指的是当时的皇帝，三武指的是北魏太武帝，唐武宗，和北周武帝，而一宗指的是后周世宗柴荣，他们3个在位期间都或多或少对佛教的发展进行限制，所以都把它们统称为三武一宗灭佛事件。

　　唐武宗雕像

　　三武一宗灭佛事件对于中国古代思想文化进行了巨大的摧残，当时各个国家的君主为了统一江山也为了巩固自己的基础，不允许当时在社会思想上占绝对统治地位的佛教过多发展，所以采用了比较强硬的手段限制佛教在人民群众中的流传，三武一宗灭佛事件中的几个皇帝，都或多或少地由于佛教影响国家经济发展，而采取比较强硬的措施，例如，强制性焚毁佛教徒的经卷，并且把寺院中的人全都驱赶出去占领寺院的土地。三武一宗灭佛事件的时间并不固定，因为整个灭佛事件经历的历程很长，主要的说法是从太平真君5年，也就是公元444年，到后周世宗柴荣去世这一段时间。这一时期中国的佛教遭到毁灭性的打击，由于三武一宗都对佛教推行苛刻的政策，所以人民群众的感情也受到了伤害。其实三武一宗灭佛事件的背景也是比较相似的，由于佛教寺院僧尼构成了国家财政上的负担，给国家经济发展带来不好的影响，所以3个皇帝都曾经下诏禁止劳动生产力尤其是青壮年男子出家入佛教，对于其他人也订立了苛刻的出家条件。

　　三武一宗灭佛报应

　　三武一宗灭佛是中国历史上发生的一件著名的限制佛教发展的事件，由于三武一宗这4位皇帝都对佛教采取了限制性策略，而且限制佛教发展的手段都比较残酷，伤害了很多无辜的人。所以人民群众纷纷对这种残暴手段表示不满，而三武一宗灭佛报应也正是从此流传开来，因为在佛家中有因果报应的说法，四位皇帝如此摧毁佛教佛教徒认为他们自然会受到报应。

　　唐武宗画像

　　三武一宗灭佛报应在一些虔诚佛教徒心中是真正存在的，因为不知是偶然还是必然，这四位摧毁佛教的帝王结局都很惨，其中后周世宗柴荣戎马一生，在马背上得了天下又在马背上丢了天下，他最后的结局非常凄凉，不仅他的大臣离他远去，而且他自己也被敌军俘虏了，后来有历史学家评论后周世宗，说他这一辈子没享过什么福，刚登上皇帝宝座没几天就被政敌给赶了下来，结局异常凄凉。而三武一宗灭佛报应在他的身上似乎也得到了验证。其实三武一宗灭佛报应还体现在另外一位皇帝身上，这就是北魏太武帝，当初北魏太武帝亲自率领铁骑踏平四国何等威风，但他由于摧毁了佛教招致了因果报应，当时笃信佛法的太子再三上表劝谏不成，就拖延了诏书的颁布让这位皇帝的灭佛手段得到限制，而没过几天这位皇帝的江山就坐不稳了，仅仅在灭佛事件发生两年之后如日中天的北魏太武帝就被宦官杀死，年仅44岁。三武一宗灭佛报应至此达到了顶峰，一些虔诚的佛教徒认为这些皇帝之所以受到如此惨烈的报应是因为他们毁坏了佛教，但是其他两位皇帝的结局，似乎也能验证这一说法，其他两位皇帝虽然没有受到像上述两位皇帝如此惨烈的报应，但他们的结局也同样很不完美，一个被政敌夺去了江山，一个不幸染病死了。

　　三武一宗灭佛的根本目的

　　三武一宗灭佛事件是发生在中国古代一次著名的事件，三武一宗总共4位皇帝对佛教采取了限制性的发展策略，而他们灭佛有自己的原因，后代历史学家对于三武一宗灭佛的根本目的这个问题整理了两种说法，一是政治原因,二就是经济原因。