孙子谋略表达了什么(2)

孙武祠的主殿是兵圣殿,殿内有孙武伏案疾书的铜像,在铜像身后的墙壁上,有几处《孙子兵法》中精彩场景的大型壁画,出了兵圣殿后,向北走一段就到了藏书阁,里面整齐的摆放着各种珍贵的兵书、史籍等近两千多册,圣兵殿的后面是圣迹堂,里面有孙武行军打仗时的沙盘和三十六计的图录,在孙武祠里有两个展室,一展室里主要展示的是证实孙武确实是山东广饶人的考证资料,还有他对后世的影响,二展室是《孙武书画展》,里面包含了国内众多专家、学者及书画大师为孙武绘制的作品共八千余幅。

孙武祠的整个城府会给人一种庄重、肃穆的感觉,或许这也是建立孙武祠的广饶人民,想要用这种形式对武圣孙武表示自己的崇敬之情吧。

孙武最后的结局是怎样的

公元前543年,一声婴儿响亮的啼哭声打破了孙家的平静,一代著名的军事家孙武降临到孙家。祖父孙书满怀期望,为其取名为“孙武”,以期婴孩能继承自己的衣钵,继续为国家和百姓效力。果如祖父所愿,孙武在不断的刻苦学习与成长中,展现了自己独特的军事才能,并著有《孙子兵法》。

孙武像

孙武像

孙武的一生是传奇的一生,出生在显赫的贵族世家,后来因为父亲孙凭参与到一起政治纠纷中被父亲安排逃往吴国,为此,孙武品尽了人情冷暖,也在途中游历,渐渐有了自己对军事的独特见解,写下了后世传颂的《孙子兵法》。

孙武后在吴国为吴王阖闾效力,然而阖闾死后夫差即位,对于一些包括孙武在内的老臣并不看重,终日只顾着自己贪图享乐,这使得孙武心灰意冷,于是孙武向夫差提出回家探亲后便借机离开了吴国。

孙武的结局也是充满传奇的色彩,因为至今仍有多种关于孙武结局的说法。孙武向夫差请辞之后,有人说见到孙武回到了自己出生的故土——齐国,与齐国的家人共聚天伦。也有人说孙武是隐居在山林之中,去世时终年七十五岁,《唐太宗李卫公问对》中就曾对此有所记载。然而因为相关史料记载的缺失,孙武最后的结局仍不为人所知,现在的一些说法也是后人从现在仅存的一些史料记载中推测出来的。

虽说孙武的结局与孙武本人一样都是充满了传奇的色彩,然而孙武为后世所留下的智慧与军事见解却是毋容置疑的,至今仍为后世所乐道,也向各国展示了中国古代的军事风采。

孙子兵法行军篇主要内容是什么

《孙子兵法》的作者是孙子名武,是春秋时期齐国人。《孙子兵法》是我国古代军事文化中的一份魁宝,在中国军事史上拥有着重要的地位,被译成了十几种文字,在世界流传,享有“兵学圣典”的美誉,是世界三大兵书之一。

孙子兵法图

孙子兵法图

孙子兵法不仅在军事上有帮助,甚至在政治、家庭方面也有诸多帮助。《行军篇》是《孙子兵法》中的第9篇,主要讲述了如何配置、管理军队,观察判断敌情和团结将士,共列举了33中不同的情况,对不同情况采用了不同的策越和手段。与敌军作战必须要占据有利地形,要善于根据地形分配兵力,必须要充分了解敌情,透过现象看本质,对于各种情形做出正确的判断;将领只有在取得士兵的信任后,才能用教育和惩罚相结合的方法去训练士兵,强调管理军队最重要的在于平时的训练,主张实行恩威并济的治军原则。

说到这不得不提的就是“吴宫教战斩美姬”。吴王为了考察孙子治理军队能力,让孙子训练由后宫三千佳丽组成的队伍。孙子把佳丽们分成两队,让吴王最宠爱的两位妃子为队长,然后进行操练,佳丽们并不配合,没有一个听号令并且都觉得是件好笑的事情,队形大乱,孙子召来军史下令,根据兵法,斩吴王最宠爱两位的妃子,吴王见孙子真的要杀掉自己的爱妃,马上派人传令:我已经知道将军能用兵了,没有这两位美人伺候,我吃饭也没有味道,请将军赦免他们。孙子却没有留情面,认为自己已经是将军,是不受军令限制的,所以还是下令斩首。重新发令训练队伍,众妃跪爬滚起,全都听令,训练有素。《行军篇》中的如何管理、如何判断情况在现代中也得到了很好的运用,不仅体现在行军打仗方面,还有平常的教育工作、经济管理等方面,都是很值得学习借鉴的。