我们单看太上老君和观音菩萨，怎么也不会把他们想到一块去。但在西游记里，太上老君和观音菩萨的交情还是有那么一点的。

西游记中，太上老君和观音菩萨的第一次见面，是在孙悟空大闹天宫的时候。太上老君和观音菩萨一起陪玉帝去南天门观看孙悟空和二郎神的战局，途中两人有说有笑的，先是观音菩萨的净瓶，再是太上老君的金刚琢，最后还是太上老君制服了孙悟空。

太上老君和观音菩萨的第二次见面。是在西游记的26回里。孙悟空推到了镇元子的人参树之后，到普陀珞珈山去请观音菩萨医树。观音对他说：“我这净瓶底的甘露水，善治得仙树灵苗。”还说当年太上老君曾打赌打赢了他，把他的杨柳枝拔了去，放在炼丹炉里，炙得焦干后，送来还他。是他拿了插在瓶一昼夜，才恢复成青枝绿叶，和原来一样的。这里我们就能看出，太上老君和观音菩萨其实私底下在一起研究如何救活干枯的植物呢。至于打的是什么赌，有说法是与王母娘娘的蟠桃有关，只要观音菩萨的甘露水成功了，那么也就能够运用在蟠桃上面，也算是一个坚强的后盾了。

第三次见面是在西游记71回。在朱紫国的时候，观音菩萨的坐骑金毛下了凡，凭着鼻子下挂着的紫金铃在凡间称王。本来，这个紫金铃是太上老君的宝贝，却在金毛的脖子上，就足以见得太上老君和观音菩萨的私交甚笃了。

观音菩萨道场在哪

关于观音菩萨道场，主要有两种说法，一种是古典中记载的道场，还有一种是现在世人传说的道场。

观音菩萨画像

古典中记载的道场有两个。一个是西方极乐世界，据说西方极乐世界是观音菩萨的根本道场，因为观音菩萨是西方极乐世界阿弥陀佛的辅弼，《观世音菩萨往生净土本缘经》上说观世音菩萨是西方极乐世界位居补处的大菩萨；《华严经》里也说，光明山有菩萨叫观世音。

世人传说中的道场也有两个。一个是浙江普陀山。普陀山，本名梅岑，位于浙江定海。因受《华严经》的影响而改名为普陀山。公元858年，一个名叫慧锷的来华求法的日本僧人，在五台山请到了一尊观音像，想要带到日本去供养。但在出海时，经过舟山群岛，恰遇狂风恶浪而不得不停航，只能将观音像留在岛上结庐供奉。渐渐的，朝拜的人越来越多，这个小岛也就更名成了普陀山，成为中国佛教四大名山之一。另一个是西藏拉萨的“普陀宫”，也就是布达拉宫。之所以说布达拉宫是观音的化身处，多数原因大概是布达拉是由梵文的补怛洛迦翻译而来吧。

其实，观世音菩萨，没有固定道场。佛典中说，观世音菩萨往劫中久已成佛。观音菩萨到处行慈运悲，大智大悲，这其实就是他成就佛道的地方，观音菩萨的道场应该是大悲之处。只要有虔诚的观音信仰，就会有观音的广大慈悲，那么，就有观音道场。

世界上真有观音菩萨吗

观音菩萨一直被我们所敬仰，供奉着，也有人质疑观音菩萨是否真的存在，却一直都没有定论，对于“真的有观音菩萨吗”这个问题，我们就先来看看都有哪些说法吧。

观音菩萨画像

有的人说，真的有观音菩萨。佛经里说过，只有两种人才能亲眼见到观音菩萨，一种是有大福德的人，一种是修行到“须陀洹”以上圣位的修行人，在通往阿弥陀佛极乐国土前，能够亲见观音菩萨。即使没有见到过观音菩萨，却能时刻感应到观音菩萨的存在。况且还有观音显灵的真人事迹为证，更是为真的有观音菩萨提供了有利的证据。

有的人却说，观音菩萨不存在。原因是佛经里面的解释大都不是科学的。比如，佛经里解释海水是咸的的原因是鱼儿在海里尿尿了，所以海水便是咸的。再比如，佛经里解释下雨是天庭的刷地水流下来形成了雨。由小及大，也就推论出观音菩萨这种关于神明的存在与否，也是不科学的结论，也就是说观音菩萨是不存在的。